作者：流年
出版社：北京联合出版公司
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成语接龙游戏试读：
前言
成语主要来源于历史故事、寓言故事、古代神话故事、民间故事、谚语俗语、史实逸闻以及诗词曲赋等，同时包含了政治、经济、军事、外交、科学、文化等许多方面的知识，是历史的沉淀以及几千年文化的结晶，它看似简单，实际却形象生动，具有高度的智慧和思想内涵。了解成语的故事和历史背景，是体悟历史、感受文明、传承智慧的重要途径。
成语接龙是一种以游戏形式帮助孩子记忆成语的学习方式，蕴含极强的趣味性和知识性，能够在短时间内帮助孩子迅速记忆大量成语，了解成语含义，并达到熟练运用的目的。
对于孩子来说，成语是一座桥梁，孩子们可以通过学习和掌握它提高自己的语言表达能力，在极短的时间开拓视野，做到博闻强识、满腹经纶。本书从人们最常用、最常见的成语精心选取，注重经典性、哲理性、时代性、实用性、趣味性等特点，以接龙的方式进行串联，配以精炼的文字、精准的诠释，针对重点成语进行历史典故的讲解，并配有激发想象力的插图，使成语与成语、成语与典故有机结合。
在内容上，本书以准确为基础，成语内容精确，让孩子通过全面、简练的文字，多角度、全方位真实感受中华成语的巨大魅力。
在版式上主要有“成语接龙”“
成语释义
”“故事链接
”三大板块，在这三大板块中，又在后面穿插了关于成语填空、连线或者判断对错的有趣的拓展栏目，通过玩接龙、读故事、做游戏等形式，激发青少年对成语的热情，让他们从此爱上中国传统文化，精通成语应用。在趣味中学习，在快乐中记忆，让孩子不必羡慕别人妙语连珠，也不必羡慕别人妙笔生花，通过成语接龙游戏，他们完全可以更扎实、更轻松、多角度地学习和掌握最全面的成语知识。
成语一条龙
一字千金
→金枝玉叶→叶公好龙→龙马精神→神采飞扬→扬眉吐气→气壮山河→河汾门下→下笔成章
→章句之徒→徒有虚名→名落孙山→山穷水尽→尽人皆知→知行合一→一柱擎天→天高气爽→爽然若失→失道寡助→助人为乐→乐极生悲→悲喜交集→集思广益→益国利民→民穷财尽→尽心竭力→力不从心
→心猿意马→马到成功→功败垂成→成家立业→业精于勤
→勤俭持家→家徒四壁→壁立千尺→尺幅千里→里出外进→进退两难→难以置信→信誓旦旦
→旦夕祸福→福至心灵→灵机巧变→变化无穷→穷凶极恶→恶贯满盈→蝇营狗苟
→苟且偷生→生花妙笔→笔走龙蛇→蛇口蜂针→针锋相对→对牛弹琴
→琴心剑胆→胆大如斗→斗转星移→移花接木→木人石心→心灵手巧→巧立名目→目瞪口呆→呆若木鸡→鸡鸣狗盗
→盗亦有道→道貌岸然→然荻读书→书香铜臭→臭味相投→投其所好→好为人师→师出无名→名震一时→时来运转→转祸为福→福地洞天→天马行空
→空穴来风→风马牛不相及
→及门之士→士为知己者死→死不瞑目→目不识丁
→丁一卯二→二姓之好→好高骛远→远近闻名→名不副实→实获我心→心腹之患
→患得患失→失之毫厘→，谬以千→里里应外→合合理合法→法其遗志→志大才疏→疏忽职守→守株待兔
→兔死狐悲→悲天悯人→人人自危→危急存亡→亡猿祸木→木朽不雕→雕虫小技→技艺高超→超然物外→外强中干→干戈四起→起死回生
→生离死别→别具一格→格格不入→入木三分
→分秒必争→争先恐后→后顾之忧→忧心如焚→焚琴煮鹤→鹤立鸡群
→群龙无首→首屈一指→指鹿为马→马革裹尸→尸位素餐→餐风宿露→露胆披肝→肝胆相照→照功行赏→赏心悦目→目不暇接→接二连三→三缄其口→口不择言→言而无信→信口雌黄
→黄粱一梦
→梦寐以求→求之不得→得寸进尺→尺蠖之屈→屈指可数→数一数二→二桃杀三士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤鸣朝阳→阳关大道→道听途说
→说三道四→四面楚歌
→歌舞升平→平心静气→气喘如牛→牛郎织女→女中丈夫→夫唱妇随→随波逐流→流离失所→所向披靡→靡靡之音→音容笑貌→貌合神离→离群索居→居安思危
→危言耸听→听而不闻→闻风丧胆→胆小如豆→豆蔻年华→华而不实→实事求是
→是非曲直→直言不讳→讳莫如深→深仇大恨→恨之入骨→骨瘦形销→销声匿影→影影绰绰→绰绰有余→余桃啖君→君子之交淡如水→水到渠成→成千上万→万事俱备，只欠东风→风花雪月→月黑风高→高枕无忧
→忧国忧民→民不聊生
→生龙活虎→虎虎生风→风门水口→口若悬河→河山之德→德輶如羽→羽毛未丰→丰衣足食→食古不化→化及豚鱼→鱼目混珠
→珠联璧合→和盘托出→出口成章→章台杨柳→柳暗花明
→明辨是非→非同小可→可想而知→知法犯法→法外施仁→仁至义尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋
→谋财害命→命辞遣意→意气风发→发扬光大→大步流星→星罗棋布→不耻下问
→问舍求田→田夫野老→老马识途→途穷日暮→暮鼓晨钟→钟鼓馔玉→玉碎珠沉→沉默寡言→言听计从
→从容自如→如履薄冰→冰清玉洁→洁身自好→好大喜功→功德无量→量力而行→行将就木
→木心石腹→腹有鳞甲→甲第星罗→罗雀掘鼠→鼠目寸光→光怪陆离→离乡背井→井蛙之见→见利忘义→一鸣惊人
→人定胜天→天真烂漫
→漫不经心→心荡神摇→摇笔即来→来者不拒→拒人于千里之外→外柔内刚→刚正不阿→阿谀逢迎→迎刃而理→理所当然→然糠照薪→薪尽火灭→灭门绝户→户枢不朽→朽木不雕→雕虫篆刻→刻不容缓→缓兵之计
→计深虑远→远见卓识→识才尊贤
→贤良方正→正襟危坐→坐视不救→救亡图存→存十一于千百→百折不屈→屈打成招→招财进宝→宝刀不老→老大无成→成竹在胸
→胸怀大志→志士仁人→人云亦云→云霞满纸→纸上谈兵
→兵微将寡→寡不敌众→众志成城→城北徐公→公私兼顾→顾后瞻前→前所未闻→闻鸡起舞
→舞文弄墨→墨守成规
→规行矩步→步步为营→营蝇斐锦→锦绣前程→程门立雪→雪案萤灯→灯红酒绿→绿惨红愁→愁肠九转→转危为安→安步当车→车水马龙
→龙蛇飞动→动辄得咎→咎由自取→取法乎上，仅得其中→中原逐鹿→鹿死谁手→手疾眼快→快马加鞭→鞭辟入里→里通外国→国破家亡→亡羊补牢→牢不可破→破涕为笑→笑里藏刀→刀山火海→海阔天空→空前绝后→后生可畏→畏缩不前→前车之鉴
→鉴影度形→形单影只→只言片语→语不惊人→人以群分→分道扬镳→彪炳千秋→秋毫无犯→犯颜直谏→谏争如流→流连忘返→返老还童→童颜鹤发→发愤图强→强词夺理→理屈词穷→穷形尽相→相濡以沫
→莫名其妙→妙手回春→春风得意→意犹未尽→尽力而为→为人师表→表里如一→一字之师
→师出有名→名列前茅→茅塞顿开→开宗明义→义无反顾
→顾名思义→义正词严→严阵以待→待价而沽→沽名钓誉→誉满天下→下不为例→例行公事→事半功倍
→倍日并行→行云流水→水滴石穿→穿壁引光→光明正大→大材小用
→用心良苦→苦口婆心→心花怒放→放浪形骸→骇人听闻→闻一知十→十年树木，百年树人→人言可畏→畏首畏尾→尾大不掉→掉以轻心→心口如一→一毛不拔→拔苗助长
→长歌当哭→哭天抹泪→泪如雨下→下笔千言→言不由衷→中流砥柱→柱石之坚→坚甲利刃→刃迎缕解→解弦更张→张冠李戴→戴罪立功→功成身退→退避三舍
→舍己为人→人鼠之叹
→叹为观止→止于至善→善人义士→士别三日→日新月异→异口同声→声罪致讨→讨价还价→价值连城→城门失火，殃及池鱼→鱼死网破→破釜沉舟→舟中敌国→国无宁日→日以继夜→夜郎自大→大智若愚→愚公移山
→山盟海誓→誓不罢休→休戚相关→关怀备至→至高无上→上善若水→水底捞月→月明如水→水落石出→出生入死→死灰复燃→燃眉之急→急流勇退→退位让贤→贤否不明→明镜高悬→悬梁刺股
→股肱之臣→臣心如水→水涨船高→高不可攀→攀龙附凤→凤毛麟角
→角弓反张→张大其事→事倍功半→半推半就→就实论虚→虚怀若谷→古往今来→来日方长→长年累月→月白风清→清心寡欲→欲擒故纵
→纵横交错→错综复杂→杂沓而至→至死不渝→逾规越矩→矩步方行→行不知往→往者不追→追名逐利→利令智昏
→昏天暗地→地老天荒→荒诞不经→经久不息→息事宁人→人才辈出→出其不意→意气用事
→事过境迁→迁怒于人→人迹罕至→至理名言→言必信，行必果→果不其然→然然可可→可歌可泣→泣不成声→声泪俱下→下里巴人→人多势众→众口铄金→金屋藏娇
→娇生惯养→养精蓄锐→锐不可当→当务之急→急中生智→智勇双全→全力以赴→赴汤蹈火→火上浇油→油尽灯枯→枯木逢春→春风化雨→雨过天青→青出于蓝→蓝田生玉→玉树临风→风声鹤唳
→厉兵秣马
→马齿徒增→增砖添瓦→瓦釜雷鸣→鸣冤叫屈→屈身辱志→志同道合
→合情合理→理直气壮→壮志凌云→云集响应→应劫而生→生死存亡→亡命之徒→徒劳无功→功成名就→就地正法→法不责众→众目所归→归心似箭→箭不虚发→发号施令→令人发指→指手画脚→脚踏实地→地利人和→和睦相处→处变不惊→惊弓之鸟→鸟语花香→香草美人→人小鬼大→大同小异→异想天开→开诚布公→公正廉明→明日黄花→花言巧语→语重心长→长久之计→计上心头→头头是道→道尽途穷→穷途末路→路不拾遗→遗臭万年→年幼无知→知人善任→任劳任怨→怨天尤人→人浮于事→事无巨细→细水长流→流言蜚语→语惊四座→座无虚席→席地而坐→坐井观天→天经地义→义薄云天→天下为公→公而忘私→私心杂念→念念不忘→忘其所以→以一当十→十死一生→生死之交→交头接耳→耳闻目睹→睹物思人→人之常情→情有独钟→钟鸣鼎食→食不果腹→腹背之患→患难之交→交浅言深→深居简出→出奇制胜→胜利在望→望穿秋水→水深火热→热火朝天→天壤之别→别有用心→心旷神怡→怡然自得→得不偿失→失声痛哭→哭天喊地→地大物博→博大精深→深恶痛绝→绝处逢生→生死相依→依然如故→故弄玄虚→虚张声势→势不两立→立身处世→世外桃源→源远流长→长治久安→安之若素→素昧平生→生杀予夺→夺门而出→出人意料→料事如神→神气十足→足不出户→户限为穿→穿凿附会→会心一笑→笑逐颜开→开门见山→山明水秀→秀外慧中→中庸之道→道路以目→目无全牛→牛鬼蛇神→神态自若→若无其事→事在人为→为富不仁→仁义道德→德才兼备→备尝辛苦→苦中作乐→乐不思蜀→蜀犬吠日→日复一日→日薄西山→山高水低→低声下气→气息奄奄→奄奄一息→息息相关→关门大吉→吉星高照→照猫画虎→虎视眈眈→眈眈相向→向壁虚造→造谣生事→事不宜迟→迟疑不决→决一雌雄→雄才大略→略见一斑→斑驳陆离→离心离德→德薄才疏→疏不间亲→亲痛仇快→快犊破车→车马盈门→门庭若市→市井小人→人心不古→古为今用→用武之地→地广人稀→稀世之宝→宝山空回→回肠荡气→气象万千→千里之行，始于足下→下车伊始→始终如一→一步登天→天各一方→方寸大乱→乱世英雄→雄心勃勃→勃然大怒→怒目而视→视而不见→见多识广→广开言路→路遥知马力，日久见人心→心如铁石→石破天惊→惊慌失措→措手不及→及时行乐→乐不可支→支离破碎→碎琼乱玉→玉貌花容→容光焕发→发愤忘食→食言而肥→肥头大耳→耳提面命→命若悬丝→丝丝入扣→扣人心弦→弦外之意→意味深长→长驱直入→入土为安→安土重迁→迁客骚人→人去楼空→空谷足音→音容宛在→在所不惜→惜墨如金→金戈铁马→马首是瞻→瞻前顾后→后来居上→上下其手→手到擒来→来历不明→明哲保身→身经百战→战火纷飞→飞沙走石→石沉大海→海外奇谈→谈笑自若→若明若暗→暗无天日→日理万机→机不可失→失而复得→得天独厚→厚古薄今→今是昨非→非同儿戏→戏如人生→生不逢时→时不我待→待人接物→物竞天择→择善而从→从善如流→流芳百世→世态人情→情景交融→融会贯通→通风报信→信口开河→河倾月落→落井下石→石火光阴→阴错阳差→差强人意→意气相投→投机取巧→巧言令色→色厉内荏→荏苒日月→月章星句→句斟字酌→酌水知源→源源不断→断章取义→义不容辞→辞旧迎新→新仇旧恨→恨铁不成钢→钢筋铁骨→骨肉相连→连中三元→元龙高卧→卧薪尝胆→胆大包天→天荒地老→老泪纵横→横眉怒目→目中无人→人面桃花→花红柳绿→绿叶成阴→阴谋诡计→计日程功→功成不居→居功自傲→傲然屹立→立功赎罪→罪魁祸首→首尾相应→应答如流→流年不利→利欲熏心→心术不正→正中下怀→怀真抱素→素不相识→识微知著→著书立说→说一不二→二龙戏珠→珠光宝气→气充志骄→骄兵必败→败国丧家→家破人亡→亡国之音→音信杳无→无微不至→至善至美→美玉无瑕→瑕瑜互见→见仁见智→智者千虑，必有一失→失之交臂→臂有四肘→肘腋之患→患难与共→共商国是→是非分明→明珠暗投→投石下井→井底之蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦连天→天高地厚→厚德载物→物极必反→反败为胜→胜败乃兵家常→事事在必行→行有余力→力透纸背→背信弃义→义重恩深→深入浅出→出乖露丑→丑态百出→出头露面→面红耳赤→赤子之心→心平气和→和衷共济→济世救人→人尽其才→才华横溢→溢美之词→词不达意→意在笔先→先人后己→己所不欲，勿施于人→人来人往→往返徒劳→劳苦功高→高山流水→水中捞月→月淡风清→清闲自在→在所难免→免开尊口→口是心非→非亲非故→故地重游→游手好闲→闲言碎语→语不惊人→死不休休→养生息息→息息相通→通情达理→理所应当成语接龙
一字千金
金枝玉叶
叶公好龙
龙马精神
神采飞扬
扬眉吐气
气壮山河
河汾门下
下笔成章
章句之徒
徒有虚名
名落孙山名落孙山
山穷水尽
尽人皆知
知行合一
一柱擎天成语释义
一字千金
能增减一字，就赏给千金。称誉文辞精妙，不可更改。
金枝玉叶
原形容花木美好嫩弱的枝叶，后指皇族独苗子孙。比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。原形容花木美好嫩弱的枝亲国戚以及出身高贵的人。
叶公好龙
比喻表面上说爱好某事物，实际上并非际上并非如此。
龙马精神
龙马是传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。
神采飞扬
形容一个人兴奋得意、精神焕发的样子。
扬眉吐气
笑时扬起眉毛，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
气壮山河
气：气概；壮：使壮丽。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加美丽。
河汾门下
用以比喻名师门下人才济济或人才辈出。
下笔成章
一挥笔就能写成文章。形容文思敏捷。
章句之徒
指不能通达大义而拘泥于辨析书中章句的儒生。
徒有虚名
空有名望。指有名无实。
名落孙山
名字落在榜末孙山的后面。指在考试或选拔中没有被录取。
山穷水尽
山和水都到了尽头。比喻无路可走，陷入绝境。
尽人皆知
尽：全部，所有。人人都知道。
知行合一
指认识事物的道理与实行其事是密不可分的一回事。
一柱擎天
擎：支撑。比喻一个人身负重任，支撑大局。也常用来形容某些人的重要作用。故事链接一字千金
吕不韦是战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相。他在赵国经商时，不惜散尽千金资助在赵国做人质的秦国王子异人，又辅佐他登上王位，是为庄襄王。秦庄襄王为报答吕不韦的恩德，便封吕不韦为文信侯，后又为丞相。三年后秦庄襄王病故，年幼的太子嬴政被立为王，尊吕不韦为相国，吕不韦开始专断朝政。
吕不韦从一个商人摇身一变，成为一人之下、万人之上的显赫人物。朝中的众多官员表面上不敢有异议，但心中总是不服的，人们在私底下议论纷纷。而吕不韦也知道自己政治威望不够高，为此伤透了脑筋，于是召集门客商议对策。
有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相更高的职务了。重要的是战争风险太大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。”有人说：“我们知道孔子的学问很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书；孙武能当上吴国的大将，是因为吴王看了他写的《孙子兵法》。我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？”
吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。
当时养士之风甚盛，有名的战国四公子魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君、齐国孟尝君都养有门客数千人，他们都礼贤下士，结交宾客，并在这方面要争个高低上下。吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊团，想出种种办法来巩固他的地位。吕不韦组织门客将各自所见所闻记下，汇合了先秦各派学说，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十余万言的巨著。他认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”
布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，没人来自讨没趣。于是“一字千金”这个成语便流传至今。下笔成章
曹操有个儿子，名叫曹植。曹植从小就特别聪明，而且特别爱学习，写文章很快，也很有文采。
有一次，曹操故意问曹植：“今天我看了你写的文章，写得很好，是不是找别人帮你写的呀？”
曹植赶忙跪下禀告：“父亲大人，儿子能出口为论，下笔成章，为什么要请别人帮忙呢？父亲如果不信，就请当面试试我。”
不久，曹操在邺下建造的铜雀台竣工了。曹操有心想要试试几个儿子的文采，就叫他们登上铜雀台去游览，然后要求每个人都以铜雀台为题，当场写一篇辞赋给他看。
不一会儿工夫，曹植就交了卷，曹操读完了连连称赞，更加喜欢曹植了，一心想要立他为继承人。
曹植虽然很有文学才华，但性情孤傲，喜欢饮酒，不如哥哥曹丕稳重、成熟、有城府。曹操通过长时间观察，最后认定曹植在政治上不如曹丕精明能干，决定让曹丕做继承人。
后来，曹丕做了皇帝。曹植遭到曹丕的猜忌和排挤，只活到40岁就郁郁而终了。他留下的《白马篇》《送应氏》《赠白马王彪》《洛神赋》等作品，被誉为传世之作。
连环成语
强词夺（）屈词（）寇莫（）本溯（）远流长
花言巧（）重心（）年累（）下老（）言可畏
调虎离（）穷水（）心尽（）透纸（）信弃义
名列前（）塞顿（）源节（）言蜚（）重心长成语接龙
天高气爽
爽然若失
失道寡助
助人为乐
乐极生悲
悲喜交集
集思广益
益国利民
民穷财尽
尽心竭力
力不从心
心猿意马
马到成功
功败垂成
成家立业
业精于勤成语释义
一字千金
形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。
爽然若失
形容一个人心中无主、空虚怅惘的神态。
失道寡助
道：道义；寡：少。做事违背正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
助人为乐
把用自己的力量帮助别人当做是一种快乐。
龙马精神
高兴到极点时，总是容易发生使人悲伤的事。
悲喜交集
悲伤和喜悦的心情交织在一起。
集思广益
思：思考，意见；广：扩大。指集中众人智慧，广泛吸收有益的意见。
益国利民
对国家、对人民都有利。
民穷财尽
人民生活穷困，国家财富也消耗完了。
下笔成章
一挥笔就能写成文章。形容文思敏捷。力。形容做事十分努力。
力不从心
心里想做，可是力量够不上。
徒有虚名
空有名望。指有名无实。形容心里东想西想，安静不下来。
名落孙山
名字落在榜末孙山的后面。指在考试比喻事情进展顺利，迅速取得成功。
功败垂成
事情在将要成功的时候遭到了失败。
成家立业
指男人结了婚，有了事业，能独立生活。
业精于勤
业：学业；精：精通；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。故事链接力不从心
班超是东汉时的名将。他七十岁时，精力日益衰减，且思乡之情日甚，他给汉和帝刘肇上书一封。大意是：陛下，臣在西域转眼已经多年了，日日夜夜思念故乡。臣听说先前的姜太公在齐国做官，可他的五世后代死后还要埋葬在原籍周地，其实周地与齐地之间不过千里。而我现在身处遥远的西域啊，怎能不思念故乡呢？……
班超的妹妹班昭读了兄长的信，也写信给汉和帝，替哥哥请求告老还乡。大意是：我的胞兄班超，蒙受皇恩，自来西域，立志为国捐躯，屡立微功。他每逢攻战，不避死亡，倚仗陛下的神威，才在这大沙漠里征战了近三十年。现在他年老体衰，双手麻痹，耳聋眼花，要拄杖才能行走。虽说他为了报答皇帝的大恩尽职尽责，可是倘使此地发生暴乱，“超之力不能从心”，这会损害国家、朝廷的利益，战绩前功尽弃！现在，陛下以孝治天下，深得万民拥戴。在此，我冒死替家兄班超请求，让他活着回到故乡，我的哥哥以壮年竭尽忠孝于荒野大漠，难道还让他死在他乡异域吗？我满怀哀痛地向陛下奏禀实情，请皇帝开恩！
班昭信中“超之力不能从心”的话，后来演变为成语“力不从心”。业精于勤
韩愈，字退之，是唐朝著名的文学家、思想家。他的理想就是做好一名谏官。因此，他为官时忠心进谏，一心为国为民，但也正是因为如此，他的仕途也比常人增加了许多波折，因为直言敢谏得罪了皇帝，也使一些奸臣怀恨在心，总想除之而后快。就这样，韩愈被贬到偏远之地当了一个小县令，多年以后，才当上了国子监博士。
韩愈上任后，认真地教育自己的学生。一天，他以自己的切身体验启发学生们说：“年轻人啊，学业的精深，取决于勤奋，游荡懈怠就会荒废；事业的成功，在于独立思考，随波逐流就会失败。这是我多年来的亲身体会，概括为‘业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随’。”
有个学生大胆地提出了自己内心的困惑，说：“老师，据我们所知，您名满天下，学业可算得上精深。然而，学问好，朝廷并没有重用您；您直言进谏，反而被贬到了边远地区。直到现在，您依然过着清苦的生活，高深的学问并没有为您带来很高的权势和巨大的财富，那么学与不学又有什么用呢？做学问只不过是装清高罢了。”
韩愈听后严肃地说：“你错了！做人难道就是为了升官发财？读书、做事难道只是为了让妻子儿女过上富裕的生活？古时司马迁是个学问渊博的人，他虽然遭受酷刑，却仍然坚持完成了《史记》这部伟大的著作；屈原是个对国家大事有着自己独特见解的诗人，虽被流放直至自沉汨罗江，却始终心系楚国的兴亡。他们虽然没有过上锦衣玉食的生活，但他们内心充实，从未停止对真理的探求，他们便是我们做人、做学问的榜样，也是我们一生孜孜追求的最高目标。”成语接龙
勤俭持家
家徒四壁
壁立千尺
尺幅千里
里出外进
进退两难
难以置信
信誓旦旦
旦夕祸福
福至心灵
灵机巧变
变化无穷
穷凶极恶
恶贯满盈
蝇营狗苟
苟且偷生成语释义
勤俭持家
以勤劳节约的精神操持家务。
家徒四壁
徒：仅仅，只有。家里就只有四面墙壁。形容十分贫困，一无所有。
壁立千尺
山岩如壁，高耸千尺。形容威严耸立的高大形象。
尺幅千里
一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，但包含的内容多。
里出外进
形容不平整、不整齐。引申义为该凹进去的地方凸出来了，而该凸起的地方又凹进去了。
进退两难
前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
难以置信
置：使得，让；信：相信。事情的发生出乎意料，难以使人相信。
信誓旦旦
信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
旦夕祸福
旦：早上；夕：日落。时间不同，好的坏的事情都可能会发生。比喻有些灾祸的发生事先是无法预料的。
福至心灵
福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
灵机巧变
形容反应快，主意多，处理问题随机应变。
变化无穷
穷：极端。形容不断变化，没有止境。
穷凶极恶
形容极端残暴凶恶。
恶贯满盈
罪恶之多像穿线已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
蝇营狗苟
比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样不知羞耻。
苟且偷生
苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。故事链接信誓旦旦
春秋时期，有位男子爱上了一位无比美丽的姑娘。他在向姑娘求婚时，发誓今生今世永远爱她，即使海枯石烂也不会变心。
淳朴善良的姑娘信以为真，答应秋后与他成婚。婚后，妻子对丈夫真心诚意，但是丈夫却变了心，无端虐待她。
后来，那男子竟将她遗弃。她在痛苦中回忆起以往的种种情景，内心无比愤恨，怨恨地控诉说：“当初他说我们要白头到老，现在回忆起这话就使我怨恨。滔滔的淇水再宽也有个岸，湿湿的洼地再阔也有个边。当初我和他一起嬉戏，说说笑笑，多么欢快。当年他信誓旦旦，没想到如今却反复无常把心变。我恨他变心不念旧，只好一刀两断把事情了结！”
有人根据这位女子的不幸遭遇，写成了一首诗，即《卫风·氓》，其中有一段写道：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
后来，人们用“信誓旦旦”这个成语指一个人的誓言说得真实可信。蝇营狗苟《诗经》里有一首题为《青蝇》的诗，共三节，每节都以“营营青蝇”起句。第一节的四句原文是：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”
大意是说：绿头苍蝇真正讨厌，把它赶出篱笆外面。和善明理的正派人，决不听信挑拨离间。
营营，形容往来频繁之状；青蝇，即绿头苍蝇，是蝇类中最惹人厌恶的；樊，义同藩，即篱笆；岂弟，同“恺悌”，兄弟般和睦的意思。这首诗，是用来讽刺昏君和谗臣的，诗人把搬弄是非、颠倒黑白的小人，比作青蝇。后来，人们就把贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物称为“蝇营”，说他们好比往来营营的青蝇一般，讨厌之至。
唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟，驱去复还。”他在“蝇营”二字之后，添了“狗苟”二字，从此这成语就流传了下来。“蝇营”二字同音，“狗苟”二字也同音，这句成语，在字面上组合得相当巧妙。
给下面的句子搭配合适的成语。
被弓箭吓怕了的鸟 不计其数
无法计算数目 惊弓之鸟
安定愉快地生活和劳动 各抒己见
每个人都充分发表自己的意见 安居乐业成语接龙
生花妙笔
笔走龙蛇
蛇口蜂针
针锋相对
对牛弹琴
琴心剑胆
胆大如斗
斗转星移
移花接木
木人石心
心灵手巧
巧立名目
目瞪口呆
呆若木鸡
鸡鸣狗盗
盗亦有道成语释义
生花妙笔
比喻一个人有杰出的写作才能。
笔走龙蛇
下笔写字像龙和蛇行走一样一气呵成。形容书法生动而有气势。
蛇口蜂针
像毒蛇的口和毒蜂的针。比喻恶毒的言辞和手段。
针锋相对
比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
对牛弹琴
指讥笑听话的人不懂得对方所说的是什么意思。以此来讥笑说话的人不看对象。
琴心剑胆
比喻既有情致，又有胆识。旧小说多用来形容能文能武的才子。
胆大如斗
指胆子像斗一样大。形容一个人胆量极大。
斗转星移
星斗变动位置。指季节或时间的变化。
移花接木
把一种花木的枝条嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
木人石心
指意志坚定，任何诱惑都不动心。
心灵手巧
心思灵敏，手艺巧妙。
巧立名目
想出各种办法定一些名目来达到某种不正当的目的。
目瞪口呆
形容因吃惊或害怕而表现出发愣的样子。
呆若木鸡
呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
鸡鸣狗盗
学鸡啼叫，装狗进行偷窃，指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
盗亦有道
道：准则。指的是盗贼也有他们行盗的准则和规矩。故事链接对牛弹琴
佛教并不是我国土生土长的宗教，而是在汉朝时才开始从印度传到中国，因此当时大多数人对佛教一窍不通。东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法非常不理解。牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等于白讲了吗？”
牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事，进一步表明自己的观点：“古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，优美的琴声常使人如身临其境。“有一天，阳光明媚，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。“他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操’。虽然他弹得十分认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。“公明仪不乐意了，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操’。“于是，公明仪又重弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子、牛蝇或小牛叫声般的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听着。”
牟融讲完故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”儒家学者们这才明白了牟融的良苦用心，于是都很佩服牟融传授佛经的方法。鸡鸣狗盗
孟尝君受秦王邀请，带着门客来到秦国。秦王想拜他为相国。秦国的大臣反对说：“孟尝君虽有治国之才，但他是齐国的宰相，会把齐国的利益放到首位，秦国岂不危险？”秦王便打消了原来的想法，并把孟尝君软禁起来，准备杀害他，免除后患。
孟尝君派人向秦王的爱妃求救。爱妃表示，必须送给她一件白狐皮的大衣，她才愿意帮忙。孟尝君已将白狐皮大衣献给了秦王，无论如何也弄不到第二件，急得孟尝君与众门客手足无措。一位门客说：“我把白狐皮大衣偷出来问题不就解决了吗？”当天夜里，这个门客学着狗叫，潜入秦王收藏衣服的仓库，盗出了白狐皮大衣。孟尝君立即送给了秦王的爱妃。在爱妃的劝说下，秦王释放了孟尝君。
孟尝君被释放以后，立即带领门客上马向齐国飞奔。他们一路马不停蹄，待赶到函谷关时，正好是半夜的时候，无法出关。按秦国的规矩，要等到鸡鸣以后才能开关放人。孟尝君心里非常焦急。
这时，他手下另一位门客学起了鸡鸣，附近的鸡也跟着一齐啼叫起来。管理城门的官员听到鸡鸣，立即下令开关，孟尝君等一行人逃出秦国，脱离了险境。等到秦国的士兵发现孟尝君逃走时，马上去追，可此时孟尝君已顺利地到达了齐国。
把下列成语填完整。
大（）过望 （）天悯人 诚惶诚（）
乐极生（） 勃然大（） （）出望外
心（）肉跳 （）不可遏 （）发冲冠（）眉不展 （）弓之鸟 （）肠百结成语接龙
道貌岸然
然荻读书
书香铜臭
臭味相投
投其所好
好为人师
师出无名
名震一时
时来运转
转祸为福
福地洞天
天马行空
空穴来风
风马牛不相及
及门之士
士为知己者死成语释义
道貌岸然
指神态严肃，一本正经的样子。现在常用来形容故作正经、表里不一的伪君子。
然荻读书
然：燃烧；荻：芦苇一类的东西。燃荻为灯，发愤读书。指勤学苦读。
书香铜臭
书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭聚于一体的书商。
臭味相投
多指有坏思想、坏作风的人在志趣、习惯等各方面都相同，彼此合得来。
投其所好
迎合别人的喜好。
好为人师
喜欢当别人的老师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
师出无名
出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
名震一时
名声震动当时社会。
时来运转
旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。
转祸为福
把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
福地洞天
原为道家语，指神仙居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
天马行空
天马奔腾神速，像腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
空穴来风
有了洞穴才能进风。比喻消息传播不是完全没有原因。也比喻流言趁机传开。
风马牛不相及
本指齐楚很远，即使马牛走失也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
及门之士
旧泛指登门求教的弟子。
士为知己者死
指愿为赏识自己、栽培自己的人献身。故事链接天马行空“伊犁马”产于我国新疆境内的伊犁河一带，此马长得剽悍勇猛，毛色细腻美观，非常名贵。它的四条腿结实有力，行动敏捷，特别擅长跳跃。它是优良的轻型乘用马，自古以来就受到人们的喜爱，古人称它为“天马”。
汉朝时，西域的大宛国也出产一种名马，被称为“西极天马”，传说可以“日行千里”。因为“西极天马”跑得神速，故称之为“天马行空”。
最早将大宛国出产天马的消息告诉汉武帝的是张骞。汉武帝获悉后，立即派人带着金银珠宝和马匹去大宛国换天马。可是，大宛国国王却不肯把天马献出，而且还扣留了财物，并杀了使臣，把宝马藏匿在贰师城。
汉武帝大怒，派李广利为贰师将军，领兵讨伐大宛国。大宛国的大臣们害怕战争，就杀了国王毋寡，献出宝马三千匹。风马牛不相及
春秋时期，诸侯国之一的齐国，国君齐桓公任用管仲做丞相，国力强盛，成为中原霸主。齐国对南方的楚国非常不满，于是以当年因周昭王南征未归为借口，会盟北方七国准备联合攻楚。楚成王知道了消息，觉得齐国这是毫无道理的做法，一边集合大军准备迎战，一边派屈完前去齐国质问齐桓公。
屈完见到齐桓公后，责问道：“大王居住在遥远的北方，我们楚国在南方，相距很远，即使像不同类的牛马那样放逸奔跑，相互追逐，也跑不到对方的境内去，大王为何不远千里前来进犯我们的国家呢？”
齐国丞相管仲回答说：“从前召康公命令我们的祖先说，无论是谁，无论他有多高的职位，如果他有罪，我们就有权去讨伐他，以此来辅佐周朝。召康公还赐给我们先祖征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们楚国常年不向周王纳贡，以致周王室的祭祀用品都供应不上。今天，我们特来替周王室向你们收取贡品。另外，周昭王在汉水落水溺死，也是你们所为。你们犯下这滔天大罪，各诸侯国都非常气愤，特来向你们质问此事。”接着他又历数了楚国多条“罪状”，向屈完大逞威风。
屈完听后，慢慢起身答道：“若真的像管相说的那样，我们楚国没有按时纳贡，这可能是楚王公事繁忙，一时失察所致，以后我们按时交齐便是。共同辅佐周王是我们的责任，楚王岂敢不纳贡品？至于周昭王汉水溺死一事，你们向我们质问，倒不如去问汉水。”
管仲一时为之语塞，接着威胁说：“你看，我们各路诸侯联军这么强大，你们楚国是根本没有办法抵挡的。”不料屈完不卑不亢地答道：“您这样说也未免太小看我们楚国了，要是凭武力的话，我们楚国以方城（楚长城）作城墙，以汉水作壕沟，你们就是再来更多的军队，也未必打得过来。”屈完一席话，把素以善辩著称的管仲也驳得无话可说。齐国看楚国军队如此强大，准备充足，便不敢轻举妄动，权衡利弊之后只好撤兵回国了。
把下列成语填完整。
万（）更新 虎背（）腰 千军万（）
心（）意马 对（）弹琴 声名（）藉
打草惊（） 狼吞（）咽 （）毛蒜皮（）立鸡群 抱头（）窜 一箭双（）成语接龙
死不瞑目
目不识丁
丁一卯二
二姓之好
好高骛远
远近闻名
名不副实
实获我心
心腹之患
患得患失
失之毫厘，谬以千里
里应外合
合理合法
法其遗志
志大才疏
疏忽职守成语释义
死不瞑目
死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事情。现常用来形容极不甘心。
目不识丁
连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得，没有文化。
丁一卯二
丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
二姓之好
指两家因婚姻关系而成为亲戚。
好高骛远
比喻不切实际地追求过高过远的目标。
远近闻名
在远处和近处都有名。比喻名字被大家所熟知。
名不副实
名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
实获我心
表示别人的说法跟自己的想法一样。
心腹之患
心腹：这里指内部；患：祸害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
患得患失
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
失之毫厘，谬以千里
开始稍有差错，结果会造成很大的错误。
里应外合
应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
合理合法
既合乎道理，又符合法律规定。
法其遗志
指效法死者生前没有实现的一些志愿。
志大才疏
志：抱负；疏：粗疏，薄弱。指人志向远大而才能不够。
疏忽职守
忽略了工作岗位。比喻一个人不尽职守责。故事链接目不识丁
唐宪宗年间，张弘靖在朝廷中做官。他为人圆滑无比，吹牛拍马是他的长项，深得上司器重。没过多久，他竟被朝廷任命为幽州节度使，代替了前任节度使刘总。
幽州的百姓以为来了一个好官，急着要一睹张弘靖的尊容。
但是张弘靖不了解幽州，根本不懂这里的风俗民情，再加上他出身富贵之家，来到幽州时，他的车驾在三军之中十分显眼，使百姓吏卒们看了十分惊骇。
刚一上任，张弘靖便想有所作为，但从哪里着手呢？
他想到，幽州地处边远，要想开化这里的百姓，首先要改革民俗，但这谈何容易。
张弘靖想，安史之乱时，安禄山首先就是在幽州造反叛乱的，他以为只要能将安禄山的问题解决一下，民风就能好起来。于是，张弘靖派人掘开安禄山的坟墓，毁掉安禄山的棺柩，当地百姓看到张弘靖的所作所为大为失望，人们都说：“我们都以为来了一个为民着想的好官，不想却来了一个掘墓开棺的官呀！”
不仅张弘靖让人失望，他手下还有两个十分可恶的官吏，他们一个叫韦雍，另一个叫张宗厚。这两个人整天无所事事，经常聚合一伙人到酒店去喝酒，而且每次都要喝到大半夜，直喝得酩酊大醉方才罢休。
有一天，韦雍又喝醉了酒，便对军吏们大发狂言：“现在天下太平，国家无战事，你们这些军吏虽能拉开两石重的强弓，但那有什么用处呢？还不如认识一个‘丁’字呢？”这对士兵们是一种极大的讽刺，因为当时士兵的衣服上都有一个“丁”字，表明韦雍极度骄纵，非常蔑视士兵。士兵们心中义愤填膺，对韦雍恨得咬牙切齿。这些事还不算，前任幽州节度使刘总离任回到朝廷不久，便派人为幽州的士兵们送来一百万贯钱，以犒赏跟随他多年的士兵。但是张弘靖竟敢冒天下之大不韪，从中扣下二十万贯充作军府杂用开销，只将八十万贯钱分给了那些士兵。
这件事不久就被全幽州人知道了，兵士们真是到了忍无可忍的地步，再也不愿受韦雍、张宗厚的欺压，更不愿听从张弘靖的指挥，借机反叛。
幽州的士兵愤怒地把韦雍、张宗厚杀了，又把张弘靖拘禁了起来。后来，朝廷派重兵平息了这场叛乱，张弘靖被贬下放。心腹之患
春秋末年，吴王夫差准备出兵讨伐齐国。大臣伍子胥认为这个时候出兵攻打齐国，不仅耗费兵力粮草，而且作用也不大。而当前越国日渐强大，又离吴国很近，它才是将来吴国最大的隐患（心腹之患）。
然而这个时候，越王勾践正好带着臣子以及厚礼来朝见吴王，夫差收了越王送来的丰厚礼物，心里非常高兴，哪里听得进伍子胥的劝说，一心想要和越国搞好关系，而立刻出兵攻打齐国。
没过几年，越国更加强大了，越王勾践趁着吴国北上攻打晋国的机会，率领大军一路攻城略地，将吴国彻底打败了。
夫差没有听从伍子胥的劝告，使得吴国终于葬送在了自己手中。
有趣的成语“加法”。（）敲碎打+（）丝不苟=（）箭双雕（）鸣惊人+（）本正经=（）全其美（）龙戏珠+（）毛不拔=（）思而行（）顾茅庐+（）步登天=（）海为家（）面楚歌+（）无所有=（）花八门成语接龙
守株待兔
兔死狐悲
悲天悯人
人人自危
危急存亡
亡猿祸木
木朽不雕
雕虫小技
技艺高超
超然物外
外强中干
干戈四起
起死回生
生离死别
别具一格
格格不入成语释义
守株待兔
比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
兔死狐悲
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
悲天悯人
悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
人人自危
由于残酷的统治，使每个人都感到危险。
危急存亡
指情势危险急迫，关系到生存或灭亡。
亡猿祸木
比喻欲损人反而害己的行为。
木朽不雕
腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
雕虫小技
雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
技艺高超
指富于技巧性的表演艺术或手艺，好得超过一般水平。
超然物外
超然：超脱；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
外强中干
干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
干戈四起
干戈：兵器的通称。形容到处都发生争战。
起死回生
把快要死的人或动物救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
生离死别
活着的人之间分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
别具一格
另有一种独特的风格。形容别致、新颖，与众不同的样子、风度等。
格格不入
形容彼此不协调，不相容。故事链接守株待兔
宋国有位农民，每天都辛辛苦苦地在田地里劳动，维持全家的生活。一天，他正在田里干活，忽然，有只野兔从远处跑来。只见它狂奔乱闯，最后竟然撞在一个树桩上。农夫走近树桩一看，发现那只野兔已折断头颈死了。农夫高兴极了，心想：“我真是太幸运了，怎么会有此等好事？要是天天都有兔子捡，岂不比耕田的收获更多吗？”随后，他把那只死兔捡回家美美地吃了一顿。
兔子肉当然比稻谷好吃了！要是经常能吃到美味的兔子肉该有多好啊！
第二天，农夫早早来到了自己家的田地，但他并不干活，而是坐在那个树桩旁，满怀期待地等待着再有野兔撞死在树桩上，想再一次白白地捡到死兔。
可是，时间一天天地过去了，家人反对他，邻人笑话他，但这位农夫没有放弃，依然苦苦地在那棵大树下徘徊，精神实在可嘉。只是他却再也没有等到第二只撞死在树桩上的野兔，而田里的庄稼却荒芜了。
人们都取笑他这种行为，并且将他的故事传遍了宋国。
这个故事流传了多年，成为成语“守株待兔”的来源。
这个宋国的农民，因为偶尔捡到一只撞死的野兔，就荒芜了一季的庄稼，不管家人可能已经没有米下锅的现实，认为在自己的想象中能实现的事，在现实中也一定能实现，结果不但害得一家人面临饥饿的威胁，自己本身也成为他人的笑柄。实在是可悲啊！
这个故事让我们在感到可笑的同时，也启发我们：不要把偶然的幸运当成永远的幸运，幸福的生活不是坐着等待就能到来的，幸福的生活需要人们用自己勤劳的双手去创造。起死回生
秦越人是战国时期齐国人，是家喻户晓的神医。人们都把他比作传说中黄帝时代的神医扁鹊，时间长了，很少有人知道他的真名，都称他为“扁鹊”。
有一次，扁鹊路过虢国，听见别人在议论，说太子本来身体健康，早上不知怎么突然就得病死了。扁鹊了解了一下太子得病的情况，当得知尸体还没有收殓时，扁鹊就对宫里的侍从说：“你去禀告国君，我能把太子救活。”那个侍从听了，认为扁鹊是在说大话。扁鹊就对他说：“你要是不信，就去看看太子，现在他的耳朵里有响声，鼻孔张得很大，下半身还是热的。”侍从惊奇地把嘴巴张得老大，赶紧跑去报告国君。
国君急忙出来接见，请扁鹊去救太子。扁鹊来到太子床前，看了看他的脸色，又号了一下脉，对国君说：“太子的病叫‘尸厥’，看起来像是死了，其实并没有死，完全有救。”扁鹊取出银针，在太子的头上、胸前、手脚上各扎了几针。不一会儿，太子果然苏醒了。扁鹊又熬了汤药给太子喝，还给他做了热敷。治疗了几天，太子就完全好了。消息传开后，扁鹊更是名声大振，人们都说他有起死回生的本事。扁鹊说：“我并不能让死人活过来，而是他本来就没死。”
对号入座。
千辛万苦 轻描淡写 恰到好处 旗开得胜
1 在奥运会上，我国体育代表团_______，第一天就拿到了金牌。
2 要使文章感情真挚，用词造句就要_______。
3 毛主席率领中国工农红军，历尽_______，走完了两万五千里的长征。
4 他对这件事只是_______，一笔带过。成语接龙
入木三分
分秒必争
争先恐后
后顾之忧
忧心如焚
焚琴煮鹤
鹤立鸡群
群龙无首
首屈一指
指鹿为马
马革裹尸
尸位素餐
餐风宿露
露胆披肝
肝胆相照
照功行赏成语释义
入木三分
王羲之的字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
分秒必争
一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。
争先恐后
抢着向前，唯恐落后。
后顾之忧
来自后方的忧患。指在前进过程中担心后方发生问题。
忧心如焚
心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。
焚琴煮鹤
把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
鹤立鸡群
像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得非常突出。
群龙无首
比喻没有领头的人，某些事无法统一行动。
首屈一指
扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。引申为最好的。
指鹿为马
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
马革裹尸
马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场上。
尸位素餐
尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。指一个人空占着职位而不做事，白吃饭。
餐风宿露
形容旅途或野外生活的艰苦。
露胆披肝
披露肝胆。比喻待人坦诚之至。
肝胆相照
肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
照功行赏
按照功劳大小给予不同的奖赏。故事链接入木三分
王羲之，字逸少，晋朝会稽人，是我国历史上最著名的书法家。因为他曾经官居右军将军，所以人们又称他为“王右军”。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今。他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代众多著名书法家没有一个能比得上他的。所以，后代学习书法的人大都用他的字当范本。现在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》《黄庭经》等，都是他书法作品中的精品。
王羲之取得这些成就固然与他的天赋有关，但主要还是他刻苦练习的结果。
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。每一次，笔头一触及水池，水池里立即就黑了一片，染黑的水像一朵黑云一样迅速扩散到整个水池；再等他洗一洗那砚台，水池就黑得没法看了。有时候，他洗完笔砚，就在水池边休息一会儿，看着这被染黑的水，他思考了很多，领悟了很多。这种奇特的经历带给王羲之很多启发，让他越发相信，只要自己天长日久地坚持练习书法，一定能成为书法大家。时间一久，整个池塘的水都变黑了，加之墨汁很臭，害得那些小鱼小虾都没法生存了！而王羲之的书法功力果然大增！由此可知，王羲之在练习书法上所下的功夫有多深了。
王羲之不仅刻苦练习，还喜爱反复琢磨。为了练好字，王羲之无论是走路还是休息，无论是吃饭还是上厕所，脑子里萦绕的全是字的结构；就是在梦里，他也念念不忘一些字的偏旁部首，高声嚷嚷着这些部首的名字。就这样，他不停地揣摩字的骨架、领会字的气势，还不时用手指在衣襟上比画。久而久之，王羲之时常把自己的衣服划破。由此可知，王羲之对练字是多么痴迷。
有人不禁想问，王羲之这么用功，这么痴迷，他的书法究竟练到了什么境界？有一次，当朝皇帝要到北郊祭祖，就先让王羲之把祝词写在一块木板上，然后再派工匠雕刻下来。结果工匠在雕刻时非常惊奇地发现，王羲之用毛笔写的字，笔力竟然渗入木头中，连湿布都无法擦掉，木匠的刀子刻进三分还能看见墨迹。这种情景，是这位工匠从没见过的，他不由得高声赞叹说：“右军的字，真是入木三分呀！”
王羲之刻苦练习书法，以至于书法入木三分的故事，启示我们：无论是学习知识，还是钻研某项技能，都要刻苦用功，全身心投入，仔细琢磨，天长日久，一定能学有所成。鹤立鸡群
三国时候，魏国的嵇康是“竹林七贤”之一，是当时著名的文学家和音乐家。他身材魁梧高大，才华横溢，走到哪儿都非常引人注目。后来，他因为得罪了司马昭，在41岁的时候就被杀害了。
嵇康的儿子嵇绍，和他的父亲一样有才学，并且身材魁梧，仪表堂堂。
司马炎灭魏称帝后，嵇绍被征召到京都洛阳当官。有人见了他以后，对他父亲的好友王戎说：“昨天我第一次见到嵇绍，他长得高大极了。在人群之中，就像一只仙鹤站在鸡群里那样突出。”（嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。）
王戎听了，说：“你还没有见过他父亲呢，比他更突出！”
晋惠帝司马衷继位后，嵇绍担任侍中，侍从皇帝，经常出入宫廷，很受皇帝信任，而嵇绍也对晋惠帝忠心耿耿。后来，西晋皇族内部发生了“八王之乱”，嵇绍在跟随惠帝出兵作战的时候，尽力护卫晋惠帝，不幸中箭身亡，鲜血飞溅在惠帝的战袍上。惠帝很受感动，不让内侍洗去这件战袍上的血迹，表示他非常赞赏和怀念嵇绍的高贵品质。
把下列成语填完整。（）（）一现 百步穿（） 雨后春（）
出水（）（） 如（）似玉 望（）止渴
成（）在胸 （）暗花明 十年树（）成语接龙
赏心悦目
目不暇接
接二连三
三缄其口
口不择言
言而无信
信口雌黄
黄粱一梦
梦寐以求
求之不得
得寸进尺
尺蠖之屈
屈指可数
数一数二
二桃杀三士
士饱马腾成语释义
赏心悦目
悦目：看着愉快。指看到美好的景色而心情愉快。
目不暇接
暇：空闲。指东西多，眼睛都看不过来。
接二连三
一个接着一个，接连不断。
三缄其口
缄：封。形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口。
口不择言
嘴里说出来的话不加思考选择。指说话随便，言词不加考虑。
言而无信
说话不算数，没有信用。
信口雌黄
古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹改写。比喻不顾事实，随口乱说。
黄粱一梦
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已醒。比喻虚幻不实的事。或指欲望的破灭犹如一梦。
梦寐以求
睡梦中都在寻找，追求。后形容愿望强烈、迫切。
求之不得
想找而找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容早就有此愿望。
得寸进尺
得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心、不知足，有了小的，又想要大的。
尺蠖之屈
尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
屈指可数
形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
数一数二
不算第一，也算第二。形容突出。
二桃杀三士
两个桃子赐给三个壮士，三个壮士因相争而死。比喻用计谋杀人。
士饱马腾
形容军营中的粮饷充足，士气旺盛。故事链接信口雌黄
魏晋时期，都城洛阳名士云集，人才辈出。但大家最喜欢研究的并非是经世之学，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈。当时上层社会清谈之风日盛，西晋大臣王衍就是一个出名的清谈家，“信口雌黄”这个成语也因他而产生。
史料记载，王衍，字夷甫，琅邪临沂（今山东临沂北）人，生于256年。他出身名门望族，父亲曾任平北将军，“竹林七贤”中的王戎为其堂兄。他少年时就伶牙俐齿，非常善于辩论。有一次，他到文学名家山涛府上做客。他以清秀的外貌、文雅的谈吐，赢得四座赞赏。山涛却看到了王衍只重言谈而不重实际的弱点，感叹地说道：“日后耽误天下的，未必不是此人啊！”
王衍博览群书，才华出众，长大后步入仕途，频频提升，年纪轻轻就做了黄门侍郎。由于受到当时社会风气的影响，他渐渐地迷上了玄学。他精通玄理，出口成章，为世人所倾慕。当时，人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具，名叫麈尾，它本是用于驱虫、掸尘的，但相沿成习就成为一种名流雅器。王衍常常拿持在手的麈尾很特别，柄为白玉做成。每当清谈的时候，人们一边听着他的高谈阔论，一边看着他那和麈尾玉柄一样白皙的手，无不目瞪口呆。
可是王衍在义理讲得有错时，又随口改正，毫不在乎别人的责难，有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿雌黄来涂抹，然后再予以更正。大家见王衍这样喜欢更改自己的言论，于是便给他起了一个绰号—“口中雌黄”，意思是说他随口更正不恰当的话。
王衍不仅说话随意，做事也经常拿不定主意，没有长远的眼光。他先把女儿嫁给太子，后来太子在皇族争权的斗争中遭到了陷害，他怕受牵累，赶快上奏请求解除婚约；等太子的冤案昭雪后，他却因为没有能够坚守气节，而被太子囚禁起来。
西晋皇族争权斗争愈演愈烈，历史上著名的“八王之乱”就发生在这个时候，王衍在动乱中被两位得势王爷看中，委以重任。但他颠三倒四的习性不改，身居要职却不以天下为念，只顾扩张自己的权势。西晋王朝败亡，王衍却推卸责任，说自己一向不干预朝政，罪不在自己。可是他在动乱中也没有逃过劫难，他被敌军俘去监禁在民舍内。半夜，敌将下令推倒屋墙，把他活埋在瓦砾堆中。黄粱一梦
从前，有位穷书生，姓卢，屡试不中。有一次赶考途中，他在客栈里遇见了一个道士吕翁，就向他诉苦。吕翁取出一个枕头说：“你把它枕在头下，便可以一切如意了。”吕翁说话的时候，客栈主人正在煮黄粱饭，而卢生因为旅途辛苦，便糊里糊涂地枕着吕翁给他的枕头睡着了。
不一会儿，他便进入了梦乡。他梦见自己来到了一个地方，娶了一位年轻貌美的崔姓女子为妻。那个女子不但家境殷实，贤淑能干，而且婚后帮助他踏上了仕途，还替他生儿育女。后来，他的儿女都长大了，每个人都生活得非常舒适富足。卢生也一帆风顺，一直做到宰相的高位。
又过了若干年，儿女们给他添了孙子、外孙，他便闲居在家里享福，一直活到八十多岁才安然死去。
当他从梦中醒来的时候，嘴角还挂着满足的微笑。可等他清醒过来，发现自己仍住在客栈的小房间中，刚刚那些荣华富贵只是短暂的一场梦罢了，甚至店主人煮的黄粱饭都还没有熟呢。卢生梦中的喜悦一下子消失殆尽，他失望极了。
吕翁这时才对他说：“别企求虚无的东西，人生的荣华富贵就如同过眼烟云一样。”
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