静下心来，找回自己(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：慧闻

出版社：民主与建设出版社

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静下心来，找回自己试读：

佛家修行讲空、讲无。如何空，如何无？能静则空，能静则无。他们打坐、冥想都是为了追寻心中的静和空。对我们每个人来说，寂静是要一直伴随一生的。每个人都是在寂静中历练，在寂静中成长。

以前也听一位师傅说过，种子是因为在土地里，静静地积攒了力量所以才能长高长大、开花结果。每个少年也是都要经历一段默默无闻的求学求知的时间，才能够长大有所作为。就如同，我们看到的武侠小说里面的主人公，想要变强都是要经过几年不为人知的岁月，一个人待着好好练习绝世神功。

也就是说，虽然我们躲不过寂静，但是我们可以在寂静中修行和成长。

经常听一些人说他的理想抱负、讲他的追求，这些或许都是好事，但是重要的是，你要用岁月来完成它。我们都清楚滴水能够穿石，从中得到的启示就是：再怎么伟大的理想和目标，只要你能安静而执着地一步步走向它，终会有完成的一天。

佛家一般很少讲抱负和理想，但是对于纷扰的红尘来说，佛家修行的智慧对世人的影响却是善莫大焉的。想想那些贪官，本来已经有了人生应有的地位，有了一定的经济基础，如果不去贪污，那么一辈子应该能很光彩幸福地过完。可是东窗事发后，该有的都没有了，自己还身陷囹圄，又是何苦呢？当然，不用举极端的例子，就看看周遭人的事情，比如说有人总是抱怨别人，这也没做好，那也没做好，可是福气就在抱怨中慢慢消失掉了。因为大家觉得你既然抱怨，那么你自己去做。需要靠大家的力量来完成的你一个人去做，难免不出差错，可是这错的根源还是来自于你不守内心的宁静，不主动积极地处理问题而一味地抱怨。

幸福的家庭里多是宁静祥和的氛围；而那些不幸的家庭，总是有一个人不停地抱怨，这不好那不好，家里一般是吵闹不宁的。而这两种不同的结果都来源于一颗心是否守得了静。

历史也证明，大多数取得成就的人，也都是守得住一段寂静时光的人，例如，姜太公在安然钓鱼中积攒了以后辅佐国君的智慧；越王勾践卧薪尝胆后，才有了一雪前耻的决心；大将韩信曾度过一段无人问津甘受胯下之辱的岁月；司马迁身受宫刑后，在寂静中完成了流传万世的巨著《史记》，等等。当然，除过这些经典的史例。我们还能从自己身边那些看似愚笨安静的人身上发现，十年二十年后，他们都取得了很大的成就，生活大有起色，而原来那些人前精明的人，却大部分生活坎坷。

佛家说，“禅从静中来”，参禅悟道是这样的，人生也是这样的。如果，你想成长，就多从寂静中悟出道理来吧。我相信寂静中积聚的力量能够为你打败所有敌人，战胜所有困难。静下心来，找回自己一个普通人，如何闯荡出自己的一片天地？大概这个星球上出生的每个人都有自己的梦想，可是很多人在社会打拼中慢慢会丢失自己的梦想，迷茫迷失，不知道自己为何而活着，甚至于做出来一些违心的甚至违法的事情。因此，想要闯荡出自己的天地，就得先能静下来心，找到存在于内心的自我。静下来是一种修行心是心，物是物，心物合一，心物是一。有烦心事时，先多往好处想想

曾经遇到一个修行者说，他之所以和修行结缘是因为一位大师救了他，如果没有大师告诉他凡事多往好处想想，估计他现在早都不在人世了。

是啊，人生在世，虽然只有短短几十年，却要经历各种好事、坏事，尝遍酸甜苦辣各种滋味。

生活是美好而沉重的。人生有苦又有乐，丰富多彩而又艰难曲折，就像白天与黑夜的互相交替一般。一个人快乐时“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，连路边的鸟儿都似在为他歌唱，花儿都似专为他开放；痛苦时，落日西风，万念俱灰，睡梦中也在滴泪。

人总是避苦求乐的，都希望快乐度过每一天，但生活本身就充满酸甜苦辣，快乐和痛苦本是同根生。当你快乐时，不妨留一片空间，以接纳苦难；当你痛苦，不妨想到往昔的快乐。

心往好处想，才能帮我们冲破环境的黑暗，打开光明的出路，才能获得更多更大的人生乐趣。在困顿、苦难面前，一味哭丧着脸，除了磨掉自己的锐气外，是不会赚到任何同情的眼泪的。只有颤抖于寒冷中的人，最能感受到太阳的温暖；也只有从痛苦的环境中摆脱出来，才会深深感觉到这个世界的美好。就像火车过隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。

两个不同的囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是冷森的高墙，一个看到的是喷薄的朝霞。无疑，面对同样的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是满目苍凉，了无生气；而后者心往好处想，看到的自然是霞光满天，一片光明。

人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看你能不能一心只往好处想。

网上流传一个哈佛大学教授蓝姆·达斯讲过的故事说，曾经有一个因病入膏肓，仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆·达斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢？”

他刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆·达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。

一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆·达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”“苦乐无二境，迷误非两心”，妇人学会了心往好处想，所以便在离开人世前仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼；如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世。

心往好处想，不论何时，不论何事，只要活着，就要心往好处想。人生可以没有名利、金钱，但必须拥有美好心情。

心往好处想，再怎么寒冷的冬天，你的内心也会有暖意盎然的春天。慢下来，才能找到生命的美

经常听到有小孩哭闹撒泼时，说“我不活了”，也有不少夫妻打架的时候，说“不想活了”。我想这些人都没有找到生命的美丽之处，最少在吵架的瞬间他们对生命的感觉是枯燥的。是啊，人生为何而活，生命的美又究竟在什么地方。

据说，在一座县城的寺庙里，有一位老和尚每天天蒙蒙亮的时候就开始扫地。从寺内扫到寺外，从寺外扫到城外，一直扫出离城十几里。天天如此，月月如此，年年如此。小城里的人，天天看见这个老和尚在扫地，有些人从小时候，一直到老，都看见他扫地。老和尚虽然很老了，就像一株古老的松树，不见它再抽枝发芽，可也不见其衰老。

有一天，老和尚坐在蒲团上，安然圆寂了，可小城里的人谁也不知道他活了多少岁。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌着字，字迹大都磨损了，老者仔细辨认，才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。根据老和尚遗留的度牒记载推算，他享年137岁。

老和尚度过的寺院岁月，想象起来是不是很美丽。他不仅给小城扫出了一片净土，为自己扫出了心中的清净，也扫出了137岁高寿。至少他用生命的长度，阐述了一种安然度日的禅意。让人觉得生命除过建功立业的伟大意义，还有一种安然度日的美丽。

这种美丽是平和的，是内心的安顺。这也就是儒家常说的“无欲则刚”，佛家常说的“身外物，不奢恋”。

据传，军阀孙传芳部队里有一位将军在这小城扎营时，突然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为弟子。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首偈：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。

这样的偈语，也可以用这样一句话来说明，“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”也就是说，一个人的快乐，它是不依赖于外物的。

如果我们能够尽可能缩小欲望，减少对外物的依赖，我们也可以把生命活得安静美丽。

如果我们追求物质，那么我们所造就的东西将不会在世间留下任何痕迹，而用心造就的美，却并不会随我们的湮没而毁灭。我们的双手会萎缩，我们的肉体会消亡，然而我们所创造的真、善、美则将永垂不朽。

把你追求物质的脚步放慢，你就能听到林间的风声，感觉到海洋起伏的呼吸，就能回答宇宙中所有美丽生命的呼唤。练习静下来是修行，能静下来是福气

无论在哪里，一个人如果能丢开杂念，就能在喧闹的环境中体会到内心的平静。而该如何练习平静下来呢？有这样的一个故事，说：

有一个小和尚，每次坐禅时都幻觉有一只大蜘蛛在他眼前织网，无论怎么赶都不走，他只好求助于师父。师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了就在它身上画个记号，看它来自何方。小和尚照师父交代的去做，当蜘蛛来时他就在它身上画了个圆圈，蜘蛛走后，他便安然入定了。

当小和尚做完功一看，却发现那个圆圈在自己的肚子上。原来困扰小和尚的不是蜘蛛，而是他自己，蜘蛛就在他心里，因为他心不静，所以才感到难以入定，正如佛家所说：“心地不空，不空所以不灵。”

佛家的修行很多时候，就是练习一种平静，让自己做到心平如水，不为外界所干扰，这边是超凡脱俗，才能够称得上真正的方外之人。

其实，平静是福，真正生活在喧嚣吵闹的都市中的人们，可能更懂得平静的弥足珍贵。与平静的生活相比，追逐名利的生活是多么不值得一提。平静的生活是在真理的海洋中，在争流波涛之下，不受风暴的侵扰，保持永恒的安宁。

心灵的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制。心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于事物规律的不同寻常的了解。

人人向往平静，然而，生活的海洋里因为有名誉、金钱、房子等在兴风作浪而难得宁静。许多人整日被自己的欲望所驱使，好像胸中燃烧着熊熊烈火一样。一旦受到挫折，一旦得不到满足，便好似掉入寒冷的冰窑中一般。生命如此大喜大悲，哪里有平静可言？人们因为毫无节制的狂热而骚动不安，因为不加控制欲望而浮沉波动。只有明智之人，才能够控制和引导自己的思想与行为，才能够控制心灵所经历的风风雨雨。

是的，环境影响心态。糟糕的环境随时都在把人们心中的平静撕个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。然而，生命的本身是宁静的，只有内心不为外物所惑，不为环境所扰，才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马之喧，正所谓“心远地自偏”。

平静是一种心态，是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。平静在心，在于修身养性，平静无处不在，只要有一颗平静之心。追求平静者，便能心胸开阔，不为诱惑，坦荡自然。

平静是一种幸福，它和智慧一样宝贵，其价值胜于黄金。真正的平静是心理的平衡，是心灵的安静，是稳定的情绪。宁静最美，安定最乐所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。世人的痛苦，常常是把得失看得太重

常听师父说，世人的痛苦，常常是因为把得失看得太重了。

师父讲过一个他经历过的故事。师父说年轻时候，他成长在一个环境很好的家庭，备受父母宠爱。后来考上大学，也读了一个很对口的专业。那时候还是计划招生，毕业后的学生都能进国家分配的单位，而他也进了一家自己喜欢的大型企业。那时，他才20岁，是一个毛头小伙子。

他满怀希望和信心地走上了工作岗位。然而，接下来的一切却让他始料未及：单位的人际关系非常复杂，而他却是那么单纯，甚至有些天真，他说话做事都率性而为，不懂得收敛。渐渐地，他听到了一些议论，说他年轻气盛，做事毛糙等等。从小就养尊处优惯了的他，那一段日子很是沮丧。

他回家把在单位遇到的种种不愉快说给父亲听。

他的父亲给他讲了一个故事。有一个人在一次车祸中不幸失明，那个人的亲戚和朋友都来慰问，表示了极大的同情。而他却回答道：“这事的确很糟糕。但是，我却保存下了性命，比起那些在车祸里丧生或者四肢受到残疾的人来说，我四肢都还健全。并且自那以后我的听力越来越好，让我能够更用心地聆听、了解这个世界，也让我知道了原来活着是一件多么美好的事情——而以前我却从未这样清醒地认识过。现在，你们看，我不是一样顺畅地呼吸，一样赞赏天边的云朵和路边的野花？我想现在的我，得到了比以前更加珍贵的生命。”

无疑，这个遭遇车祸的人是个智者，他知道双目失明是一件已经发生的事实，哪怕再痛苦也改变不了。所以，他换了一个角度，同样一件事情，他能够找到积极的那一面。

师父的父亲顿了顿，接着说，“你和同事之间相处得不愉快，作为一个刚刚走上社会的新人来说也是正常的。单位毕竟不是家庭，会有各种各样的矛盾。你应该换个角度，把这种不愉快看做是对自己的砥砺，通过这种磨炼可以使自己尽快成熟起来。从这个角度看，你现在所面临的境况，恰恰是你成长过程中的一笔财富。”

父亲的一番话让他豁然开朗。回到单位之后，每当再遇到不顺心的事情，他就想：换个角度，这是一件好事情，它至少说明我有不足甚至不对的地方，我得改正自己。如果确实不是他自己的问题，他也不再像以前那样气恼，而是想：换个角度，说明别人对我的要求比较高，我得加把劲儿。同样的一件事情，过去给他带来的是烦恼、苦闷，而现在带给他的，则是积极向上的动力。

是啊，世人如果能够把得失看淡，那么一切坏事只是一时的现象。如果能换个角度看问题，把得失看得不那么重要，就能够看到绝望中孕育着的希望！失去也会变成一种新的收获！如果都能够换个角度看得失，我想一个人的生命才会活出真正的意义来。这个世界也将是一个美好的世界。

吃了亏的人说：吃亏是福。

丢了东西的人说：折财免灾。

逃过一劫的人说：大难不死，必有后福。

受人欺负的人说：不是不报，时候未到。

卸任的官员说：无官一身轻。

生不逢时的人常常用阿Q的话说：先前比你阔多了。

没钱人的太太说：男人有钱就变坏。

惧内的丈夫说：有人管着好呀，啥事都不用操心。

夫不下厨，妻跟人说：整天围着锅台转的男人没出息。

住在顶楼的说：顶楼好啊，上下楼锻炼身体，空气新鲜，还不受人骚扰。

住在一楼的人说：一楼好啊，出入方便，省得爬楼梯，怪累的。

一个被老板炒了鱿鱼的人，对人说：我把老板炒了。

……

是啊，倘若人的心境因凡尘变得支离破碎，请别消极，请尝试站在新的角度，以一颗积极健全的心去对待生活中的点点滴滴。也只有这样，我们才能轻松、愉悦地走过人生的风风雨雨！如何才能获得自己内心的宁静

现在的人一到周末节假日，就喜欢去山里玩，因为山里比较安静，能够远离尘世的喧嚣。

当然，也有人会说，静从闹处取，心静自然不会关注喧闹。的确，无论何时内心的宁静才是真的静。但是如何追求内心的宁静呢？这也是我常常问自己的问题。

师父曾经讲过一个故事，某个古城老街上有一个铁匠铺，铺里住着一位老铁匠。由于没人再需要打铁制的器具，现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。他的经营方式非常古老和传统。人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。无论什么时候从这儿经过，人们都会看到他在竹椅上躺着，手里一个半导体，身旁是一把紫砂壶。

老铁匠的生意也没有好坏之说。每天的收入正够他喝茶和吃饭。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。

一天，一个文物商人从老街经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。因为那壶古朴雅致、紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。于是他走了过去拿起那把壶，看见壶上有一记印章。果然是戴振公的！商人惊喜不已。

商人想以10万元的价格买下来。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后马上拒绝了。因为这把壶是他爷爷留下来的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水，他们的汗也都来自这把壶。

商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了60年，并且一直以为是把普普通通的壶。现在竟然有人要以10万元的价格买下它，他转不过神来。

过去，他躺在椅子上喝茶，都是闭着眼睛把壶放在小桌上。现在他总要坐起来再看一眼。这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值不菲的茶壶后，有的就来问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱。更有甚者，晚上推他的门。

他的生活被彻底打乱了。老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。

现在，老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。

老人愤怒地砸烂了茶壶，他只想得到一片属于自己的宁静。

那么要如何获得宁静呢？

以老人的故事来看：首先，要找到自己想要的生活，秉承内心的追求。其次，要寡心少欲，不要因争名逐利而丧身，要克制自己的欲望。最后，要顺应自然，知足知止。当然，获得宁静并不是一时的，而是要伴随你的一生的，所以要时时提醒自己。

西方曾有位哲人在总结自己一生时说过这样的话：“在我整整75年的生命中，我没有过上四个星期真正的安宁。这一生只是一块必须时常推上去又不断滚下来的崖石。”所以，追求宁静，对许多人来说成了一个梦想。由此看来，宁静并不是每个人都能享受的。所以如何才能获得自己内心的宁静也成为很多人的追求和奢望。

不过，在现实生活中，也不乏害怕宁静，时时借热闹来逃避宁静以麻痹自己的人。殊不知，热闹之后却更加寂寞。所以与其用热闹麻痹自己，不如热闹中守得一份宁静。宁静真的是一种难得的感觉，只有在拥有宁静时，我们才能静下心来悉心梳理自己烦乱的思绪；只有在拥有宁静时，我们才能让自己成熟。

宁静是一种感受，是一种难得的感觉，是心灵的避难所，它给我们足够的时间去舔拭伤口，重新以明朗的笑容直面人生。

唯有懂得了宁静，才能从容地面对生活中的一切烦恼，唯有找到宁静才能够让平淡的人生穿越灿烂抵达美丽的一种高度。得失本来自心，看淡失去能避免更多失去

很多时候，失去的东西是无法回来的。那么何不淡然看待呢？总有人问我，为何他失去了那么多，世间有没有后悔药。而我能够回答他们的就是，世间一切过去的已经过去，不要总是沉湎其中无法自拔，看淡失去才能避免更多的失去。

一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风把他新买的帽子刮落大海中，只见他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。另一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮入大海了！”“知道了，谢谢！”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢！”“是的，我正在考虑怎样省钱再买一顶呢！帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完他又继续看起报纸来。

有一位70多岁的日本老先生，拿了一幅祖传古画上电视节目，要求宝物鉴定团的专家做鉴定。据老先生去世的父亲生前说，这幅画是名家所作，价值数百万。老先生自己不懂，因而想请专家加以鉴定。结果揭晓，专家认为它是赝品，连一万日元都不值，全场唏嘘……主持人问老先生：“您一定很难过吧？”来自乡下的老先生脸上的线条变得无比的柔和，微笑着说：“啊，这样也好，不会有人来偷，我可以安心把它挂在客厅里了。”是啊，失去有时反而让我们得到了轻松！

的确，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？

世事难以预料，倒霉和不幸的事谁也不想发生，但如果发生了，你应怎样去面对呢？生活的挫折和磨难来临时，我们应以一颗乐观、豁达、健康的平常心面对，这样生活会美好得多。

许多人都有过丢失某种重要或心爱之物的经历：比如不小心丢失了刚发的工资，最喜爱的自行车被盗了，相处了好几年的恋人拂袖而去了，等等，这些大都会在我们的心理上投下阴影，甚至让我们备受折磨。究其原因，就是我们没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。人们安慰丢东西的人时常会说：“旧的不去新的不来。”事实正是如此，与其为失去的自行车懊悔，不如考虑怎样才能再买一辆新的；与其对恋人向你“拜拜”而痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去赢得新的爱情。

人世间就是有许许多多自己制造的烦恼。烦恼是很不讨人喜欢的词，因为它令我们感到无助、劳累。

人生总是在不断地失去和拥有。拥有快乐，失去烦恼；捡到幸福，丢掉悲伤。

生活中，我们难免失去，如果失去什么之后，我们再失去快乐的心情，岂不是失去更多了？人唯有看淡失去，珍惜眼前，才能够活出自己的价值，活出最好的自己。勇敢能帮你找回自己，收获幸福若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。你的快乐，需要敞开心扉

对很多的人来说，人生最大的杀手是忧愁和焦虑。

一般来说，人面对倒霉事和烦心事时有两种反应：一种是很在乎，一种是很不在乎。心理素质好的人不会把这些当作什么事儿，可心理素质稍微差一些的人就不同了。他们认为上天不公，有的开始变得不自信，还有的开始怨天尤人，甚至心怀怨恨。于是一个本来热情的人也会变得冷漠，一个原本善良慈爱的人也会开始生恨。

通常来说，那些在乎倒霉和烦心事儿的人，情绪低落时，碰见陌生人问路，他不理不睬或者故意指错方向；马路上有人丢了东西，他看在眼里，却绝不会喊别人一下；散步时踩到一块石子，不是踢到路边去，而是踢到路中间；单位来了新同事，没有给他一个微笑，而是冷眼欺生；有人遇到倒霉事，他更不会安慰几句，而是站在一旁幸灾乐祸；有人做了好事，他也不满，全是一股嫉妒之心，等等。

倒霉之后，是不在乎，敞开心扉积极生活；还是很在乎，纠结着带着恶意去生活，其实是一个态度的选择。选择不在乎，敞开心扉的人心情是明朗的、愉快的、坦荡的、温馨的；选择很在乎，带着恶意的人，心境常常是阴暗的、烦躁的、猥琐的。

例如，一个家庭幸福、工作顺利的人，一般不会在乎小事，天大的倒霉事烦心事在他们的心里也只是一个小插曲；而几乎无一例外对倒霉和烦心事很在乎的人，都是一些失意者。大家最讨厌也最常见的“长舌妇”或者“长舌男”，仔细观察一下，我们会惊讶地发现，这些人这类人不做正经事或者做不了正经事，就无事生非，打探人的隐私，散布一些流言，今天捣鼓张三，明天捣鼓李四，人见人怕，还自以为得意。但如果把精力放在这上面，就说明他的日子已经不妙了。这样的人不仅生活状态会越来越差，而且会慢慢地不被他人接受，被人轻视或是孤立，很难成大事。他们很少会有真正的快乐。

学会敞开心扉，微笑面对生活，用一颗乐观的心去拥抱生活，就会得到真正的快乐。世界上没有不快乐的人，只有不肯快乐的心。迷了路，用心寻找方向

迷路和走错路是两个截然不同的概念。当人生陷入低谷的时候，人们总是发出不自信的感叹：“难道我走错了路？”事实上，很多时候，并没有走错路，只是在这条路上暂时没有找到正确的出口，是迷了路。

迷路，并不可怕，只要你用心寻找出口，一定会找到那个最终的出口，不要轻易怀疑自己是否走错了路，要相信自己的选择，不要因为一时的迷茫就怀疑自己的选择。

撒哈拉沙漠中有一个叫比塞尔的小村庄，传说，村里从来没有一个人走出过大漠，不是他们不愿意离开这块贫瘠的地方，而是尝试过很多次都没能够走出去。英国皇家学院的院士莱文对这种现象感到很奇怪，他来到这个村子向这儿的每一个人问其原因，每个人的回答都一样：从这无论向哪个方向走，最后结果总是转回出发的地方。

为了证实这种说法，他尝试着从村庄向北走，结果三天半就走了出来。莱文很纳闷，让一个人带路，他跟在那人后面，十天过去了，他们走了大约800英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。这次莱文明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本不认识北斗星。在一望无际的大漠里，一个人如果跟着感觉往前走，他会走出许许多多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村位于一个方圆几千里没有一点参照物的沙漠中，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠的确不可能。

这个和莱文一起走出沙漠的青年就是阿古特尔，他因此成为比塞尔村的开拓者，在他的带领下，人们终于可以走出沙漠了。如今，他的铜像竖立在小城的中央，上面刻着一句话：新生活，是从选定方向开始。

村里的人一直走的路并没有错，因为他们没有把握好方向，所以一直没有找到走出沙漠的出口，他们就想当然地认为这个沙漠是走不出去的，但是事实上并不是这样，他们只是迷了路，但是可悲的是他们在莱文之前没有寻找到正确的方向。

人生的道路更是复杂，你在慎重选择了自己的人生道路之后，在遇到暂时的挫折甚至打击时，不要轻易怀疑自己的选择，要知道你更大的可能只是暂时迷了路，只要能够冷静地分析自己的位置，就能够找到最终的出口，通往成功的彼岸。内心宁静，梦想是你的宝贝

大凡成功者都有梦想。他们做事大方、不拘小节，踏实勤勉，肯于付出；而且为了梦想他们很少会计较眼前的小利益。

据说，奥地利的布鲁克居住在贫困的乡间，母亲早年去世，父亲后来工作受伤，无力继续支撑家庭，加上两个需要扶养的年幼弟弟，家里的重担顿时成了布鲁克的重责大任。尽管如此，他依然坚信自己的梦想会实现。

一天，一位顾客匆忙拿了一双鞋底坏掉的皮鞋，交给布鲁克修理。

布鲁克动作熟练，隔天便把鞋底缝补、敲钉完成。顾客抚摸着那双鞋子，感动地说：“小伙子，谢谢你把我的皮鞋修好，这是我见过的修得最好的一双鞋，不但缝补得很坚固，还把皮鞋擦得跟新的一样。”

附近同行擦皮鞋的人，私下窃语：“布鲁克真是服务过头了，顾客只付了修皮鞋的钱，却把皮鞋擦这么亮，这有什么好处呢？这么笨，是注定一辈子落魄的。”

布鲁克并不在意这些话，只是继续做自己的工作，他觉得为顾客着想，对得起自己的良心，收取顾客的钱心安理得，这样就够了。

后来，布鲁克受到皮鞋工厂的雇用，在工厂专门修补有瑕疵的皮鞋。多年以后，那些嘲笑布鲁克的人，仍然还在街头修补皮鞋，至于布鲁克，已经担任奥地利最大皮鞋工厂的制造经理。

看吧，如果你希望命运给自己一个机会，希望别人给自己一个机会，不如像布鲁克一样先以自己的付出给别人机会，接着，慢慢累积自己的梦想？

当然，有梦想的人多，最终实现的人却没有几个。比如，曾经有这样一个故事：在安第斯山脉有两个好战的部落，一个住在低地，另一个住在高山上。有一天，住在高山上的部落入侵位于低地的部落，并带走该部落的一个小婴儿作为战利品。低地部落的人不知道如何攀爬到山顶，尽管如此，他们仍然决定派遣最优秀的勇士部队爬上高山去带回这个小婴儿。

勇士们试了各种方法，却只爬了几百尺高。正当他们决定放弃解救小婴儿，收拾行李准备回去时，却看到婴儿的母亲正由高山上朝他们走来，背上还缚着她的小孩。其中一位勇士走向前迎接她，说：“我们都是部落中最强壮有力的勇士，连我们都爬不上去，你是如何办到的呢？”

她耸耸肩说：“只因他不是你的宝贝。”

这两个故事告诉人们，不仅仅要有梦想，还要把梦想当为自己最重要的宝贝，重视、爱护，并为之奋斗，才能够最终实现它。拾取信心，走出迷茫一个人最倒霉的时候一般是人生的迷茫期。因为那个时候的人不能看清楚真实的自己，不清楚自己想要的是什么，不清楚如何走向人生下一步，倒霉了也不知道为什么倒霉。其实，不管是谁只要对未来有信心，对自己有信心，虽然一时迷茫，一时倒霉，但也能够找到正确的方向和方法，走出迷茫，找回与自己人生匹配的快乐和幸福。自信是你人生最好的选择佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。自信因感觉而生，自卑因感觉而灭

生活中有很多这样的例子，有些商人认为自己注定要失败，不敢抓住机会去扩大经营规模；有些专业人员总认为自己的能力比同事稍逊一筹；有些成绩优秀的学生为考试惴惴不安；有些年轻女孩迷人可爱，但与邻居的女孩相比较落后，又对自己的社交能力颇感失望。这些人本来极为优秀，但内心却憎恶自己，他们内心焦虑不安，没有自己的主见，用别人的判断标准扼杀了自己的信心。与自己过不去，这也是许多悲剧的根源所在。

那么如何建立自信告别自卑呢？据说，明朝末年，有一位画家突然有一天发现自己的表情、神态发生了变化，原本端正慈祥的五官变成了一副“狡诈”“凶恶”“古怪”的模样，他感到十分自卑，自觉无颜见人。

为了纠正自己越来越丑的面貌，找回以前那份自信，他四处寻找名医，但都不能见效。无论是吃药也好，整容也好，都无法改变他那“满脸横肉、凶神恶煞、愁眉苦脸”的五官。

痛苦绝望之中，他到一座深山寺院去观摩壁画，顺便就把自己的苦恼向寺中的长老说了。长老说，我可以治你的“病”，但不能白治，你必须先做一点工作——画几十幅神态各异的观音像。

画家接受了这个条件。

在众人的眼中，观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她的面相神情，自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。

画家在绘画过程中不断研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟她的心态和神情，达到了忘我的程度。甚至，他相信自己就是观音。

半年后，工作完成了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严，心中的自卑感一下子消失，又重新充满了自信。

他十分高兴，感谢长老治好了自己的“病”。“不，”长老说，“是你自己治好的。”

在长老的点拨下，画家才悟出了原来“变丑自卑”的病根——过去两年，他一直在描绘夜叉！

正所谓“自信因感觉而生，自卑因感觉而灭”。

这个故事告诉我们：自信心的丧失，自卑感的产生，不是其认识上的不同，而是感觉上存在差异。其根源就是人们不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而相信或假定自己应该达到某种标准或尺度。如“我应该如此这般”“我应该像某人一样”等等。这些追求如果脱离实际，只会滋生更多的烦恼和自卑，从而失掉自信，使自己更加抑郁和自责。

一个人失败的原因与能力低下、力量薄弱有关系，但如果信心不足，那么，还没有上场，就会败下阵来。自信才是一个人变得更好的关键所在。当你迷茫的时候就是你该改变的时候

在这个时代，你唯一的竞争优势就是比你的竞争对手学习得更快、更多、更好！

而学习的实质到底是什么呢？

没错，它就是“改变”！

相对于这个时代而言，“改变”一词还来得不够有力度，不如我们用“颠覆”一词！

颠覆你自己，否则竞争将颠覆我们！

你愿意吗？

从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，是最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远方去做生意，于是同时把田地变卖，带着所有的财产和驴子远行了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西。我们把所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布细心地捆绑在驴子背上。

接着，他们到达了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西。我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”

小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”

小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西。你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳地在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成了药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的地方，那充满金矿的地方是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵。我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀。”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。小山依然守着一驴背的麻布。最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把黄金卖了，成为当地最大的富豪。

谁能让思维变得更快更及时，谁就能赢得精彩；那些固守死理、一成不变的人，则只能永远平庸。什么处境下都不能忘了自信

一支小分队在一次行军中，突然遭到敌人的袭击，混战中，有两位战士冲出了敌人的包围圈，结果却发现进入了沙漠。走至半途，水喝完了，受伤的战士体力不支，需要休息。于是，同伴把枪递给伤员，再三吩咐：“枪里还有五颗子弹，我走后，每隔一小时你就对空鸣放一枪。枪声会指引我前来与你会合。”说完，同伴满怀信心找水去了。躺在沙漠中的伤员却满腹狐疑：同伴能找到水吗？能听到枪声吗？会不会丢下自己这个“包袱”独自离去？

暮色降临的时候，枪里只剩下一颗子弹，而同伴还没有回来。受伤的战士确信同伴早已离去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里秃鹰飞来，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身体……结果，他彻底崩溃了，把最后一颗子弹送进了自己的太阳穴。枪声响过不久，同伴提着满壶清水，领着一队骆驼商旅赶来。然而，他看到的却是一具尚有余温的尸体……

那位战士冲出了敌人的枪林弹雨，却死在了自己的枪口下，让人扼腕叹息之余不免警醒：不要轻易地对生活绝望，只要我们不放弃希望，不放弃努力，就有获得重生的机会。

有时，面对困难，我们常常退缩，理由是困难太大；面对竞争，我们常常逃避，理由是对手太强；面对责任，我们常常推卸，理由是担子太重；面对坎坷，我们常常……不错，人生给我们的太多太多，而我们用以逃避的理由也同样太多太多。我们为什么不敢正视这一切？是因为我们无法战胜自己内心的种种怯弱、担忧、自卑以及恐惧！

人的本性是这样的，人的本性注定我们的内心有许多的不坚强；自己，往往是最可怕的对手，是最无底的沟，是最看不透的迷雾。为了成功，我们必须战胜自己，自己是通往成功的最后一道屏障。

想想历史上伟大的人物和那些有建树的人们，哪一个不是对自己信心十足，具有顽强毅力的呢？如果爱迪生因为一次次失败而灰心了，那么他还能成为举世闻名的发明大王吗？如果爱因斯坦因为别人的嘲笑而放弃了自己的信念，那么他还能写出《相对论》，成为诺贝尔物理奖的获得者吗？

让我们记住这句话：“战胜自己，我便是强者。”当我们遇到挫折或身处逆境，都应该顽强拼搏，有战胜困难的自信和勇气，那样的人就是一个强者，一个谁都打不败的强者。自信乐观，能帮你跨越千难万险念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。乐观的心态能够帮助你东山再起

一天，一位律师到英国国家船舶博物馆参观，以调节他失意的心情。当时他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当他遇到这样的事情，总是有一种负罪感。他不知该怎样安慰那些在生意场上遭受了不幸的人，那些人有的被骗，有的被罚，也有的因打输了官司，落得债务缠身。

当他在国家船舶博物馆观看那些旧船时，忽然被一艘经历不凡的船吸引住了。这艘船原属于荷兰福勒船舶公司，于1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它并没有沉没，英国劳埃德保险公司基于它不可思议的经历，将这艘船体变形、创痕累累的船从荷兰买回来捐给国家。

这位律师看到这条船后，产生了一个想法：为什么不让那些生意场上的失意者来参观参观这条船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里。每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船，自此，在他的委托人中，再也没有发生过自杀事件。据英国《泰晤士报》说，截至1987年，已有1230万人参观过这艘船。

我们的一生，也可以像那艘不沉之船一样，勇往直前。只要我们不放弃希望，乐观地对待人生的每一次挫折。

有一个人把自己多年的积蓄以及全部财产都投资到一种小型制造业上。由于对变化无常的市场把握不当，再加上前几年原料价格不断上涨等原因，他的企业垮了。而此时妻子又从原来的单位下岗，他处于绝境之中，他对自己的失败、对自己那些损失无法忘怀，毕竟那是他半辈子的心血和汗水。好几次，他都想跳楼自杀，一死了之。

一个偶然的机会，他在一个书摊上看到了一本名为《怎样走出失败》的旧书。这本书给他带来了希望和重新振作的勇气，他决定找到这本书的作者，希望作者能够帮助他重新站起来。

当他找到那本书的作者，讲完了他自己的遭遇时，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我也很同情你的遭遇，但事实上，我无能为力，一点忙也帮不上。”

他的脸立刻变得苍白，低下了头，嘴里喃喃自语：“这下子彻底完蛋了，一点指望都没有了。”

那本书的作者听了这话，片刻之后说：“虽然我无能为力，但我可以让你见一个人，他能够让你东山再起。”

他立刻跳起来，抓住作者的手，说：“看在老天爷的分上，请你立刻带我去见他。”

作者站起身，把他领到家里的穿衣镜面前，用手指着镜子说：“这个人就是我要介绍给你的人，在这个世界上，只有这个人能够使你东山再起。除非你坐下来，彻底认识这个人，否则你只有跳楼了。因为在你对这个人没有充分认识以前，对于你自己或这个世界来说，你都将是没有任何价值的废物。”

他站在镜子面前，看着镜子里的那个满脸胡须的面孔，认真地看着。看着看着他哭了起来。

几个月之后，作者在大街上碰见这个人，几乎认不出来了。他的脸不再是几十天没刮的样子，脚步也异常轻快，头抬得高高的，衣着也焕然一新，完全是一个成功者的姿态。

他对作者说；“那一天我离开你家时，只是一个刚刚破产的失败者。我对着镜子发现自己也不愿意看到这么颓废的自己，我要改变。现在我又找到一份收入很不错的工作，妻子也重新上岗，薪水也很可观。我想用不了几年，我就会东山再起。”

用乐观的心态去勇敢地面对吧。这种心态和情绪能够帮你走出失败，重新获得你想要的人生！简单化，能帮你摆脱心灵的污染

在人生道路上，唯有能够摆脱心灵的污染，才有可能避免误入阻碍我们成熟的岔路而陷入歧途。

就目前的潮流来看，无论是人际关系、社会结构或家庭关系，都同样有复杂化的趋势。然而，人们又不约而同地用一种简化的公式来处理这些关系。所以用“简单”的态度来处理事务，不仅能得到事半功倍的效果，同时也能将生活带入一种节奏明快的韵律之中。

其实，使事物变得复杂是很容易的，但若想将事物简化成有条不紊的情况就要动动脑筋了！《唐·吉诃德》里有一个片段：桑丘问表弟说世界上第一个翻跟头的是谁？表弟回答说这个问题我一时回答不上，等我以后回书房去翻翻书，考证一番，下次见面，再把答案告诉你吧。桑丘过了一会儿对他说，刚刚问的这个问题，我现在已经想到答案了：世界上第一个翻跟斗的是魔鬼，因为他从天上摔下来，就一直翻着跟斗，跌到了地狱。

看到这里你也许会忍俊不禁，原因是桑丘的回答非常简单，但它也包含着一种极其朴素的智慧，正如他的主人表扬他说，桑丘，你说出来的话，往往超过你的智慧呢。有些人煞费苦心，进行考证，但得出的结论往往既不能增长见识，也不能增添常识，真是毫无意义。

其实生活、学习、工作中的很多事情都很简单，大可不必费九牛二虎之力去伤透脑筋，人生、爱情、理想也是如此，很多时候都只是相当于一年级的数学，或者与根本就没有上过学、一字不识的人看待鸡兔同笼这一问题时的思维一样——打开笼子数数不就知道了？干吗费那么大力气列那么多方程式来计算！更重要的是干吗把鸡和兔子关在同一个笼子里呢？只不过有的时候人们走了太多太远太辛苦的路，却意识不到有些路是根本就不必走的。有些人看到别人走，自己也就拼命地赶路，认为在走了很多辛苦路之后就会有天堂，可是谁知道天堂就在他原来所在的地方，就在他一路行走的过程中，或者根本就没有什么天堂。

可见世界上没有复杂的事情，只有复杂的心灵和黑洞般没有边际、不知深浅的欲望。这就像一棵树，细看来是许多的枝，再看是无数的叶，再看是数不清的细胞。其实，它只是一棵树而已。一切问题都是可以化为简单的，正如计算机里所有问题都只有两个答案：是或者不是。

我们要保持积极、乐观、向上的生活态度。生命太短暂，一生不过短短数十年，哪经得起那么多无谓的折腾；同时要学会该舍弃的就丢掉，这也要那也想，须知我们的双肩载不动那么多的金钱、名誉、地位、情感、哀愁和怨恨。干脆地舍弃吧，轻轻松松地上路，多一些时间来听花开花谢，多一些时间来关照日出日落，多一些时间来走向你心中的远方。以一种快刀斩乱麻的方式，三下五除二地去做吧！

防止心灵受到污染，就摆脱了使你的生活变得错综复杂的恼怒。不妨偶尔给心灵安排几次静修，让自己的思想变得简单，从内心的简单澄净中寻找一次全新的飞跃和成长。走出抑郁的阴影

一个人要想成大事，就必须把抑郁从他的性格中扔出来，因为抑郁代表一种消极的意识和自我折磨的心态。

人若想改变自己容易愤怒或急躁的性格，不是十分困难。而想改变自己抑郁的心理却不很容易。而一个人要想成大事，就必须把抑郁从他的性格中扔出来，因为抑郁代表一种消极的意识和自我折磨的心态。情绪控制能力不高者，很难走出抑郁的阴影。

抑郁不是单一的病症，它有很多种类型，其病症也各不相同。抑郁与伤寒和流感不同，抑郁瓦解了他们的意志，消耗了他们的精力。一些人的抑郁是由某一些生活事件，诸如失业、住房问题、贫穷或重大的财产损失造成的。另一些人的抑郁似乎与遗传有关。还有一些人，早期苦难的生活经历使得他们具有抑郁的易感性。更有一些人其抑郁根源于家庭、人际关系或与社会隔绝等问题。当然，人们或许有其中一种或多种问题，因此毫不奇怪，我们对付抑郁，需要各种治疗方法和手段，对一个人有效的方法或许对另一个人无效。

下面几种方法，希望能对你有所帮助。

1．合理安排日常生活

抑郁的人对日常必需的活动会感到力不从心。因此，我们应对这些活动进行合理安排，以使它们能一件一件地完成。以卧床为例，如果躺在床上能使我们感觉好些，无疑躺着是一件好事。但对抑郁的人来说，事情往往并非这么简单。他们躺在床上，并不是为了休息或恢复体力，而是一种逃避的方式。因为没有应做的事，我们会为这种逃避而感到内疚、自责。并且，躺着使我们有更多的时间思考自己的困境。床看起来是安全的地方，然而，长此以往，情况会更加糟糕。因此，最重要的是努力从床上爬起来，按计划每天做一件积极的事情。有时，一些抑郁者常常带着这样的念头强制自己起床：“起来，你这个懒虫，你怎么能光躺在这儿呢？”其实，与之相反的策略也许会有帮助，那就是学会享受床上的时光。一周至少一次，你可以躺在床上看报纸，听收音机，并暗示自己：这多么令人愉快。你应当学会，在告诉自己起床干事情的时候，不再简单地“强迫自己起床”，而是鼓励自己起床。因为躺在那儿想自己所面临的困难，会使自己感觉更糟糕。

2．换一种方式去思维

对抗抑郁的方式，就是有步骤地制订计划。尽管有些麻烦，但请记住，你正训练自己换一种方式思维。如果你的腿断了，你将会逐渐地给伤腿加力，直至完全康复。有步骤地对抗抑郁也必须是这样的。

现在，尽管令人厌倦的事情没有减少，但我们可以计划做一些积极的活动，即那些能给你带来快乐的活动。例如，如果你愿意，你可以坐在花园里看书、外出访友或散步。有时抑郁的人不善于在生活中安排这些活动，他们把全部的时间都用在痛苦的挣扎中，一想到衣服还没洗就跑出来，便会感到内疚。其实，我们需要积极的活动，否则，就会像不断支取银行的存款却不储蓄一样。积极的活动相当于你银行里有存款，哪怕你所从事的活动，只能给你带来一丝丝的快乐，你都要告诉自己：我的存款又增加了。

抑郁病人的生活是机械而枯燥的。有时，这似乎是不可避免的。解决问题的关键，仍然是对厌倦进行诊断，然后逐步战胜它。

抑郁个体常感到与人隔绝、孤独、闭塞，这是社会与环境造成的。情绪低落是对枯燥乏味、缺乏刺激的生活的自然反应。

3．战胜抑郁症

许多抑郁症患者是真正的战士，很少有抑郁的人能意识到自己的极限。有时，这与完美主义密切相关。专家喜欢用“燃尽”一词描述那些处于被挖空状态的个体。对一些人而言，“燃尽”是抑郁的导火索。无论是待在家里，还是忙于应付各种工作任务，你一定要记住：你与其他人一样，所能做的工作是有限的。

4．克服抑郁中的自责

有一位病人，自从她对门住进了新的邻居，她就开始变得抑郁。那位邻居习惯于在清晨大声播放音乐。她试图找有关部门禁止他，尽管人家很同情她，但却帮不了她。逐渐地，她陷入抑郁，感到整个生活都毁了，自己却无能为力。她并不认为抑郁是她自己的过错，也不认为自己无能、无价值或脆弱。她抑郁仅仅是因为，她沉溺在对一个复杂情境失控的状态中。

有时，抑郁是由于家庭或重要关系的冲突、破裂而造成的。抑郁的人感到自己被这种关系所困，充满失败感，但却没把过错归结于这种关系。有时，抑郁的人为抑郁病症，以及抑郁给自己周围的人造成的影响而感到难过，但他们不认为自己差或无能，他们将过错归罪于抑郁本身。

许多抑郁的人对自己很苛刻。抑郁当然不会改善我们的自我感觉。与自我的不良关系成为抑郁的前奏，并且，这种关系会随抑郁的发展继续恶化。

抑郁的时候，我们感到自己对消极事件负有极大的责任，因此，我们开始自责。这种现象的原因是复杂的，有时，自我责备是家庭中时有发生的，在我们小时候当家里出现问题时，受到责备的常常是我们。因此，即使是受虐待的儿童都学会了责备自己——这当然是荒唐可笑的。遗憾的是，善于责备他人的成年人，常挑选那些最无反驳能力的人做他们的责备对象。

抑郁者的自责是彻头彻尾的。不幸事件发生或冲突产生时，他们认为这全是他们自己的错。这种现象被称做“过分自我责备”，是指当我们没有过错，或仅有一点过错时，我们出现承担全部责任的倾向。然而，生活事件是各种情境的组合体。当我们抑郁的时候，跳出原来思考的圈子，找出造成抑郁的所有可能的原因，会对我们有较大的帮助。我们应当学会考虑其他可能的解释，而不是仅仅责怪自己。

要相信，不好的情绪人人都会有，谁都有可能抑郁。当我们情绪不佳时，只要能正确处理，不仅仅能够让我们心情变好，走出抑郁，还能够创造出精彩的人生。自信的人生最强大尽其心知其性，知其性则知其天。别让自卑绊住脚步

自卑的人不管自身有多好的条件也不觉得是助力，甚至于会觉得是理所当然，自我堕落下去；而且条件不好的自卑者更会陷入自我束缚，把自身的缺点和不堪无形中放大，于是再也找不到成功的路。

纽约的深秋来临了，树叶片片落下，一阵风吹过，一个年轻的乞丐不禁打了一个寒噤，空荡荡的裤脚随风飘起。自从他的右腿断掉后，他的一切希望都化成了泡影，他变成了一个乞丐，每天靠别人的施舍过日子。

可是今天太不幸了，他一整天都没有吃东西了。乞丐走进一个庭院，向女主人乞讨。

他故意把拐杖往地面上敲打，想引起女主人的怜悯之心。

可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”

绝望的他不禁对女主人吼道：“你竟然让一个哀求你的残疾人干这个！”

女主人并不生气，俯身搬起砖来。她故意用一只手拿一根棍子，一只手拿砖头，依靠一条腿走路搬了一趟说：“你看，并不是非要两条腿才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”

乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下，终于他俯下身子，用他那唯一的腿和一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水浸湿了，贴在额头上。

妇人递给乞丐一条雪白的毛巾说：“这下你该明白了吧。要想干成功一件事，就别让自卑绊住了你的腿。”

乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。

妇人又递给乞丐20美元，乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”

妇人说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”

乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我做纪念吧。”说完他深鞠一躬，就上路了。若干年后，一个穿着体面的人来到这个庭院。他举止优雅，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。美中不足的是，这人的右腿是一条假肢。

来人俯下身用手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，是你让我克服了心中的自卑，增添了我走向成功的勇气。现在，我是一家公司的董事长。”

妇人已经记不起他是谁了，只是淡淡地说：“这是你自己凭信心干出来的。”

没有右腿的乞丐是靠什么成功的？是他克服自卑增强自信后走向了成功。在他断掉右腿时，世界对他来说是灰暗的，他认为自己什么都不能做了。当他用一只手一趟趟地把砖头搬走时，他甩开了自卑的局限，获得了一种新的力量，迈开了走向成功的脚步，并最终获得了成功。

一个平庸的人如果让自卑绊住了前进的脚步，就只能像一个乞丐一样，靠施舍过日子，没有希望，更谈不上成功。如果克服了自卑，增强了信心和勇气，就像枯木逢春，依旧可以枝繁叶茂。跳脱思维定势，定会眼界大开

一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：第一个是看上去濒临死亡的老妇，第二个是曾经挽救过你生命的医生，第三个是你的梦中情人。你的汽车只能容得下一位乘客，你选择谁？

每个人的回答都有他的理由：选择老妇，是因为她很快就会死去，我们应该挽救她的生命；选择医生，是因为他曾经救过你的命，现在是你报答他的最好机会；选择梦中情人，是因为如果错过这个机会，也许就永远找不回她（他）了。

在200个候选人中，最后获聘的一位答案是什么呢？“我把车钥匙交给医生，让他赶紧把老妇送往医院；而我则留下来，陪着我心爱的人一起等候公交车的到来。”

我们常常会被“非此即彼”的思维模式所限，自己“从车上下来”，抛开思维的固有模式，我们可以获得更多。

法国著名女高音歌唱家玛·迪梅普莱有一个美丽的私人园林。每到周末，总会有人到她的园林摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营野餐，弄得园林一片狼藉、肮脏不堪。

管家曾让人在园林四周围上篱笆，并竖起“私人园林禁止入内”的木牌，但均无济于事，园林依然不断遭践踏、破坏。于是，管家只得向主人请示。

迪梅普莱听了管家的汇报后，让管家做一些大牌子立在各个路口，上面醒目地写明：如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可到达。从此，再也没有人闯入她的园林。“私人园林禁止入内”和“如果在林中被毒蛇咬伤……”有什么不同？——有时成败只在于一个观念的转变。

每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。人常常会被自己的思维惯性给缠住，从而陷入死胡同里，怎么转也转不出来。很多时候，当我们站在一个角度看问题的时候，我们往往就会陷入一个思维怪圈。如果我们跳出这个固定思维，也许我们就会眼界大开，人生也会更上一层楼。信心强大，你就是巨人

欧洲有一句名言：“一个人的自我思想决定他的为人。”行为是思想绽放的花朵。人们外在的言行举止，无论是自然行为还是刻意行为，都是由内心隐藏的思想种子萌芽而来。

美国皮套业的明星约翰·比奇安，曾经是一名警官，只是喜欢在业余时间做皮套。后来，他创办了全美最大的制造皮套和皮带厂家——比安奇国际公司，专供执法人员和军方使用。他也担任过亨廷顿控股公司的顾问和瑟法里公司的发言人。比安奇在这个行业有极大的吸引力，当他出现在皮套展览台时，展厅的人们排着长队，只为一睹他的风采。他给别人讲过这样一段话：“信不信由你，38年前，我还年轻的时候，在咖啡厅干过活，我看见公司的老板进进出出，我观察他们时就问自己：什么使他们与众不同？他们在干些什么？我应当好好研究一下。我发现一件非常重要的事情——他们有一个重要的特点，就是充满信心。他们无所畏惧，他们是自信的。从那时起，我反复思考，后来发现，恐惧是许多问题的根源。你必须对自己有信心，如果你自己没有信心，任何人都无法相信你。”

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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