作者：李雪,梁馨元
出版社：安徽人民出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
怎样对学生进行观念素质教育试读：
前言
素质教育主要着眼于广大学生及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，是以注重培养广大学生的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。
素质与素质教育有着密切的联系。人的素质的提高离不开教育。有什么样的素质，就应有与之相对应的素质教育。人的素质可大致分为生理素质、心理素质和社会文化素质，与之相对应，则有生理素质、心理素质和社会文化素质教育。若详细划分，人的素质可分为思想道德素质教育、文化科学素质、身体素质、心理素质、审美素质和劳动技能素质等，与此相对应，则有思想道德素质、文化科学素质教育、身体素质教育、心理素质教育、审美素质教育和劳动技能素质教育等。素质具有整体性，人的诸方面素质不是孤立存在的，而是互相制约、相互依存的整体。素质教育必须遵循人的素质整体结构的规律，从人的整体素质结构出发，使素质教育与人的素质结构相适应，养成人的整体素质。现代素质教育不仅深入到素质的生理与心理层面，而且扩展到社会文化层面，成为个体性、群体性和民族性的统一。这就要求既重视个体的各种素质的教育，又重视群体素质的完善，还要致力于全民族整体的提高。
实施素质教育是我国现代化建设事业的需要。它体现了基础教育的性质、宗旨与任务。提倡素质教育，有利于遏制当前基础教育中存在着的“应试教育”和片面追求升学率的倾向，有助于把全面发展教育落到实处。从教育面向现代化、面向世界和面向未来的要求看，素质教育势在必行。这是我们基础教育时代的主题和任务。
多年来，我国实行的“应试教育”片面追求升学率，严重偏离了人和社会发展的实际需要，导致了学生素质的整体下降。为了提高学生素质，普及学校素质教育，我们特地编辑了这套“学生素质教育与全面升级丛书”图书，分为《怎样对学生进行身体素质教育》、《怎样对学生进行心理素质教育》、《怎样对学生进行观念素质教育》、《怎样对学生进行道德素质教育》、《怎样对学生进行形象素质教育》、《怎样对学生进行智力素质教育》、《怎样对学生进行美育素质教育》、《怎样对学生进行科学素质教育》、《怎样对学生进行创造素质教育》、《怎样对学生进行成功素质教育》10册，本套书详述了培养学生内在素质即他们对世界、环境、人生的看法，以及世界观、人生观、价值观、道德观的形成和外在素质即学生的能力、行为和成就等方面的培养等内容，具有很强的系统性、实用性、实践性和指导性，可供各级学校领导、教师以及有关人员长期阅读和参考，也非常适合各级图书馆陈列和收藏。
第一章 学生的观念素质教育与升级理论指导
1.学生观念教育的现状与途径
在市场经济崇尚个性发展大潮的影响下，当代学生的道德观、价值观与以前所倡导的已大有不同。比如在处理“个人利益与集体利益的矛盾”时，一部分学生认为应当是“以集体利益为主，兼顾个人利益”，而不应该是“个人利益无条件服从集体利益”；在对待“奉献与索醛这一关系的问题上，有相当一部分学生的观念已与时代不符，这些现象表明，一方面，当代大学生的个性已相当鲜明，与过去那种千篇一律的思维方式大不相同，有了创新意识；但另一方面，也说明学生中“极端个人主义”的消极思想也有所抬头，对事业献身精神和对集体奉献精神有所减弱。
学生观念教育的现状
多数学生认为应持“工作为主，兼顾生活享受”的态度，少数认为“人活着就是为了享乐”；对一些专业性很强的文化艺术，比如话剧、歌剧等并不欣赏，认为很不现实；偶像崇拜热潮已逐渐降温，个性化意识逐渐增强；受社会上所谓“实惠”观念和“个人功利”因素的影响，部分大学生的人生价值尺度渐渐向“功利化”偏移。
学生人生观问题。部分学生的政治生活、文化生活、精神生活也在发生变化，其中包括西方的政治观点、人生哲学和腐朽生活方式，通过各种渠道渗透进来，对现代学生产生了诸多不良影响。有的学生，不分青红皂白地崇洋媚外，有的甚至丧失人格、国格。
学生观念教育的途径
科学发展观是推进我国经济社会全面发展的指导思想，也是新时期加强学生素质教育的指导方针。科学发展观要求以人为本，要求以实现学生的全面发展为目标，要求促进学生思想政治素质、科学文化素质和健康素质全面发展，把其培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
按照科学发展观加强和改进学生素质教育，就是要遵循学生素质教育规律和学生成长成才规律，牢固树立“学校教育，育人为本，德智体美，德育为先”的思想，把学生素质教育摆在学校各项工作首位，把育人贯穿教育教学各个环节。提高学生素质的措施主要有以下几个方面：（1）全面提高综合素质的观念
学生应当树立均衡发展、全面提高自己的综合素质的观念。目前真正做到全面发展的学生并不是很多，从整体上来讲学生的道德品质素质还是比较高的。但是近些年来西方的消极思想对学生树立正确的人生观价值观带来了巨大的冲击，享乐主义、拜金主义、利己主义、个人主义盛行，这导致了有些学生在这股思想的冲击下迷失了自我。因此应该加强马克思主义世界观人生观的教育，帮助他们分清崇高与卑下，逐步提升人格，促进素质的全面发展。为此，应当充分发挥哲学社会科学学科课程在思想政治教育中的重要作用，加强思想政治理论课的针对性和有效性。
思想政治理论课，必须打破仿照普通高校的教学模式，树立以人为本的理念，结合高职教育特点，改革教学内容，改进教学方法，创造性实施教学。各类课程都蕴涵着丰富的思想政治教育资源，积极引导教师在教学中深入发掘反映人类文明成果、弘扬民族精神、表现思想道德情操、体现科学精神、揭示事物本质规律的内容，在知识传授过程中对学生进行思想政治教育。通过教学改革构建和完善具有高职特色的教学体系，凸现思想道德建设的基础性作用，加强对学生的世界观、人生观和价值观教育。（2）培养学生健全的人格
在心理素质方面，我们应该培养学生健全的人格和良好的心理素质，使他们能够面对挫折失败的打击，具有较强的意志力和坚忍不拔的精神，对事情有积极乐观的态度，能够不断的发现自己心理上存在的问题，心理素质的提高一方面是要靠学校的教育，另一方面要靠大学生自我教育的方式，使每个大学生学习必要的心理知识，增强自我心理调适能力。（3）素质教育培养目标
提高大学生的综合素质是大学教育培养目标的重要内容，也是面向未来教育、教学改革的重要目标。从学校的角度来讲，学校应该更新教育观念、教育思想，以适应社会主义市场经济体制的需要，学校应不断的完善学分制和教育制度改革，从应试教育转向素质教育，把握住教育的大方向。同时学校应该加大资金投入，美化校园，增加各类图书尤其是人文社科类的图书，丰富校园文化生活，多搞一些有意义的活动，给学生们提供更加广阔的生活空间和活动舞台。
总之，以全体学生的全面发展为主旨的素质教育的提出，是时代的需要，教育发展的必然。教育的根本目的是提高国民素质，多出人才，出好人才。素质教育直接从人才规格入手，注重人才的全面发展，形成了新世纪的新的人才观、质量观和教育观。我们要按照素质教育观，围绕培养更多更好的德、智、体、美等全面发展的人才来改革我们的教育体制和培养模式，改革我们教育、考试、评价的内容和方法。新世纪教育教学改革任重而道远，我们要为此而努力。
2.社会导向对学生观念的影响
我们正处在社会科学技术与经济的迅速发展、价值观念深刻变革的时代。新形势下，随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们在思想认识、道德选择、价值取向等方面的独立性、多样性、多变性、差异性日益增强。世界范围内不同思想文化之间的交流、交融、交锋日趋频繁，国内思想文化的多样性与复杂性也进一步凸显，各种社会思潮日益活跃。在这一大背景下，构建社会主义核心价值体系、增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的任务更加繁重。还要看到，经济和社会生活中的热点和难点不断，一些深层次矛盾还没有得到根本解决，一些与群众切身利益密切相关的民生问题不时出现，也必然直接或间接地反映到人们的思想上来。
复杂多样的社会思想环境必然对青年产生重要影响，而学生面临的社会环境和成长过程中遇到的问题也更加复杂多样，同时学生面临的来自社会、家庭、学习、生活、情感等各方面的压力也越来越大，这使共青团引导青年的工作面临着新的挑战。
在树立科学的世界观、人生观、价值观，在实践中努力创造和实现自己的人生价值，同时养成良好的心理素质是社会对高素质人才的基本要求。如今社会媒体的飞速发展和多元化演变对大学生的人生观、价值观所产生的影响已越来越不容小觑，大众媒体对学生价值取向的导向功能，既有积极的正面导向，也有消极的负面影响，而网络在其中起到了加速器的作用。
媒体的演变及媒体的发展
所谓媒体，是指传播信息的介质，通俗的说就是宣传的载体或平台，能为信息的传播提供平台的就可以称为媒体了，至于媒体的内容，应该根据国家现行的有关政策，结合广告市场的实际需求不断更新，确保其可行性、适宜性和有效性。此前，传统的四大媒体分别为：电视、广播、报纸、网站。
随着科学技术的发展，逐渐衍生出新的媒体，例如：IPTV、电子杂志等，他们在传统媒体的基础上发展起来，但与传统媒体又有着质的区别。但是，就其重要性、适宜性、有效性而言，互联网正在从“第四媒体”逐步上升为“第一媒体”。今天的我们，被各种媒介包围着，特别是以电视和网络为代表的电子媒介，更是对我们的生活产生了重大的影响。电子媒介的普及，宣告了以单一的印刷文化为中心的社会文化格局的彻底改变，宣告着我们身处一个“读图时代”和“影像时代”，而且身处一个全方位传播、多媒体介质、流动迅速、信息增殖迅猛的时代。如今的社会状况，已经与上世纪初的媒介环境不可同日而语。（1）现代媒体
现代媒体，是指运用现代传播技术向社会公众传播各类信息的媒介形式，它以多媒体、网络化、数字化技术为核心，是现代信息技术革命的产物。它作为一种有效的潜移默化的宣传教育形式，对大学生的思想变化有着巨大的影响。
现代媒体日益多样的传播形式，从时间和空间上都是对传统意义媒体的一次飞跃，电视、录音、录像进入高校学生思想政治教育课堂，尤其是多媒体的运用，现代媒体的高效、快速、多样化的运转模式，是高校学生思想政治教育的内容得以巧妙地融入文化娱乐之中，形式多样，内容丰富，生动活泼。另外，远程网络教育形式的不断推陈出新，交互式教学的广泛运用，大大改变了过去单向教育的弊端，不仅是单纯教育形式的变革，还使学生得以相互交流，与教育者互相沟通，改善了教育效果。（2）网络媒体
网络媒体作为继报纸、广播电台、电视之后的第四媒体逐渐展示了其无可争议的影响力，其影响已经全面渗入到公众的政治、经济、文化生活等社会生活的各个方面，在推动社会进步方面发挥了积极作用。
互联网的特点给现代人的社会关系带来了新的变化，不断的丰富着人们的精神文化生活。但是，由于网络的开放性、虚拟性以及大学生价值观的可塑性，会使许多大学生在网络上并不能正确的辨别事件的真相，也容易受到他人的欺骗，难以对社会形成正确的认同，容易受到煽动，走入极端，可能会不知不觉中形成错误的人生观、价值观。众多错误、偏激的舆论和观念容易形成一种导向，反过来将促成更多不明真相的大学生受到影响，造成他们是非观模糊、道德意识下降等等。因此，高校思想政治教育者们要掌握网上斗争的主动权，要研究互联网的特点，关注互联网发展的新动向，善于利用互联网，坚持正确的舆论导向，谴责不道德的行为，从而使网络成为塑造大学生正确人生观、价值观的新阵地。
大学的思想教育工作者有了更多的途径将正确的知识与信息传播给大学生，用正确的舆论引导和影响他们。许多高校已经尝试探索利用现代传媒的力量，加强学生思想政治教育的力度，并且找到了不少行之有效的新途径。
例如，大力开发互联网资源，利用BBS、QQ等方式开展网络教育、服务、咨询、竞赛等活动，既充分利用网络的及时性、实效性，又发挥了网络的互动性，增强了教育实效。某些高校还有针对性地建立学生思想政治教育宣传网站，直接对广大学生进行正面宣传教育，充分发挥传媒的优势。这些宣传网站经常地、大量地传递给大学生们各种正面信息，对大学生形成潜移默化的影响，并成为对大学生进行思想政治教育的一个重要途径，有助于大学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
当代学生的价值取向现状分析
价值取向是指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。价值取向具有实践品格，它的突出作用是决定、支配主体的价值选择，因而对主体自身、主体间关系、其它主体均有重大的影响。
价值取向的合理化是进步人类的信念，就现代的大学生而言，他们多为独生子女，在中学及以前的教育过程中，学习与升学的压力，生活上对家庭的过多依赖等，使得他们在心理发展中存在很多问题，生理与心理发展的不协调，个体需要与社会现实的矛盾，使他们进入大学后有较多的不适感、失落感和彷徨感。同时，当代社会政治、经济、文化的剧烈变化，传统与现代观念的冲突，东西文化的交融与对抗，使社会价值观念呈现出多元化和多样性。社会价值观念，个体心理发展水平以及家庭经济、文化背景等多方面因素，无不对当代大学生的价值取向带来巨大的影响。
抓好学生的人生观、价值观教育
人生观、价值观教育，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。培养学生树立正确的人生观价值观，是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，是高校共青团的重要职责之一。
从总的情况看，目前，高校人生观价值观教育的主流是好的，总体呈现积极进取、健康向上态势，成才成功愿望和学习自觉性进一步增强。但是，随着经济社会的发展，人们的政治兴趣和政治信念趋向淡化，理想功利化趋势明显。高校人生观价值观教育也出现了教育目标偏移、评价标准多元化、教育模式缺乏创造性、教育效果一般化等现象。有必要采取措施，加强这项工作。
人生观价值观教育要遵循学生发展成长的规律，遵循以人为本的原则，要突出教育者与受教育者相互之间的主体性，尊重大学生的自主性，发挥学生的创造性，调动学生的能动性。允许学生在一个开放的、民主的环境中学习。学生是先进文化的接受者、创造者、传播者，是推动先进文化建设的生力军。因此，接受和传播当代中国的主导文化，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想；倡导科学精神和科学思想，传播科学知识，反对迷信；抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，应当成为当代大学生人生观价值观教育的主要内容。
社会的和家庭的、历史的和现实的、国内的和国外的、经济政治的和科技文化中的各种信息和问题，都会以各种方式和渠道潜移默化地影响学生的思想，支配着大学生的行为。人生观价值观教育目标要与动态发展的社会现实相一致，应从现有的经济、政治和文化的发展条件出发。掌握学生人生观形成的特点，从学生现有的思想状况出发，从学生的思想实际和可以接受的程度出发，有分别地、分层次地进行教育，既要贯彻高校思想政治教育工作的总目标，又不能降低培养“四有”新人的要求。
在进行人生观价值观教育时，要注重学生思想品德层次高低的实际情况有针对性地进行。对那些德智体全面发展的、思想素质高的大学生，教育和帮助他们树立共产主义人生观，把他们真正培养成为社会主义现代化建设事业的中坚力量；对于那些在思想素质、道德品质等方面处于中间层次的学生，应引导他们逐步树立为人民服务的思想，把他们培养成为社会主义现代化建设事业的有用人才；对那些受消极人生观影响较大的极少数学生，则应引导他们开展积极的思想斗争，逐步确立正确的人生价值取向。
传媒对学生观念形成发挥重要作用
随着经济的迅速发展，以新媒体为主的大众传媒对社会的影响力也明显增强，大众传媒对学生价值取向的导向功能，既有积极的正面导向，也有消极的负面导向。无论是呈现国际国内形势、环境还是丰富人们的精神文化生活、塑造人们的文化价值观等方面，大众传媒都起到了至关重要的作用。作为大众文化的引领者和意识形态工具的媒体对学生从行为到思维、从内到外不同程度的影响是无形的、深刻的。（1）国内媒体的宣传路线
国内媒体在宣传党的基本理论、路线、方针政策上力度的不断加大，以及国内外媒体所报道的我国社会经济改革开放这么多年来的成绩，对大学生来说是一种很好的教育影响，对大学生形成正确的世界观、人生观、价值观起到了良好的促进作用，对学生树立民族自尊心、自豪感起到了很好的推动作用。（2）现代媒体弘扬社会道德
现代传媒所褒扬的高尚的道德情操，对社会公德、职业道德以及家庭美德的大力弘扬，以及对社会丑恶现象的无情鞭挞，让学生对社会美好的一面更加尊崇，对社会阴暗面有所警惕，引导广大高校学生识别善恶、明辨是非，有助于他们形成良好的基本道德规范，培养树立优良的道德品质和文明的行为举止。（3）现代传媒社会热点问题
现代传媒更加关注社会热点、难点问题，关注人民群众所想所急，传媒所关注的众多社会问题，诸如国有企业改革、国民经济的可持续发展、学生诚信教育等问题，切合现实，直面当代社会与学生自身实际，其时效性与过去相比不可同日而语。
媒体的关注热点，比如《新闻调查》、《焦点访谈》等电视栏目，报纸上的时政专栏等，不但丰富了我们对学生的思想政治教育内容，也使我们对学生的思想政治教育更切合实际、更贴近生活。（4）现代媒体的信息承载量
现代传媒所承载的信息容量远远超出传统媒体，尤其是以互联网为代表的信息高速公路的开通，让高校学生得以广泛地接受来自世界各地的信息，接受他们在课堂上、书本上可能难以学到的许多东西，带给学生更多了解社会、把握时代脉搏、接受新的思想观念的机会，对提高其综合素质，尤其是对学生今后走向社会将会起到更为重要而现实的作用。
然而，任何科学技术都是一把“双刃剑”，现代传媒本身要面向市场，为了达到某些经济上的利益，不可避免的会宣传一些负面的思想和观点。学生本身就处在一个人生观价值观具有高度可塑性的时期，而大众传媒在此时却没有及时、准确地给学生提供好的高质量、有水平的鉴别标准，相反，当学生的思维方法、价值观念、判断是非观被媒介所传播的理念改变之后，对马克思主义在我国意识形态领域的指导地位产生不可忽视的危险，加上主观意识难以轻易改变的因素，将对传统教育工作构成新的挑战。
学校教育应利用现代传媒
做好引导青年工作，是党对共青团的一贯要求，是党赋予共青团的光荣任务。在新时期始终强调共青团要坚持以理想信念教育为核心，坚持不懈地引导广大青年跟党走中国特色社会主义道路。随着现代传媒的发展，校园思想政治教育也进入了一个崭新的时代：学校一方面可以利用现有的宣传工具，提高思想政治教育工作的针对性，体现传媒在高校学生思想政治教育中的地位和作用，发挥传媒对学生的舆论引导功能，从当代大学生的思想、学习和生活实际出发，才能不断增强教育的针对性、有效性、主动性和创造性，为广大学生提供更加有效的教育、引导和更为有力的支持、服务，全力营造稳定、和谐的校园文化氛围。
另一方面，应当充分利用“网络社会”所创造的机遇和条件，对学生进行思想政治素质教育以适应其发展的需要，并尽量克服它所产生的负面影响，才能使我们充分享受它所带来的进步性和优越性。
我们要善于利用媒体作为信息交流的技术和工具，建设校园各类媒体，开发德育建设平台，扩充德育工作渠道，塑造丰富多彩的校园文化，利用媒介改造良好的大学校园信息环境，成为引导和塑造学生人生观价值观的有力工具。
3.市场经济下的学生观念教育
近年来，在市场经济浪潮的冲击下，社会意识与社会心理发生了深刻的变化，这就对中学生的人生观教育提出了新的课题，注入了新的内容，形成了新的挑战。例如，市场经济是以货币为中介，讲究经济效益，中学里也出现了“赞助生”、“自费生”。在社会上，一部分人已经先富了起来，出现了些“大款”、“大腕”，拜金主义思想潮又风靡一时。又如，市场经济讲究按供需调节，竞争成为普遍规律，现在已有为数不少的大学毕业生不包分配，要在人才市场中实行双向选择。这些都强化了青年学生的自主意识、竞争意识和开拓创新的意识。
在市场经济新形势下，中学的人生观教育到底应该怎么搞，哪些观点是必须坚持的，哪些观点是应加以更新与充实的，在教法上又应该实现何种转变，这些都是需要探讨的新问题。
坚持正确的价值观，反对拜金主义
在人生价值和人生目的上，测试中有86%的学生认为人活着不仅仅是为了赚钱；没有金钱是万万不能的，但金钱又不是万能的。10%的学生持有“金钱万能”的观点，6.5%的学生甚至认为人活着就是为了赚钱，这一比例虽然不很高，但也不可忽视。“一切向钱看”的问题在八十年代初就被批判过，在新的形势下，这种思潮又有所回潮，而且有愈演愈烈之欲。有一种观点认为这是青年价值观中的一种“务实”的倾向。对此，我们不敢苟同。确实，在现实生活中，金钱具有多方面的功能，在社会的生产、流通、分配、消费中成为一种广泛的中介，没有金钱是万万不能的，但金钱又不是万能的，并非一切东西都可以成为商品，作为“人”除了物质需求外还有精神需求，友谊、爱情、良心、道德、社会责任感、爱国主义，这些都不是用金钱可以买得到的。
人只能是金钱的主人，而不能是金钱的奴隶。我们要培养健全的人格就必须批判拜金主义，这是关系到国家前途和民族未来的根本问题。即使是在西方国家中，尽管物欲横流，但有识之士也是反对拜金主义的。
当然，在反对拜金主义中要注意划清两个界限，一是非法致富和劳动致富的界限。不可讳言，由于制度上的不健全，目前有很多人是通过种种不正当的手段致富的，他们或者是以权谋私、以权经商，或者是行贿受贿，贪污盗窃，或者是偷税漏税，化公为私，这些都是社会中的丑恶现象，为人民群众所不齿，必将受到法律的制裁。而我们所提倡的是劳动致富，是以为社会创造财富前提下的致富。这方面的事例也比比皆是，必须教育学生要分清是非善恶。
其次，要划清一部分人先富起来和两极分化的界限。在经济发展的过程中，不可避免地有先富、后富之分。社会主义的根本目标是共同致富，不断地提高人民群众的生活水平。邓小平同志在南巡讲话中指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。因此，一部分先富起来的人应该有义务和责任帮助周围的人一起富起来。应该承认，在目前这种剧烈的转折过程中，两极分化仍有加剧的趋势，但这只是暂时现象，社会主义的国家和政府正在采取而且必将更有力地采取措施，缩小这种差距。应该教育青年一代成为集体致富的带头人，而不是为富不仁的“黄世仁”。
在现实社会中，这类的先进典型也是不可胜数的，完全可以结合本地区的先进人物，用榜样来进行教育。
坚持集体主义，反对利己主义
在对待个人利益和集体利益的关系问题上，有38%的学生主张应大公无私、先公后私；45%的学生赞成“公私兼顾，不分先后”；6.4%的学生则认为应“先私后公”。这里的45%，不是少数，反映出在公、私关系上，中学生中还存在着相当多的模糊认识，需要我们加强引导，分清是非。但是也有一些同志认为由于目前在经济成分上存在着多种性质的所有制，这必然导致中学生价值取向的多元化。在价值观的教育中不必再坚持集体主义，免得造成“假大空”“双重人格”，而且认为比起极端利己主义来，“公私兼顾”的价值观还是有其可取之处。对此，我们有几点质疑：（1）多种经济不等于是多元化“元”是指“本原”之意，多元是指多个平行的本原，实际上我国是在公有制占主导地位前提下的多种经济成份并存，不存在什么经济上的多元化，相应的在意识形态上也应该以马克思主义、毛泽东思想为主导，在道德教育上也只能以集体主义为主导。（2）德育的多层次不等于是多元化
作为人生观教育，针对学生的不同觉悟程度是应该体现出层次性的。在现实社会中，就社会效果而言，大公无私的先进分子毕竟是少数，公私兼顾也确实比极端利己主义好一些，我们也应该允许学生在价值观上有不同层次，但这不等于在价值观教育上就可以多元化。如果说封建时代的士大夫尚且有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，属于资产阶级民主派的孙中山先生也倡导“天下为公”，那么作为无产阶级、共产主义者来说，大公无私、勇于奉献，就是我们价值观的最高目标和方向，这是必须坚持的。因此在人生观教育上我们必须坚持先进性的方向，坚持先进性和广泛性相结合，引导学生逐步树立集体主义的人生价值观。
肯定个人正当利益也并不排斥集体主义
过去“左”的思潮是只讲整体利益，不讲个人的正当利益，实际上无产阶级的集体主义原则并不排斥人的主体性，相反，处于集体中的个人，应是集体的能动构造者，既有义务，又有权利；集体也负有促进个人发展，保护个人正当权益的义务，这两者的关系是双向的。集体主义作为一种道德规范首先是一种调节性的原则，而不是一种强制性原则。我们只是强调在个人利益和集体利益发生冲突时，应以集体利益为主，我们也不反对讲“公私兼顾”，问题是当公与私发生矛盾时应该怎么办，应该有一个前提，笼统的“公私兼顾”，这就是费尔巴哈提出的“合理”利己主义。这是资产阶级也能接受的。集体主义和利己主义这是两种对立的道德体系和价值观。
道德教育应该源于现实高于现实
道德教育应该面向现实，不能脱离社会现实，问题是对这个“现实”如何理解。作为一个社会，必然是丑恶和善美、堕落和高尚并存，正如黑格尔所说的“存在的未必是合理的”而“合理的一定会成为现实”。对中学生中的价值观的教育不应是消极地去适应社会的落后面，而应该是反映社会现实中的新生事物，体现历史发展的前进趋向。道德教育应该具有某种超前性，源于现实又要高于现实。只有这样，才能发挥道德对社会发展的促进作用，才能使我们的青年一代胜过一代，才能使中华民族道德整体水准不断有所提高。
所以，在人生观教育中对所谓的“务实”的观点应作具体分析。正是依据这一指导思想，这几年我们在学生中加强了集体主义教育，通过经常性的集体活动引导学生从“参与意识”升华到“集体意识”，提高学生的集体主义素质。从我校高一年级中的调查发现：86%的学生关心集体荣誉，92%的学生对班级取得荣誉感到振奋。
提倡积极的态度，塑造新型人格
改革开放对中学人生观教育提出了新的要求，开拓了新的领域，形成了新的发展趋向。在测试中，有83%的学生认为人生充满了竞争；87%的学生认为前途要靠自己去创造，自己可以掌握命运的主动权；85%的学生希望将来能干一番事业，要做一个敢想敢说敢为的人，理想的实现主要靠自己；75%的学生表示为实现理想不怕受挫折；尚有19%的学生怕受挫折，8%的学生只希望平平安安过一辈子。这说明自主、自立、自强已成为中学生的时代意识的主流。
在道德、才能、权力、名誉、金钱中何者最为重要的调查中，36%的学生认为是才能；35%的学生认为是道德；4%认为是名誉；8%认为是权力；7%认为是金钱。这说明在成才观上，德才兼备仍然是当代中学生追求的主要目标。
在择业方向问题上，有52%的高三学生选择科技、医务和教育等知识阶层职业；31%的学生选择金融、财会和企业行政管理工作；而高一学生对这两类职业的选择则分别为64%和55%。这与过去单一的偏重于科技的择业意向有了很大的改变。市场经济所带来的经商意识、企业家意识已深入人心。
在人生观教育中，我们历来提倡一种积极向上、奋发开拓的人生态度。改革的实践，特别是市场经济的洪流，为这一教育提供了最强劲的动力和最丰富的素材。作为独立的商品生产者和经营者，都是一个个独立的经济实体，企业有自主权，成为独立法人，这些都体现了人们主体的自主、自立的意识。市场经济是平等竞争、优胜劣汰，这就形成了人们强烈的求新、求优意识，开拓、创造意识，探索和风险意识。中学生的人生观教育应该从这种社会潮流中吸取新鲜养分，丰富自己、提高自己。在传统的人生态度教育中，比较多的还是一种“老实、听话、肯干”的老黄牛式的品格教育，这显然已经落后于时代的要求。我们的社会主义教育不但是培养一般的合格劳动者，更应培养出一批具有开拓意识和求新精神，具有适应、创造等多方面能力、具有良好的心理素质、能够面向21世纪挑战的改革家。鉴于此种认识，我们采用了多渠道相结合的方法，在发扬传统教学优点的同时，还采用了以下几种方法：（1）利用传媒
利用广播、报纸等传媒，组织学生进行“新闻评述”如“二十一世纪需要的人才”、“国际人力资源学院新生被＇预订＇一空”等开展生动的新闻的评述，激励学生，强化学生的主体意识。（2）抓住实例
抓住发生在学生周围的实例，走出去实地调查。如周浦的“南化厂、南光厂”的兴衰。让学生从社会实践中体验竞争，感受人生，增强开拓意识。（3）实例报告
捕捉生活中的典型实例请进来作报告。如用：上海化专讲师陆老师主动辞职下乡到农村，经过九年努力研制出国际第一流的“不溶性硫”，救活了瓦屑乡的一家化工厂等实例，触动学生思考，怎样才能作出更大的贡献，逐步培养探索和风险意识。
此外，条件许可时进行电视录像：劳务市场人才交流实况等等。要充分发挥社会这个大课堂的作用，让改革开放、发展市场经济的春风吹入校园，注入学生的心扉。
总之，在人生观教育中，随着教育内容的更新和教育目标的拓展，相应地也需要有一整套新的教法，在这一方面尚需要作进一步的探索。
4.学生价值观教育中的问题
价值观并不是我们传统意义上理解的，能够正确处理好个人与社会、个人与团体和个人与他人之的关系就可以了，价值观的影响有着很深的社会、文化和个体差异等因素。所以当前在我国学生价值观的教育方面还存在着很多的问题。
对价值观的本质不清楚
在我国学校教育领域，并没有专门的价值观教育课程，价值观教育从内容到方法都比较模糊，价值观教育更多地被涵盖在德育或道德品质教育中。事实上，价值观教育的内容比德育或道德品质教育的内容要宽泛得多，有许多问题是价值判断问题而并不是道德品质问题。这种模糊对价值观教育和道德教育都有不利的影响。
不能引导学生建立适应社会的价值观
随着市场经济的发展，人们逐渐改变了过去的价值观观念，对金钱的重视和追求成了颇为明显的现象，学生的意识也在不断的改变。而对学生的价值观教育却还停留在过去的模式上面一成不变，有的高校甚至没有价值观教育这一说法，这就使得当代学生在价值观教育方面的缺失，并且不能建立起客观积极的，又能适应社会发展的价值观。造成很多学生在人生追求上功利化、世俗化倾向突出，也是导致很多学生把钱当作是办事的“通行证”，信奉“金钱至上”、“金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”的根源。
缺少专门的价值观教育方法
面对着西方多种多样的价值观教育方法，特别是已经形成系统理论的教育方法，如：人格品质教育理论指导下的教育方法、认知理论基础上的价值观教育方法、关怀主义立场基础之上的价值观教育方法等等。我国的价值观教育方法显得有些过于苍白。而且单就价值观本身的研究而言，我国的价值观研究长期以来都过度依赖问卷法，尤其是国外的价值观问卷。这种不符合我们国情的问卷所作出来的调查结果自然会和我们现实生活中的价值观有所差距，直接导致了研究者不能正确认识学生的价值观，从而在价值观教育上做出来一系列错误的决定。
5.引起学生价值观困惑的原因
学生价值观的困惑在任何社会都存在，但当代学生中的价值困惑是前所未有的广泛和深刻，这与当今中国社会的巨大变革是紧密相连的，也与学生自身的特点以及家庭和学校的德育状况有关。
社会转型引起价值观的多元化
当代中国正处在改革和社会转型时期，从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，以及由此引起的社会的政治、文化等方面的深刻变化，这些必然引起价值观的多元化。改革开放以前，国家领导体制强调“党的一元化领导”，思想强调“革命化”，领袖的话是唯一的价值标准，“革命”是唯一的价值取向，“为共产主义奋斗终生”是唯一的价值目标。
改革开放以来，随着思想的解放、社会的发展、中西文化的碰撞，学生的价值观已由单一走向多元，我国传统的价值观念、西方传入的价值观念、过去“左”的一套价值观念以及改革开放实践中新生的价值观念同时并存。具体说来，比如，在价值标准上，有的“唯书”，有的“唯上”，有的“唯实”，有的“跟着感觉走”，有的跟着“时髦”走；有的以社会利益为标准，有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向上，有的重钱，有的重义；有的重享乐，有的重事业；有的重原则，有的重“关系”；有的重理想，有的重现实。多元化的价值观既给大学生多种选择，但也容易导致大学生的困惑：究竟应该选择哪种价值观？
社会主义市场经济对价值观的双重效应
在建立社会主义市场经济的过程中，一方面，学生摒弃因袭守旧、不图进取、安贫乐道等传统价值观，出现了一些适应市场经济的新价值观，如：效益观念，质量观念，风险观念，竞争观念，平等观念，以及敢破常规、积极进取、永不满足、勇于创造等等。另一方面，受商品经济的影响，也使学生的价值观出现了一些令人忧虑的现象，如社会责任感、社会义务感的淡漠，见利忘义行为的增长，人际交往中利用性和实惠性的盛行，拜金主义、享乐主义和极端个人主义的出现等等。
开放带来西方价值观的双重影响
一方面，国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界，使他们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面，多元文化的冲击，尤其是西方某些国家所实施的“和平演变”策略和“全盘西化”图谋，确实在国内少部分学生中产生了消极影响，使一些学生有共产主义理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面对西方价值观的双重影响，有些学生在价值观方面产生了困惑和矛盾。
6.学生价值观教育的认识和措施
学生有无明确的价值目标，将直接影响其学习活动能否自觉、持久的重要因素，高中生如果树立了远大的生活目标，其价值观开始作为自我意识的核心结构而对他们的各种活动起支配、调节作用。在学生为追求一定的价值目标而学习，其学习必然自觉、持久。如果学生没有明确的价值目标，也必然是胸无大志，无所追求。
通过调查发现，高中生由于认知能力的提高和思维能力的发展，他们能以较成熟的眼光看待社会。他们也很想知道自己能做什么，自己有什么样的价值观。
价值观是指学生关于客观价值的信念与观点，是学生人生观和世界观的重要组成部分。学生从不同的需要出发，判断某一事物有无价值，由此做出自己实践行动的选择。
学生的价值观形成需要老师的正确引导
高中生大部分是独身子女，由于生活环境、学习环境的改善，家长为了让学生考上好大学，大都让孩子过着饭来张口，衣来伸手的生活。缺少老一辈革命家的那种指点江山，激扬文字的气概。
要正确引导学生认识人生的目的、意义、态度。要教育学生建立正确的人生观。积极向上，在实现个人理想的同时，热爱国家、热爱人民，具有为全社会谋福利的奉献精神，人的一生应该怎样度过？保尔·柯察金“我不会因虚度年华而悔恨终身”的名言应是学生的座右铭，历史上由于人生目标的激励而成材的事件不胜枚举。可见，只要有了人生目标的激励作用，学生的学习就有了惊人的“核动力”。
学生的“实用”性价值观的“利用”
当今的高中生实用价值观越发明显，他们开始认识的特定职业与个人的价值观有特定的联系。希望找到一个既能满足自己的价值观，又能符合特定职业要求的职业。学生的一切学习活动都经过价值评价的“过滤”，由于他们面临升学和就业的压力而追求各学科的“实用价值”，就是自己不感兴趣的学科，只要高考要考的，就会集中精力去学。
发挥同龄人作用，促进价值观的形成
同龄人的相互影响是巨大的，班主任有目的地发挥那些有正确的价值观、人生观学生的榜样作用，让他们在班会上谈感想，谈认识，会下便激起阵阵涟漪，产生了共鸣。
利用班级的活动对学生进行价值观教育
进行学生的价值观的教育必须与人生观教育有机结合，价值观建立在人生观的基础之上。如果一个人放弃了人生追求，连活着都觉得没意思的人，也就谈不上价值观的建立。对学生进行价值观、人生观的教育应避免枯燥无味、居高临下、空洞的说教，而应该代之学生喜欢的方法方式，动之以情，晓之以理，与学生共同探讨人生的理想、人生的价值。
让学生正确的价值观在学校中得到认同
学生的价值观受到社会的影响，大量的社会因素影响着学生价值观、人生观的形成。学生大部分时间在学校中度过，班级、学校成了高中生重要的社会活动场所，学生在班级、学校担任的角色的影响，自己的人生观、价值观能否被承认。老师的言传身教，学校的宣传及树立的榜样的影响等，很大程度决定了学生的前途、人生观、价值观。
建立正确价值观是学生学习动力的良方
学生学习无动力的原因很多，学习动机不明确是主要方面。有的学习是为了应付家长、老师检查，在学校里混时间。学习无目的、无兴趣。有的学习是为了给家长争光，班级争气。或为了入团，为了不成为后进生。
要使学生明确学习是为了报效祖国，为了振兴中华。其次是为了个人的前途，上大学，成名成家。
高中生的学习动力来源是复杂的，主要分为外在动机、内在动机，外在动机最典型的表现是奖惩，其次还有家长、老师的督促、检查，学习效果的反馈，学习竞赛等。它是在学习动力以外，或者说学习主体的学习活动是由外力所推动的。但它的作用一般是短暂的、被动的，学习活动的维持主要不能靠这种动机。内在动机是学习的动力来自学习主体本身，或者学习活动本身。也就是说，学习是由内在的心理因素所引起，例如，学习兴趣、好奇心、求知欲、学习目的、学习态度、学习抱负、志向等因素都是内在学习动机。内在动机的作用较持久，并具有主动性。高中生的大部分人的学习活动主要是由内在动机引起的。
7.学生人生价值观教育路径的选择
依据上述新世纪有关社会进步与青年学生人生境界提升的一些背景与趋向的预测，我们可以清楚地看到：从客观上，整体上思考青年学生价值观教育策略以及德育教育的发展刻不容缓，而且，它的实施效果如何，关系到新世纪我国人才的培养、关系到国家与民族的前途与命运。我认为：在考虑与制订21世纪高校青年学生价值观教育策略与德育教育时，必须抓好以下二个立脚点，重点突破。
把全面发展作为价值观教育的出发点
21世纪，人类将全面进入信息化的时代，世界科技日新月异，经济突飞猛进，文化的地域限制进一步打破，世界生产全球化与一体化，新观念、新思维层出不穷，人类实现全面进步，人也将实现全面发展，可见，新社会的结构特征迫切要求我们对青年学生价值观教育必须适应未来社会对人才规格的要求，走引导青年学生全面发展之路。（1）把价值观教育落实到整体素质的轨道上来
21世纪是社会的全面进步、人的全面发展的世纪，关注人的发展将成为世界的潮流，社会竞争也将转变为人的全面素质的竞争。因此，我们要从战略的高度出发，把青年学生价值观教育具体落实到他们的全面发展与提高他们整体素质的轨道上来，即把人生价值观教育科学文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民与社会主义教育紧密结合起来，并以知识技术教育为重点，以社会公德和职业道德为突破，切实提高青年学生的整体素质。（2）价值观教育要突出未来的价值取向
价值观教育的取向对青年学生的影响不仅是现在的，而且是未来的，因此，它应与青年学生的超前意识反映相吻合。在21世纪里，青年学生超前意识突出表现为对知识的尊重与渴望、思想与行为的理性、注重自我价值与社会价值的双重重视、追求人格的完善、生活的个性等。所以，我们价值观教育的未来价值取向应围绕青年学生全面发展这一目标，在强调知识立身的同时，又要强调价值信念的养成；在强调公民意识的同时，又要强调法纪观念；在强调积极进取、艰苦奋斗精神同时，又要强调团结协作的群体意识，在强调自我实现的同时又要强调对国家、对集体与他人的奉献；强调生活个性的同时，又要强调民族的传统道德等，从而使我们的价值观教育更富有时代感与生命力。（3）要重视价值观理论教育的全面性与系统性。
当前青年学生在价值取向层面上存在的问题是学校缺乏用较全面的系统的人生价值观理论作指导而引发的。站在新世纪的入口上，站在青年学生全面发展的历史潮头上，我们不能不重视价值观理论教育的全面性与系统性，即要在全育人的基础上，把青年学生价值观教育与对他们的政治观、社会观、道德观、生活观、学习观、择业观、劳动观与金钱观教育相结合，从而根本上克服价值理论教育的片面性，防止青年学生的片面发展。
在社会环境中推进价值教育的进程
伴随着我国市场经济的成熟，科技的发展以及全球经济一体化及知识信息时代的到来，世界将变得越来越开放。在这开放的时代里，学生的学习方式由于互联网的出现而发生革命性的变化；学生获取信息的渠道不再局限长辈的经验，理解与模式，而表现得丰富多彩，从封闭、半封闭走向全方位的开放，信息的多元化使学生的生活空间大大拓展，外来文化的影响真正做到无孔不入；爱国主义、国际主义教育的内容已有所发展，注入了科学道德与生态道德的内容等。所以，我们的价值观教育要面向未来，研究新情况、新问题，不断调整我们的教育策略。（1）价值观教育要强调民族特色
价值观教育要强调民族特色又要吸纳人类其它文明成果。尽管知识与信息时代千变万化，但万变不离其中，当前高校价值观教育就是要在改革开放和社会市场经济条件下，站在中华民族的立场上，大力挖掘中华民族优秀的精髓，将青年学生这一知识群体铸造成思想先进、人生境界高尚的楷模，将传统中国知识分子那种对理想的追求，对道德与精神境界的超越以及忧国忧民、乐于奉献与牺牲、勤奋学习、艰苦奋斗的精神继承下来，使之率先成为中国下一世纪一支宏杨时代精神旗帜的中坚力量与典范，从质的层面上，以更开阔的心胸、更加理性的姿态吸纳人类其它文明成果，为我所用、洋为中用，从而使我们培养的人才更具世界眼光，架起民族优秀文化与世界文明成果交流借鉴的桥梁，为中华文明以及世界文明做出自己应有的贡献。（2）积极铸造社会价值观的基本信念
积极铸造开放社会价值观的基本信念，在一个信息日趋开放、多元、没有围墙、没有国界的地球村环境中，集人才库、知识库、信息库与思想库一体，人文荟萃知识密集的高校，自然在带领广大学生迎接知识经济的挑战，建设有中国特色的社会主义过程中共有重要的责任。因此，积极铸造开放社会大学生价值观的基本信念正是高校承担此重任的基本体现。从宏观上讲，这种基本信念的内容就是指社会主义的共同理想、价值观念和道德规范；具体来讲，这种基本信念就是在坚持不懈地进行爱国主义、集体主义、社会主义、社会公德、职业道德教育过程中，在认识社会发展规律、认识国情、民情，崇尚科学，抵制假丑恶的实践中形成的与社会主义共同理想相一致的，正确的世界观、人生观、价值观、道德观。（3）互联网作为价值观教育载体的研究与实践
新世纪知识与信息的双全逼近处，学生学习方式、交流方式以及获取信息的渠道的变化，使得互联网将成为未来青年学生学习与交流的重要工具，成为他们了解国内外情况的重要窗口。
由于互联网的可控性难度大，难免一些带有政治反动、色情、暴力、迷信色彩的信息在网络上传播，无疑给我们开展价值观教育带来了一些困难，为此我们必须研制新的教育软件，开辟适合学生的校园网站，在多媒体教学、远程教育、信息发布、电子图书馆启用注入思想教育的信息与内容，在对学生信息浏览、在线查询、下载软件、情感交流、网上聚会、发布求助、远程互动中给予一定的技术帮助控制与引导，从而使学生通过互联网既达到学习与交流的目的，又达到接受思想教育的目的。立足现实，明确工作方向与目标，努力提高价值观教育的实效。
从现实来看，学校价值观教育任务艰巨，千头万绪，虽然学校工作者努力探索，取得了一定的经验与成果，但总的说来，当前价值观教育工作与急剧变革的社会环境相比，脱离社会生活、滞后于社会变革的被动局面还未完全改观，因此，进一步明确价值观教育工作的方向与目标，拓宽教育途径，提高教育实效正是高校思想教育重中之重的任务。（4）坚持正确的价值导向，坚持学生价值多元化
坚持高校“德育”“四有”目标不动摇，面对当前青年学生价值取向多元化的现实，我们务必保持清醒的头脑，狠抓政治导向的一元，以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为根本方针，坚持党的基本路线，坚持教育工作“四有”目标不动摇。把爱国主义、集体主义与国家利益至上的民族精神导向，为人民服务与乐于奉献的社会精神导向和开拓进取、艰苦创业的时代精神导向融为一体，立足长远，面向未来，实事求是，着眼于跨世纪人才的培养，着眼于改革开放的新形势，着眼于青年学生思想变化的特点，开拓创新，发杨求真务实的精神，克服短期行为，在解决实际问题和取得实效上狠下功夫。（5）要进一步创新价值教育体系
时代的变化，原有的价值观教育体系由于缺乏战略性、超前性的研究，缺乏自我更新的能力，存在脱离社会生活与学生思想实际的弊病，阻碍着我们价值观教育优势的发挥。所以，当前进一步创新价值观教育体系，价值观教育由软到硬，由被动向主动转变，实现思想教育与行为管理。日常普遍教育与典型教育，理论学习与社会实践、理论灌输与思想流导相结合，提高价值理论教育的自我更新能力，对于我们及时回答青年学生思想上不断变换的热点与难点，提高教育的实效性意义重大。（6）建立完整的、科学的和高效的监控系统
缺乏一套完整的，科学的和高效的学生思想监控系统，正是我们在九十年代社会变革剧裂期对学生思想教育被动，低效的真实原因。因此，我应从新生入学伊始其过去的思想与行为表现作一个较准确的评估，并建档立册，几年内定期与不定期采取多种方式从横向、纵向两个方面对他们的思想与行为进行全面的调查、跟踪、反馈与总结，从而找到一条科学的、高效的思想教育之路，大大提高我们思想教育的针对性、可控性与预测性，从而扭转当前思想教育不力的局面。
发挥校园文化的教育，弥补正面思想教育工作的不足，校园文化历来是高校精神文明与思想政治工作的重要载体。健康向上的校园文化对陶冶学生的情操、培养健康的人格、促进学生身体健康和全面发展有着重要的影响。我们要在创建具有文化积淀的校园环境上下足功夫，重点抓好校园文化管理和各项规章制度的制订以及全校性文化艺术综合活动的开展，充实与坚强校园这块精神文明之阵地，唱响主旋律，抵御消极、颓废文化对校园的侵袭，从而弥补思想政治工作正面教育的不足。
8.如何对学生进行观念素质教育
当代学生是祖国的未来和希望，是新世纪社会主义建设者和接班人，是21世纪的主人。他们的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。对他们进行世界观、人生观和价值观教育，使他们树立科学的理想和信念，是当前思想政治教育的重要内容之一。
理想信念教育为核心
学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们确立崇高的理想信念，对他们一生走什么路、做什么样的人都有着不可低估的影响。我们一定要看到在新旧经济体制转换、各项改革深入推进时期，思想政治领域的复杂矛盾和斗争会更多，更直接反映到高校中来，影响着学生的思想观念、价值取向和行为方式；一些消极的错误政治观点、价值观念和思想以及腐朽的思想文化，难免会通过各种渠道对学生的思想产生冲击和影响。
市场经济环境下进而诱发或强化“金钱至上”、“个体本位”的价值观和思想意识；我国开放程度的扩大、互联网技术的快速发展，西方敌对势力对我国“西化”图谋的加强，极易造成部分学生价值目标的偏离。同时我们也应看到，当代学生自身的状况发生了显著变化。一方面学生的思想主流是积极的、健康向上的，他们认同“三个代表”重要思想，关心国家大事，有强烈的民族责任感，维护学校发展大局，更加重视专业知识学习和专业技术的提高，眼界更加宽阔，思想更加活跃，认识和思考问题的方法更加趋于理性。
另一方面，一些学生的思想道德约束感和现实责任感低下，不能很好地利用马克思主义理论观察分析纷繁复杂的社会现象，且缺乏为国家、为民族发展的贡献的远大目标和应有的社会责任；有的学生追求名利，表现出实用化、功利化的倾向；少数学生心理承受能力较弱，遇上工作不顺、上岗挫折、爱情失意，便产生沮丧、自卑、孤独、焦虑等消极情绪。缺乏应有的心理疏导和调适能力。面对这些新情况，如若放松对学生的思想政治教育工作，不注重用马克思主义理论去武装他们的头脑，非马克思主义、甚至反马克思主义的东西必然会乘虚而入；学生如果缺乏科学，缺乏远大的人生理想和坚定的社会主义信念，就看不清社会的前途，认不准前进的方向，走不好人生的道路，担不起社会的责任。
加强对学生进行马克思主义理想信念教育，就是要使他们认识到马克思主义是迄今为止关于人类历史发展规律最科学、最严谨、最有生命力的思想理论体系。马克思主义是将科学的世界观和方法论、彻底的唯物主义、无产阶级党性原则，全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰。有真理、有正义、有科学、有人格，符合客观规律和人类良知。
加大对学生进行马克思主义理想信念教育，就是要使他们认识到，当今的全球化经济时代，是马克思主义创始人马克思和恩格斯早就预见到了的。世界一体化和全球化是马克思、恩格斯早就提出的一个重要思想，是唯物史观分析资本主义、揭示资本主义发展趋势的一个重要范畴，它不仅同资本主义相联系，也同资本主义向共产主义的发展相联系。随着社会生产力的高度发展，生产力不仅越来越社会化，而且越来越全球化，也就是马克思说的“历史完全转变为世界历史”的时代。所以全球化是从资本主义生产力的发展开始的，必然经过生产力的高度发展，否定资本主义并为共产主义创造条件。这是人类历史前进的必然的正确的方向。
用科学理论武装思想
恩格斯说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”列宁也说过：“没有革命的理论，就不会有革命的行动。”中国革命和建设之所以能取得举世公认的成就，就是毛泽东同志把马克思列宁主义理论同中国的具体实际相结合的结果。可见科学的理论的力量是强大的。作为社会主义事业的建设者和接班人的青年学生，能否掌握这些科学理论，并在社会主义事业中自觉地实践这些理论，直接关系到社会主义事业的生死成败。
伟大的实践需要伟大的理论指导。马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想是被实践证明了的科学理论，是我们立党立国之本。邓小平同志认为，进行思想政治教育，最根本的是进行马克思主义、毛泽东思想的理论教育。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是共产党人推动社会主义社会全面发展的内在要求，也是科学地认识世界、分析问题，坚持正确的行为取向的内在要求。因此，邓小平同志多次强调要加强马克思主义理论教育，他呼吁全党同志要善于学习，最基本的就是学习马列主义、毛泽东思想。在新的历史时期，江泽民同志强调学生要学习和掌握马克思主义、毛泽东思想，特别要自觉地用邓小平理论武装头脑。他明确指出，必须用马克思主义占领高校的思想阵地。
新形势下，用马克思主义教育学生是思想政治教育的根本任务，这是因为：首先，马克思主义是大学生提高思想政治觉悟的指南。学生的社会主义和共产主义的思想意识，不能自发的产生，必须依靠学生的思想政治教育来实现。之所以说马克思主义的教育能够使学生产生社会主义和共产主义的思想意识，是因为这个理论正确地反映了人类社会发展的客观规律，是无产阶级的科学世界观、是人类智慧和正确思想的结晶。
有了马克思主义这个完整的世界观作指导，学生就对整个世界和人生有了一个科学的认识，就能树立崇高的理想和坚定的信念，就会有高尚的情操，就会有坚强的毅力和学习积极性。其次，马克思主义是学生提高认识能力的锐利武器。马克思主义不仅为学生提供了改造思想意识，提高政治素质的科学世界观，而且为学生提供了改造思维方法，提高认识能力的科学认识论。因此，要使广大学生掌握马克思主义理论，才能正确认识客观事物的本质和客观规律，才能真正把学生培养成为社会主义和共产主义的接班人。
坚持用科学发展观教育（1）科学发展观是宏伟目标
发展是马克思主义的重要组成部分，发展的内容和形式不同时期有着不同的变化。过去强调“发展是硬道理”，经过 20年的奋斗，总体上实现了小康，也意味着不惜代价解决温饱问题的发展观必须进行相应的转变。而今后的20年，是实现全面建设小康社会的宏伟目标的20年，就必须用新的科学发展观来指导各项建设实践与具体工作。确立科学发展观，对于提高领导经济工作的水平和驾驭全面的能力，实现全面建设小康社会的宏伟目标至关重要。（2）科学发展观是矛盾的要求
科学发展观的提出是具有很强的现实针对性。针对我国现时存在的城乡、工农差距扩大，农业基础薄弱，农村发展滞后，农民收入增长缓慢，沿海地区发展快，西部地区发展慢，东西差距拉大，社会事业发展滞后，政府工作人员存在着主观主义，形式主义，官僚主义和弄虚作假、以权谋私、贪污腐败等问题。对此，党中央高瞻远瞩提出了“五个统一”和“五个坚持”等全面、协调、可持续发展的科学发展观。这就是我们党在新时期新阶段，新的发展观。对中央以人为本的科学发展观，全党、全国、各族人民无不拍手叫好，真正体现了民意和人心。
我们当代的学生肩负着社会主义建设的重任，如果我们不坚持科学发展观，而是任其发展，必然导致人口剧增，环境破坏、生态危机、人文失落、价值失衡、社会腐败漫延，最终导致社会全面失衡，必须引起我们深刻反思和高度重视。因此，当代学生必须充分认识科学发展观的重大而深远的意义，自觉地坚持科学发展观，以实际行动创造文明和谐的校园环境，带头保持学校稳定，协调、师生、生生关系融洽、学习进步，促使学校各项工作全面、协调、科学的可持续发展。
9.怎样促进我国学生价值观的教育
改变我国当前的价值观教育状况，有利于改变我国当前德育的困境，在此对改变价值观教育提出几点建议：
设置贯穿价值观教育的文化课程
在西方，尤其是在英国，通过课程来进行的价值观教育主要由四个方面构成：公民教育、个体的社会适应和心理健康教育、国立的课程科目、宗教教育。在此，我们也可吸取他们的一些成功经验，设置一些符合我国国情的、贯穿价值观教育的基础课程。如，将宗教教育变为我国的思想道德教育等等。
进行适宜其年龄阶段和水平的价值观教育
在大学阶段以前的儿童和青少年也应该接受价值观教育，但由于不同年龄阶段的受教育者具有不同的生理和心理特点，所以在价值观教育方法的选择上也应该有所区别。一般来讲，随着受教育者年龄的增加，思维能力的提高，会越来越反对那种机械的灌输式教育方式，而接纳自主性强及具有关怀主义性质的教育方式。比如前述英国的价值观教育协会的一项调查就认为，中学生比小学生更反对每天一次的集体礼拜活动，尽管小学和中学都几乎一致的宣称价值观教育发生在集体的礼拜中。
另外，在价值观教育的内容上也应有所区别，小学生喜欢谈论课本上涉及到的价值问题，而中学生和大学生却更加关注现实生活中实际发生的价值问题；小学生比较容易接受与日常生活行为有关的具体价值教育，而中学生和大学生比较容易接受政治和思想方面的抽象的价值观教育。事实上，关于后一点，我国的许多研究者也都提出了自己的看法，认为从时间上看，思想政治教育应当奠基在基本的道德教育的基础之上，而在我国的学校价值观教育中存在着明显的好高骛远问题，即从小学就开始进行助人为乐、大公无私教育，这显然不符合学生的生理和心理特点，也超越了学生的实践能力。而对大学生也应当设计出符合他们年龄和水平的价值观教育的课程和方法。
注意校园文化对价值观教育的影响
隐性课程的作用主要是指课程以外的学校生活影响着学生价值观的发展，这些因素主要包括校风、学校的政策、教师榜样、有学生参加的学生委员会、规章和纪律等。尽管通过专门的价值观课程以及学校其它的专业课程对学生进行价值观教育也是价值观教育的主要途径之一，但近年来，通过课程以外的形式对学生进行价值观教育却受到研究者更多的重视，这种所谓的“隐性课程”在价值观教育中的作用更大。这些教育形式既有物质层面的也有精神层面的，既有动态层面的也有静态层面的，比如校园建设、校风班风、课外活动、感化工作及学校规章制度建设等。
寻找适合的价值观教育方法
在价值观教育中，无论理论基础如何、概念和操作手段上存在什么差异，都应尽可能吸收各种方法的优点，根据时间、场合、受教育者的年龄、所处社会文化的特点、价值观教育的内容等来选择或综合使用不同的教育方法。
原价值观澄清学派的重要人物柯申鲍姆认为，“价值观教育一定是综合性的方法效果更好”，“如果我们的目的是促进青年人形成信赖、尊敬、责任感、关爱、公平、好的公民意识等核心价值观念，我们就应该欢迎所有能达到目标的最好的方法”。就不同方法之间的综合运用，他也提出了自己的看法：通过讲授，学生可能会记住一些有关价值观的知识；通过演示和榜样宣传，学生可能会记住更多；如果在以上基础上还能给学生提供一个自己处理信息、形成概念和判断的机会，学生将会记住更多价值观知识，而且保留时间将更长，对其行为的影响作用也会更大。所以，学校也应该寻求各种各样的方法来促进学生的价值观教育。
10.学生观念素质教育的方式
人生观价值观教育，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。培养学生树立正确的人生观价值观，是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，是高校的重要职责之一。
从总的情况看，目前，高校人生观价值观教育的主流是好的，总体呈现积极进取、健康向上态势，成才成功愿望和学习自觉性进一步增强。但是，随着经济社会的发展，人们的政治兴趣和政治信念趋向淡化，理想功利化趋势明显。高校人生观价值观教育也出现了教育目标偏移、评价标准多元化、教育模式缺乏创造性、教育效果一般化等现象。有必要采取措施，加强这项工作。
强化教师与学生互动性、主体性
人生观价值观教育要遵循学生发展成长的规律，遵循以人为本的原则，要确立、承认教育者与受教育者双方同时都是主体的模式，即“主—主”模式，突出教育者与受教育者相互之间的主体性，打破传统的“主—客”模式，尊重大学生的自主性，发挥学生的创造性，调动学生的能动性。允许学生在一个开放的、民主的环境中学习。
教师在教育的过程中，应当将既定的人生观取向与规范，明示于学生，也应将与之相似、相异甚至相反的各种现象告诉学生，而不是采取鸵鸟政策，将后者裹藏起来。要主动打破教师的至尊地位，以朋友的姿态与学生相处；教师也要在教学中不断地充实自己，学习新知识，总结新经验，还要在与学生的互动中，善于汲取学生的闪光思想，听取学生的意见和建议，不断改进教育模式和方法。
注意教育的发展性、实践性和层次性
人生观价值观教育的目标定位不能脱离社会主义初级阶段的国情，学生人生观价值观教育方式方法也应当与现实的经济状况相适应。学生是先进文化的接受者、创造者、传播者，是推动先进文化建设的生力军。培养青年学生的爱国主义情怀，能够增强民族凝聚力，增强抵御各种不良思潮侵蚀的能力。集体主义是社会主义社会在思想道德领域中最基本的价值导向，集体主义教育的最终目的是要使当代学生形成正确的行为规范，使他们自觉抑制不正当的个人利益和狭隘的小团体利益。
在建设社会主义的伟大实践中，提倡通过艰苦奋斗以实现自我价值，是我们进行社会主义人生观价值观教育的根本所在。因此，接受和传播当代中国的主导文化，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想；倡导科学精神和科学思想，传播科学知识，反对迷信；抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，应当成为当代大学生人生观价值观教育的主要内容。
社会的和家庭的、历史的和现实的、国内的和国外的、经济政治的和科技文化中的各种信息和问题，都会以各种方式和渠道潜移默化地影响大学生的思想，支配着学生的行为。人生观价值观教育目标要与动态发展的社会现实相一致，应从现有的经济、政治和文化的发展条件出发。掌握大学生人生观形成的特点，从学生现有的思想状况出发，从学生的思想实际和可以接受的程度出发，有分别地、分层次地进行教育，既要贯彻高校思想政治教育工作的总目标，又不能降低培养“四有”新人的要求。
在进行人生观价值观教育时，要注重学生思想品德层次高低的实际情况有针对性地进行。对那些德智体全面发展的、思想素质高的学生，教育和帮助他们树立共产主义人生观，把他们真正培养成为社会主义现代化建设事业的中坚力量；对于那些在思想素质、道德品质等方面处于中间层次的学生，应引导他们逐步树立为人民服务的思想，把他们培养成为社会主义现代化建设事业的有用人才；对那些受消极人生观影响较大的极少数学生，则应引导他们开展积极的思想斗争，逐步确立正确的人生价值取向。
探索有效途径和载体，加强观念教育
可以通过积极开展各种各样的参观考察活动，如参观爱国主义教育基地、参观改革开放成就展，利用影视资料、新闻媒体、社会舆论进行社会主义人生价值观教育。通过开展主题班会、社团活动、青年志愿者活动，举办征文大赛、讲演比赛、辩论大赛等方式，营造丰富多彩的校园文化氛围，教育、熏陶和引导青年学生。利用好互联网这一优势，积极开发拓展加强学生理想信念教育的新渠道。
关注学生的心理健康，做好学生的心里咨询工作；同时要充分利用社会和家庭在学生人生价值观教育方面的重要作用，使学校、家庭和社会教育紧密结合，营造一个全面的优化育人环境。
11.当代学生观念教育的对策
学生是祖国的希望和未来，其能否树立起同党和国家发展、社会进步相统一的正确的人生观，关系到我国社会主义的发展、兴衰和成败，直接影响着中华民族未来的繁荣与富强。因此，需要针对学生人生观中存在的问题采取相应的教育对策，帮助学生摒弃错误的观念，树立正确的人生观。
加强自我教育
人生观教育是一项复杂的心灵塑造工作，需要健康环境的熏陶和良师益友的引导。但外因只有通过内因才起作用。所以，归根到底要靠学生主动的自我教育，学生的自我教育是人生观教育的前提。学生应从本校和自己的实际情况出发，处理好道德品质的培养与专业学习的关系，在认真学好马克思主义理论和思想品德课的同时，主动选修一些人文社会科学方面的课程，为自己树立正确的人生观打下基础；要努力学习中华民族的优秀文化，特别是文学、历史以及哲学方面的知识，来汲取前人的优秀思想，丰富自己的文化内涵；要积极参加各种形式的校园文化活动和社会实践活动，培养自己健全的心理，良好的性格，高雅的情趣和追求真善美的精神，树立健康人生观。
加强家庭教育
家庭教育作为人生接受教育最早、影响时间最长的一种基本形式，在学生的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。中华民族有重视家庭教育的优良传统。“在家庭教育中，人生观教育是核心”
家庭的人生观教育主要是通过父母的“言传”和“身教”进行。“言传”顾名思义就是父母通过言语来教育子女树立正确的人生观，告诉子女一个人只有把自己的人生追求与国家的发展前途联系起来，他的学习和成长才会有意义，从而帮助子女树立远大的人生理想；要告诉子女金钱不是人生活的第一位，做人才是第一，从而帮助子女抵制金钱的不良诱惑。
古人曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”，这告诉我们“身教”重于“言传”。这要求父母在通过言传使大学生在思想上树立正确的人生观理念的同时，要努力提高自身的文化素养和品德修养，不断提高自身素质，用自己的良好行为成为子女成长的榜样，用以身作则的“身教”引导子女树立正确的人生观。
加强学校教育
对大学生进行人生观教育，是高等学校一项经常的重要任务，学校各级领导应当充分认识这项工作的重要战略意义，作为经常性的任务，长期不懈地坚持下去。（1）加强理论教育
系统的、科学的人生观理论教育，是人生观教育的重要前提。学生从小受到家庭环境的熏陶，经历了小学、中学阶段的学校教育和社会影响，一般来说他们已掌握了一些有关人生问题方面的知识，有一定的生活体验，对人生理论有浅层的理解和认识。但是多数学生的生活经历都是从学校到学校，生活的内容是一味单调的学习，尚未受到系统科学的人生理论教育。由于理论上的缺乏，使一些学生对人生种种问题认识不完备、不深刻，甚至在大是大非面前缺乏理性思考。这就要求我们在对学生进行人生观教育中必须向他们传授具有系统性和一定深度的理论知识。首先，用马克思主义基本理论教育、武装当代学生。其次，重视思想道德修养课。（2）开展实践教育和典范教育
要想学生真正树立正确的人生观，仅仅学习理论是不够的，还必须重视实践的作用，也就是要“走出去”。这就要求高校要有计划地组织学生参加公益劳动和社会服务工作，适当合理地安排学生走向社会，开展社会调查研究，直接参与到社会实践中，去体验社会实践对自身的要求，去认识自己的能力与实践要求之间的差距，去感受个人对社会的责任，丰富他们的实践经验和人生阅历，从而帮助学生不断纠正人生观发展中的不良认识，克服其不良表现，使学生的人生观念不断得到充实、发展和完善。
在“走出去”的同时，还要“引进来”。所谓的“引进来”就是把杰出人物请进大学，对大学生进行典范教育。榜样的力量是无穷的，杰出人物从来都是年轻人向往的对象，把杰出人物请进大学讲课、开讲座、作报告，能够产生轰动效应。要注意在选择榜样时要贴近生活、贴近学生，增强榜样的现实感、可信度和影响力。最好是大学生中的典型人物，这样更易学生接受和学习。（3）发挥教师的育人作用
在学校内，教师与学生的接触是最多的，他们的一言一行，一举一动都对学生产生重大影响。他们是学校育人的主力军，他们在育人上有很多优势和便利条件，可以在从事教学的全过程中，把如何做人，树立正确人生观的教育，渗透到各个教学环节中去。因而在加强学校教育时，要发挥全体教师的育人作用。在教师中，班主任、辅导员和思想政治课老师，是直接面向学生的思想政治教育工作队伍。学校要有计划、有目的地培养这支队伍，使他们把学生人生观教育视为己任，并掌握必要的理论知识和进行这种教育的实践经验，发挥这支队伍的骨干作用。同时学校要采取切实措施，将德才兼备的毕业生和教师吸收到这支队伍里来，保证这支队伍的数量和质量，建设一支政治理论水平高、业务水平更过硬的思想政治教育工作队伍。
加强社会教育
学生的人生观教育是一项长期而艰巨的任务，要完成这项任务，不仅需要依靠学生自身、学校和家庭的教育，还需要调动全社会的力量。社会各级政府、社区、企事业单位、各种传媒的有力支持是大学生人生观成熟的必要条件。
一方面，各级政府、社区、企事业单位要不断地完善网络管理，如通过制定政策、法律法规，净化网络空间、丰富网络内容，引导学生合理使用网络；找好切入点，把中华民族的优秀资料放到网上去，让学生了解更多的中华民族的传统文化和民族精神，自觉抵制不良文化的侵蚀；把学生的网上活动吸引到健康有益的内容上来，提供适合学生发展需求的文化产品。
另一方面，影视、报刊、网络等主要新闻媒体要提供适合学生发展需求的内容，如编导优秀学生创业电视剧，拍摄优秀积极向上的校园文化生活片，开通高校学生思想感情交流的各种成长网站，出版大量的大学生发展为主旋律的文学作品，多谈正面的东西，多树立体现时代精神、实践社会主义精神文明的楷模，多表扬在市场经济大潮中涌现出的工作在平凡岗位上的人的先进事迹。
另外，各级政府、社区、企事业单位应该多为学生的社会实践提供机会和场合，主动指导配合，让他们在实践中接受锻炼，受到好的感染和熏陶，加深对改革大好形势的认识，提高其明辨是非的能力，促使他们关心国家大事，增强对社会的责任感。
12.解决学生价值观困惑的教育对策
如何解决当代学生在价值观方面的困惑，是一个系统工程，涉及到社会存在和社会意识的方方面面。
确立主导价值观
当代学生在价值观方面的困惑，重要原因之一就是价值观的多元化，我们正处在价值观变革的时代，多种价值观同时并存，有我国传统价值观，也有现代西方价值观，有原有计划经济时期的价值观，也有现代市场经济时期的价值观，当代学生在价值观方面的困惑，直接源于这种价值观的多元化，所以，解除当代学生价值观困惑。
首先就必须确立一套先进的主导价值观。学生就有了一个主导的价值标准，就不会无所适从。当然，这个价值观体系不是只有一套完全一致的价值观，而应该是主导性和多元性统一的价值观体系。这个主导价值观的建立，一方面必须合理利用传统价值资源，如：整体本位、义利统一、诚实守信、追求高尚人格等，另一方面必须借鉴西方价值观的合理成份，如功利主义的合理因素、人道主义的可取成份等，要用开放的和建设性的态度，批判地吸收各种外来价值观念，利用一切有利于建立现代中国文化和价值观念体系的东西。
只有两个方面结合起来，既批判地继承传统，又批判地吸收外来文化和价值观念，我们才能建设既具有中国特色的，有具有全球眼光的，既是传统的，又是现代的价值观念体系。这一主导价值观就是有中国特色的社会主义价值观，是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导思想的、以为人民服务为核心、以集体主义为原则的、以“五爱”为主要内容的价值观。
改进学校德育工作
确立主导价值观后，还要加强价值观教育，而学校是学生接受价值观教育的主要场所，所以，解决当代学生在价值观方面的困惑，加强学生的价值观教育，首先必须加强和改进学校德育工作，发挥各级学校的阵地作用。具体应该做到以下几个方面：（1）建立和完善学校德育体系
国家教育部颁发的《中学德育大纲》和《中国普通高等学校德育大纲》是对学生学生进行价值观观教育必须遵循的纲领性文件，要认真贯彻执行德育大纲，加强和改进学校德育工作，建立全方位德育格局，形成全员德育意识，增强德育整体效果，提高德育水平，建立和完善有中国特色社会主义学校德育体系。（2）学校德育工作在内容和方法上进行适时的变革
针对不断变化的社会，对学生进行国际形势、国情及民情教育，运用生动活泼、形象直观的电教、社会实践手段，在学生与社会之间搭起理解和认识的桥梁，培养学生的历史使命感和社会责任感；用科学思想丰富学生头脑，加强主渠道能量，提高学生辩证思考问题的能力，自觉抵制个人主义、无政府主义影响，正确处理个人与社会的关系。（3）必须大力加强校园文化建设
要强化学校秩序环境，通过科学的管理、完善的制度、健康活泼的集体活动来营造一种明朗、健康、活泼、有序的文化氛围，为校园文化注入时代的特色和生机；要完善学校的人际和舆论环境，通过多种形式，树立良好的校风、学风，形成健康的舆论导向和有凝聚力的校园精神，给学生以积极的影响。
加强精神文明建设
环境是学生发展的外部条件，对学生价值观的形成和变化起着潜移默化的作用，同时，现实社会环境也是最能影响学生价值观的因素之一，环境对学生的价值观的形成和发展具有正面和反面两个作用的作用，环境既能强化价值观的教育，也可以弱化甚至抵消价值观的教育，与学生所接受的教育相适合的环境能巩固价值观教育的成果，而一个不合适的环境，最能使价值观的教育显得苍白无力。
学生在价值观方面的许多困惑，就是因为他们感到现实生活与他们在学校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和对立的。因此，解决当代学生在价值观方面的困惑，还必须加强精神文明建设，净化生活环境，使学生在学校所接受的价值观教育与社会所奉行的价值观尽可能一致，而不是相反。
加强精神文明建设，净化社会环境，就必须坚决制止党政机关和干部队伍中存在的消极腐败现象，纠正损害群众利益的行业不正之风，反对经济交往中的假冒伪劣、欺诈行为，打击社会的丑恶现象，纯洁影视、书刊等大众传媒，扫除黄赌毒。同时，要大力宣传各种典型事迹，为学生树立楷模，讴歌无私奉献的孔繁森、吴天祥、李素丽等社会主义时代英雄，创造一个勤奋、务实、积极、向上的社会氛围。为此，政府要创造条件，建设革命与现代化建设的参观纪念地，建设各种健康的文化、科技、体育展览场馆，使学生有接受传统和正确价值观的校外场所；共青团及各种大学生组织要开展“青年志愿者行动”、“希望工程活动”、“向特困生献爱心活动”等多种活动，使大学生在组织的怀抱中、在有益的社会活动中、在身体力行中升华价值观，解答自己的困惑。
重视家庭教育
既然缺乏家庭德育是学生价值观困惑的一个重要原因，所以，在今天中国，要使学生的价值困惑有所缓和，就必须重视家庭教育，营造良好的家庭氛围。而要做到这一点，首先要呼吁学生家长加强学习，提高自身素质，关注孩子的成长，及时了解孩子的思想动态，多与孩子交流和讨论价值观方面的问题。
其次，要革除家庭教育中的封建残余，反对家长专制作风，促使家庭教育建立在科学、民主的基础之上，形成家长与孩子之间的平等和睦关系最后，还要建设文明家庭，使学校、家庭、社会协调一致，形成卓有成效的德育合力，共同把学生学生培养成一代社会主义的“四有”新人。
13.加强观念教育提高学生思想素质
当代的学生是新世纪建设有中国特色社会主义事业的主力军，他们的人生观如何，直接关系到他们的素质是否能够得到全面提高，更关系到我国社会主义事业的兴衰成败。如何做好学生的思想工作，历来是教育部门面临的一大重点和难点问题。广大教师在做学生的思想工作时，应把握时代的脉搏，把握规律性，坚持经常性和连贯性，联系实际，把握时效性。把学生放在与教师平等的位置上，使学生树立正确的人生观、价值观。
灌输理论指导
共产主义思想体系中的有关基础知识和基本理论，特别是马克思主义的哲学和社会主义的理论，是学生形成共产主义人生观的理论基石，因此，我们必须把这些理论通过多种途径灌输给学生。学校要充分发挥政治课在人生观教育中的主渠道作用，政治课教师要有效地联系学生实际，对学生进行人生观基本理论教育。同时通过主题班会、团会有计划地组织学生学习人生观基础知识和基本理论。通过学习，使学生树立起正确的人生观。
联系实际，引导疏通
对学生进行人生观教育，不能光讲大道理，进行空洞的说教，必须坚持联系实际，才能收到良好的效果。除了联系英雄模范人物的实际进行教育外，还要注意通过联系现实生活中存在的问题，疏通阻碍学生形成正确人生观的关节。比如在社会主义市场经济体制下，社会上出现某些消极的现象，不可避免地影响着学生正确人生观的形成。
在加强对中学生进行人生观教育过程中，必须联系现实生活中的实际问题，引导学生全面地辩证地看待社会，看待人生，不能把个别的局部的问题看成是普遍的全局性的问题，引导学生克服片面性，疏通阻碍学生形成正确人生观的关节。从而有效地促进学生正确人生观的形成。
经常性地开展教育
对学生进行人生观教育不是一朝一夕的事，必须坚持经常并通过多途径开展教育。主要途径是政治课教学、班团会和各学科教学活动，学校的其它方方面面工作及各种活动也都要渗透人生观教育，学校还要发挥教师的楷模影响作用，注重言传身教。
在进行教育过程中，要注重针对性和实效性。各科教学要结合教材内容，针对学生实际，坚持以传授知识为载体，有机地渗透人生观教育。比如，物理科教师，在讲牛顿定律一课时，就可以在介绍科学家生平时有机地渗透人生观教育。他的前半生从承认物质第一性出发，发现了“万有引力定律”，但是他后半生陷入了唯心主义的泥坑，花了整整25年时间研究神学，企图证明上帝的存在，结果一事无成。其它学科教学，也都要结合教材内容，有机地渗透人生观教育。这样，就能使各科教学对促进学生形成正确的人生观，起着积极而有效的作用。
结合时代精神进行教育
学生正处在长身体长知识的时期，世界观尚未成熟。因此，教师应加以正确引导，教育学生树立正确的世界观、人生观。“国家兴亡，匹夫有责”，每个炎黄子孙都应热爱自己的祖国，关心自己国家的命运，因为每一个人的生命都是与国家命运联系在一起的。因此，我们要狠抓爱国主义教育这一主课题。学习中国悠久的文化和历史，树立起中华民族的自尊心和自豪感；学习近代的民族屈辱历史，树立起民族自强的决心和志向，为中华之崛起而读书。现在中国经济取得了不俗的成就，正朝着中华民族的伟大复兴的雄伟目标而行进。
联系实际，把握时效性
对学生进行人生观教育，就要及时掌握学生的思想动态，还要经常进行指引和疏导教育，以达到良好的思想教育目标。在以正面典型人物为学习榜样的同时，也可以结合时事新闻进行负面典型的批判式教育。
例如，在社会价值观的转变下，出现了一群有别于传统思维、行为的“新新人类”。他们特异的穿着打扮与崇拜明星偶像的心态，转移了他们对学业的注意力。最让人不能接受的是，新新人类对物不珍惜，对人不关怀的冷漠感，使老师往往无能为力。就此问题，首先应该动之以情，晓之以理，做好这一类学生的思想工作；另外也应该让学生懂得个性张扬并不是错误的事情，但是凡事有度，不应陔伤害到他人，更不应该耽误学业。
此外，学校还要充分发挥主题班会、团会的作用。针对学生实际：有计划地组织开展专门研讨人生观问题的主题班团会。有目的地解决学生中存在的模糊认识和不正确的看法。比如，组织学生开展《为什么要树立正确的人生观》、《怎样树立正确的人生观》、《我们当代的中学生应该有一个什么样的人生观》、《革命烈士人生观与人不为己天诛地灭》等专题研讨会。
学校还要充分利用各种节假日开展形式多样的活动，以活动为契机，适时的对学生进行人生观教育。要坚持参于到人生观教育的各种活动之中。使学生投入到丰富多彩的各种活动之中，从不同角度，受到深刻的人生观教育。
总之，学校只有切切实实地加强对中学生进行人生观教育，才能更好地全面地提高学生的素质，培养新世纪建设有中国特色社会主义的有用人才。
14.学生荣辱观价值观的再教育
学生作为时代的宠儿，在时代赋予他们的责任与使命的同时，也使得对其价值评价标准更高，对其行为的关注程度更高，也对其荣辱观的培养更加注重。荣辱追求作为一种目标专一的、在理性指导下的自觉的行动，是一定价值观念的反映，重视价值观教育从其实质上培养大学生荣辱观，使一定的荣辱观念变成现实的过程，求荣避辱，追求崇高的道德理想，培养社会主义的栋梁之材。
教育内化到学生日常行为生活中
荣辱追求是自觉的，其自觉性是指一个人在荣辱观的追求中，充分认识行动的荣辱意义，使自己的行动服从于社会要求的荣辱价值观。这种价值观反映着一个人的坚定立场和信念，它贯穿于追求行动的始终，是产生执著追求的源泉。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为青年学生道德建设树立了应有的价值目标和道德标杆，进行荣辱观教育与学生的日常行为管理相结合，就是要把荣辱观的深刻内涵细化、硬化为行动的若干指标，使其对青年学生的思想道德要求由软到硬，由虚变实。把荣辱观教育融入于各种制度管理中，建立学生日常行为评估机制，规范学生的日常行为，明确告诉学生可做什么，不可做什么，在日常道德实践中弘扬正确的荣辱观。
价值观教育与爱国主义教育相结合“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情。”，“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义中国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严、荣誉为最大耻辱”，“中华民族有着深厚的爱国主义传统，这是我国各族人民风雨同舟、自强不息的强大精神支柱。”
历史上的爱国主义精神，常常体现在抵御外族侵略、英勇杀敌和富国强兵、变法自救以及忧患、参与和奉献意识诸方面，由此转化为各种各样可歌可泣的人格精神。从“正心诚意，修身齐家，治国平天下”到“位卑未敢忘忧国”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“国家兴亡，匹夫有责”，其共同特点就是把国家的命运同个人的生命和价值融为一体，体现出一个民族的意识、尊严、自信和向心力、凝聚力。加强爱国主义教育，是社会主义精神文明建设的主要内容，要贯穿社会主义现代化建设过程始终。
爱国主义和社会主义是一致的，我们要始终把国家主权、安全放在第一位，要提高民族自尊心、自信心，把热爱祖国、建设祖国看作是最大光荣，了解历史文化，了解党的历史和政绩，发扬浩然正气。将热爱祖国的情感体验与知荣辱、明事理、守礼义、讲德性的正确荣辱观结合，通过学生自我实践来进行价值观的再教育。
开展实践教育树立正确的荣辱观
知行合一，树立社会主义荣辱观，知荣明耻，重在实践。与校园文化活动相结合，用生动活泼的形式进行社会主义荣辱观教育。丰富多彩的校园文化活动是进行社会主义荣辱观教育的有效载体，根据学生的特点，科学的设计与安排形式多样的文化活动，既突出主旋律，又体现趣味性，寓教于乐，使学生在良好的校园人文、自然环境中树立正确的荣辱观念，促进自我全面发展和健康成长。
根据青年学生上进心强、集体荣誉感强、竞争意识强、思维敏捷、有创造精神等特点，开展创文明寝室、文明班级、做文明大学生等活动，营造良好的积极向上的氛围；根据学生求知欲强、爱娱乐、爱活动的特点，开展“读好书，看好片，唱好歌，做好事”等活动，开展书评、影评、剧评，抵制低级文化趣味和非理性文化倾向，倡导高雅健康的校园文化，举办各种荣辱观的演讲赛，辩论赛，学习报告会等，使学生在潜移默化中接受正确的荣辱观教育；针对学生中讲潇洒、赶时髦、追求享受、不思进取等不良现象，可有针对性地开展扶贫济困、倡导公益劳动、组织志愿者行动，引导他们积极参与社会实践，开展社会调查，使广大学生的心灵得到净化，思想得到熏陶，认识得到升华，觉悟得到提高。
发挥高校积极因素营造一个良好环境
对学生的荣辱价值观教育，除了学生自我本身的内在价值取向之外，还需要全社会营造一个环境。学校教育并不是封闭的教育，社会上的各种观念和思想，都会给学生的成长造成直接或间接的影响。在学生思想观念形成过程中，当然离不开本人的主观努力和学校的教育引导，同时他们更希望能有一个良好的社会氛围。因此，为了给青少年，包括学生的荣辱观培养创造一个良好的环境，必须加强公民道德建设，在广大人民群众中树立正确的社会主义荣辱观，大力改善社会风气。同时发挥校园教育的合力，充分发挥教师的示范带头作用，增强树立社会主义荣辱观的自觉性，严谨治学，以德施教，敬业重道，乐业爱岗；发挥学生党员干部的表率作用，以身作则，言行一致，时刻不忘共产党员应尽的义务和责任，真正做到表率示范作用。
15.政治课对学生树立正确观念的作用
中共中央、国务院《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中指出，“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育有机地统一在教育活动的各个环节中”，“寓德育于各学科教学之中”。《决定》对素质教育的德育方面提出了十分明确的要求：要加强辩证唯物主义和历史唯物主义教育，使学生树立科学的世界观和人生观。
思想政治课中的思想教育
在高中阶段，开设经济常识、哲学常识和政治常识，有助于学生深入认识社会主义本质和根本任务，坚定社会主义信念，立志为社会主义作贡献；有助于学生深刻认识国家制度、民主制度、党政制度等问题，增强民主意识，自觉维护国家利益，加强民族团结，提高参与政治生活的能力。特别是高中阶段开设的时政教育课，更能使学生了解国内外大事，提高思想觉悟。
生活在市场经济中的当代高中生，其经济意识明显增强，越来越多的青少年注重“讲实惠”。讲实惠是一个很难一言以蔽之的问题。古人云：玩物丧志。意思是说，过分追求物质享受就会丧志气和志向。可见，这种讲实惠的思想一旦急剧泛滥起来将是多么可怕，它不仅会毁掉一批人，还会毁掉社会主义事业。通过经济常识的学习可以帮助高中生树立正确的苦乐观和消费观！有助于学生克服拜金主义、享乐主义，认识人生的真正目的。所以必须加强思想政治课中的经济学部分。
思想政治课中的人格教育
培养和造就中学生健全而高尚的人格，是教育的根本目标，在高中的各学科中，政治课在学生人格的培养和塑造方面担当着重要而特殊的任务，具有其他学科所不能替代的功能。在应试教育向素质教育的转化过程中，政治课教学更应重视人格教育。高中生正处在少年进入成年的路口，他们对于人生的意义、存在的价值和理想还很模糊，很容易误入歧途。通过哲学常识的学习，可以帮助高中生形成正确的价值取向，树立正确的生死观，让他们了解一个人的成长不经过艰难困苦的磨练，就不可能获得完整的人生。通过高中思想政治课哲学常识部分的学习有助于学生克服厌世主义人生观、禁欲主义人生观等等。更可以帮助学生形成科学的世界观，从而知道学生形成正确的人生观。
思想政治课教学中的国家主权观念教育
国家主权是指一国所固有的和处理其国内事物和国际事物不受他国干预或限制的最高权利。在当今国际社会，围绕国家主权问题而展开的矛盾和斗争不断发生，国家主权问题已显得越来越重要。而我们的高中学生，主权观念则相对淡薄。我们要充分利用高三思想政治课教材已有的内容，紧密结合澳、港回归、南联盟问题时政热点，加强对学生的国家观念教育，这已成为对学生进行爱国主义教育的重要课题。
高中生中有很多一部分即将年满18周岁，我国宪法规定他们已经具有多项权利。通过政治常识的学习可以帮助他们树立正确的荣辱观和价值取向，可以帮助他们更好的实施自己应有的权利，完善我国的法制、民主！同时它还有助于学生克服集权主义、个人主义人生观、克服纯自由主义，树立共产主义人生观，成为一个爱国明礼诚信的人。成为社会主义事业强而有力的接班人。
思想政治课教学中的科学人生观教育
高中时期哲学常识教学，有助于学生正确对待现实世界、社会实践，积极假如实践。克服虚无主义，享乐主义，树立乐观主义人生观，初步建立辨证唯物主义世界观。
同时思想政治课是宣传党的路线、方针、政策的重要阵地。科学理论、正确的思想如果不去占领，各种伪科学、反动的迷信邪说就会乘虚而入，因此，必须加强思想政治课教学的功能，大力宣传科学知识，清除一切伪科学以防止毒害广大青少年的身心健康。
思想政治课教学作用的途径
社会发展到高科技的时代，人的生活、工作、学习、事业，仍然受到世界观、人生观的支配。不管你相信不相信，承认不承认，一个人不是树立科学的世界观、人生观，就是树立资产阶级或封建落后的世界观、人生观，这是无法回避的现实，我们必须正视这一现实。高中阶段是一个人发育成长的重要阶段，是世界观和人生观形成的重要时期，高中生树立正确人生观的途径有很多种，其中高中政治课教学有不可替代的作用，高中政治课教学可以从以下几个方面发挥作用：（1）强化思想道德教育
教育家夸美纽斯提出：“德育先于智育”。英国教育家洛克也说：“我认为一个人的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的”。这也说明德育教育无论如何都应放到学校工作的首位，不要只抓升学率而把德育虚化或程序化。而且，应避免说教和与学生实际脱节。德育应自然而然融于学校的其他教育之中。在学校教育中，对学生实施思想道德教育的途径是多方面的，包括思想政治课、班主任工作、党团或少先队活动以及其他课程中的德育渗透等等，其中思想政治课以课堂教学为基本形式，是学校进行思想道德教育的主渠道，也是对学生进行系统的思想道德教育的最主要途径。思想政治课的德育功能，主要是通过课程教学得以实现的。（2）帮助学生自觉树立正确人生观
人们在生活中自发形成的人生观，往往是不系统、不明确、不稳定的。只有在一定的哲学世界观基础上形成的人生观，才是系统的、明确的、稳定的，即自觉的人生观。人生观与世界观是密切联系的。世界观是人生观的理论基础，他给人生观提供一般观点和方法的指导；人生观是世界观的一个方面，是世界观在人生问题上的贯彻和应用。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观，而一定的人生观总是这样那样地表现着一定的世界观。
树立了科学的世界观才能有正确的人生观和价值观。一个人的一生，在历史长河中只是短暂的一瞬.有人感叹生命的短暂和个人的渺小，认为，人生在世就应及时享乐。这种人不明白，没有别人的奋斗，怎么会有他人的享乐更不明白对人类对社会一无所予的人更渺小、生命更短暂。只有把自己有限的生命投入到社会进步的事业中，为这一事业去奋斗、去奉献，他的生命才会在自己的那份贡献中获得延续，他个人的存在才能与社会和历史融会为一个伟大的集体。新时期的青少年只有树立正确的世界观才能树立正确的人生观，才能为社会主义事业作出更大贡献。（3）加强对学生世界观和人生观的引导
在平时教师要引导学生经常关注社会和人生的热点问题，并从世界观和人生观的角度去分析这些问题。如当青年报刊开展“关于人的本质是否自私问题”讨论时，教师就应该引导学生积极参加，在分析活动中加以指导。这种通过时间活动而或得的人生观、世界观方面的认识，往往对他们的健康成长回产生更大的积极作用。（4）掌握学生世界观、人生观形成的规律
对学生进行科学的人生观教育，一定要结合学生的年龄特点、生活经验和实际思想情况。高中学生各方面正逐步趋向相对稳定和成熟的时期，思想品质具有从“经验型”、“情感型”和“理论型”、“理智型”过渡的特点，自我意识和对立意识显著发展，加之生活经验的积累，对自然和社会已进入探索阶段。因此，可以对他们进行初步的马克思注意科学世界观的基本理论和基本知识教育，使他们正确认识人的本质和人生价值，初步掌握科学的方法论，树立正确的人生观。（5）对学生进行世界观、人生观的正面教育。
高中学生正处在世界观、人生观形成的雏形期。随着高中学生生理、心理发育的日趋成熟，随着他们知识、经验的积累和成人意识的日趋强烈，随着他们的社会意识和参与意识的迅速增强，高中学生读世界观、人生观问题的认识水平也在逐渐提高。对高中生进行世界观、人生观教育是有心理和思想基础的，教师应加强对他们进行基本的人生观、世界观的理论教育。
针对学生实际，教师还要引导他们树立远大的人生理想，树立正确的人生态度，并正确对待人生道路上必然遇到和必须解决的人生课题。使他们初步掌握判断人生观、世界观方面是非美丑的标准，并以此去衡量各种客观事物，指导自己的行动。（6）理想教育同世界观、人生观教育相结合
对高中学生进行世界观和人生观教育，不应脱离我国处于社会主义初级阶段的实际，提出一些高不可攀、可望不可及的要求，要从新世纪实现中华民族伟大复兴的目标出发，以我国广大人民群众实现社会主义现代化的共同理想为基本要求，引导学生正确认识人生的目的、意义，正确认识个人与社会、索取与奉献、享福与创造、环境与毅力、机遇与奋斗、学习与早恋等关系问题，人生观对青年学生的影响如一切为自己的极端个人主义人生观，吃喝玩乐的享乐主义人生观，悲观主义、虚无主义人生观等。（7）发挥社会实践的作用
学校教育不应只是短时教育，教育工作者更应该关注学生的终身发展，应加强学生学习与社会现实之间的联系。让学生动态地观察、体验社会生活，为将来适应社会、参与社会、解决社会问题奠定基础。这就要“促进学生社会性的发展”。教材处理上也要打破本本主义，而应关注时世、关注生活，所谓“家事、国事、天下事，事事关心”。（8）正面人生观榜样示范
艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的美德，是我们党的传家宝。老一辈无产阶级革命家、千千万万的革命烈士，事事艰苦奋斗的光辉典范。朱德的扁担、毛泽东的补丁衬衣，周恩来穿了十多年的中山装，这其间都有一段感人至深的故事。通过典型事例给学生树立良好的世界观、人生观榜样。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]