放下自我：遇见持久的喜悦(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：克里希那穆提著 程悦译

出版社：中国友谊出版公司

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放下自我：遇见持久的喜悦试读：

1948年至20世纪60年代早期，见到克里希那穆提不是什么难事，许多人慕名而来。通过散步、私人会晤、信件往来，很多人得以跟他建立起联系。他给一位因身心受伤而来向他求助的年轻友人写了以下信件，这些信写于1948年6月至1960年3月之间，里面流露出罕有的悲悯，思想也阐发得清楚明了。信中有教诲，有治愈；隔阂与距离消失了；字字珠玑，没有一句赘言；谆谆教诲中，蕴含着治愈的力量。世界是个美好的地方，可我们却想尽一切办法去逃离，通过崇拜、祈祷，通过我们的爱与恐惧逃离。正重要的事情在此处，而你却在彼处。真没有什么能够毁掉爱，因为万事万物都会在爱中融化——好的坏的、美的丑的。真正的力量并不在于坚定的意志、强壮的体魄，而在于柔软的心灵。Letter 1柔软的智慧

心灵应当处于一种柔软的状态。真正的力量并不在于坚定的意志、强壮的体魄，而在于柔软的心灵。唯有能够弯下腰来的树木，才能抵御飓风的肆虐。要从灵敏的心灵中汲取力量。

生活是陌生的，会发生许多意料之外的事，一味地抗拒并不能解决任何问题。人需要的是一颗无限柔软和独一无二的心灵。

生活如同行走在剃刀的边缘，一个人步上生活之路时，必须带着极大的谨慎与能屈能伸的智慧。

生活是如此丰富，有如此多珍贵的事物。我们带着空虚的心灵走近生活，不知道如何用生命的丰富去填满我们的心灵。我们内心贫瘠，当生活将宝藏馈赠给我们的时候，我们却将其拒之门外。爱是一件危险的事，但它会让我们产生巨变，而这种改变是唯一能够带来幸福的事物。我们当中很少有人拥有爱的能力，很少有人真正渴望爱。我们的爱是建立在自我立场上的，把爱变成了交易，我们怀着一种交易的心态。但爱不是用来交易的商品，它不是一桩索取和给予的买卖。爱能够将人类一切问题都迎刃而解。我们拿着针箍去凿井，于是生活变得庸俗、渺小、微不足道。

地球原本可以是一个多么可爱的地方啊，因为有这么多美丽、壮观、不朽与美好的事物。而我们却为痛苦所困，并不急于摆脱出来，哪怕是在有人指明了出路的时候。当往事浮现，去观察它、检视它，而不是将它推开，或者沉溺其中无法自拔。

我只知道一个人会因为爱而燃烧，那是无法磨灭的火焰。心中有爱的人渴望将这满腔的爱意赠予每一个人，而他也这么做了。这就仿佛一条激烈奔涌的河流，滋养与灌溉每一座城镇和村庄。虽然它会被污染，人类的污垢汇入河流当中，但河水不久便自我净化，很快又继续奔流。没有什么能够毁掉爱，因为万事万物都会在爱中融化——好的坏的、美的丑的。爱是唯一永恒的事物。Letter 2让自己保持开放

树木是如此庄严，它们丝毫没有被人类那些沥青道路和交通所影响。它们的根深埋于土地，树梢伸向天空。我们也扎根于大地，这片我们拥有也必须拥有的土地。然而我们却依附于土地，或者在它上面匍匐前行。只有极少数人能飞向苍穹，他们是唯一具有创造力和幸福的人。余下的众生都在这可爱的地球上相互掠夺与损害，通过流言蜚语彼此伤害。

要保持开放的心态。假如你不得不活在过去，请不要跟过去对抗。当往事浮现，去观察它、检视它，而不是将它推开，或者沉溺其中无法自拔。这些年所有的经历，痛苦的、欢愉的，那些令人厌恶的打击、不舍的离别、遥远的思念，所有这些都会让生命变得更加丰富和美丽。重要的是你内心拥有什么，只要心中有爱，你就拥有一切，你就是一切。

对你的所思所感保持敏锐，不要让任何一个感觉或想法在没有被觉察或者吸收其全部含义的情况下溜走。不是泛泛的了解，而是洞察到思想与感受的全部内容。这就好像步入一个房间，立刻会看到里面所有的东西，看到它的氛围和空间布局。发现和觉察到自己的想法，这会让你变得格外机警、柔软、思维敏捷。不要去谴责或评判，而是要保持高度的敏锐。唯有经过无数次的筛淘，真金才能呈现于眼前。

要洞见实相格外不易。一个人怎样才能清楚地觉察呢？当河流遇到阻力的时候，它不会静止下来，河流会用自己的重量破开那个障碍物，或者将其覆盖，或者从它的下面流过，或者从一侧绕行。河流从来不会停下脚步，它只会奔流不息。如果可以的话，我会说这是一种充满智慧的随机应变。一个人应该随机应变，充满智慧地接受实相。要想洞察实相，就必须拥有随机应变的智慧。要想觉察实相，需要一定的智慧。但一个人往往如此急切地想要得到自己渴望的东西，以至于他会无比莽撞地冲向横在眼前的障碍物，要么把自己撞得头破血流，要么在对抗当中把自己弄得精疲力尽。把绳子看成绳子，不需要任何勇气。把绳子误当成了蛇，然后意识到了这一点，这才需要勇气。一个人应该去质疑、探寻，把错误看成错误。

专注赋予我们清楚洞见的力量，你将发现实相的到来。人必须展开行动；河流从不会静止，它始终奔流不息。人应该有一种否定的姿态，去付诸行动，这种否定会带来自身积极的行动。我认为问题在于清楚的洞见，尔后这种洞见会带来自身的行动。一旦你足够灵活，对和错就不再是问题。

一个人的内心应该格外澄明，尔后我向你保证，一切都会进展顺利。只要内心澄明，你将发现事物会自我纠正、进展顺利，无须你对它做什么。不过，顺利并不意味着你的欲望得到满足。

必须要有彻底的革新，不仅在重要的事情上，而且还在那些渺小的日常琐事上。你的内心已经萌发了改变的种子，不要安逸下来，要保持下去，要让内心一直沸腾。爱是一件危险的事，但它会让我们产生巨变，而这种改变是唯一能够带来幸福的事物。关系比闪电更迅捷，比大地更辽阔，因为关系就是生活。Letter 3爱就是觉察自我

我希望你度过了一个美好的夜晚，窗外的日出令人心情愉悦，临睡前你可以平静地仰望夜空的繁星。我们对爱了解得多么少啊，不懂它那非凡的温柔和能量。我们是多么轻易地、普遍地使用“爱”这个词，屠夫会用，富人会用，年轻的男女也会用。但他们对爱的了解是如此之少，不懂爱的广阔、爱的永恒、爱的深不可测。怀有爱，便是觉察到永恒。

关系也是一件奇特的事情，我们很容易就陷入了某种关系的习惯中，把事情视为理所当然，接受现状，不能忍受任何改变。我们不敢有任何不确定的行动，哪怕只是短暂的一秒都不曾抱有这种想法。一切都是控制好的，如此安全，又是如此受束缚，以至于没有丝毫机会去感受新鲜的事物，去呼吸那令万物复苏的春天的气息。

这便是所谓的关系。假如我们近距离地观察，会发现关系更微妙，它比闪电更迅捷，比大地更辽阔，因为关系就是生活。生活即冲突。我们希望让关系变得自然、牢固、可以掌控，于是它便丧失了它的芬芳与美丽。之所以会滋生出这一切，是因为人们心中没有爱。而爱当然是最重要的事情，因为它意味着一个人必须彻底地放下我执。

这种新鲜、崭新的特性才是最本质的，否则生活就会变成例行公事、变成习惯。而爱并不是习惯，不是令人乏味的东西。大多数人都已经失去了所有的惊奇感，他们把一切都视为理所当然，这种安全感摧毁了自由以及对于不确定事物的好奇感。

我们勾画了一个与当下格外遥远的未来。我们总是在当下这一刻专注于领悟。在关注中，总是会有一种急迫感。清楚地明白自己的意图是一件相当艰巨的任务，意图犹如火焰，不停地迫使一个人去了解。只要意图明确了，你将发现事情会迎刃而解。我们需要的便是对当下有一个清晰的认知，但这并不像听上去那么简单。一个人必须清理田地才能播种新的种子，一旦种子栽种下去，它自身的生命力和力量就能结出丰硕的果实，带来新的种子。外在美永远无法持久，倘若没有内心的欢愉，它就会耗损殆尽。我们培养外在，却很少关注皮囊下的内在。但内在总是会战胜外在，让苹果变质腐烂的正是它里面的虫子。

对男女而言，需要巨大的智慧才能做到释怀、共度人生、不彼此屈服抑或被对方支配。关系是生命里最难的事。雨声伴随着一种不同寻常的寂静，蕴含着巨大力量的寂静，一种从天而下倾泻到大地之上的力量。Letter 4简单地生活

人很容易受到环境的影响，这是多么奇怪的事啊。人需要一种友好的紧张氛围，一种温暖的被关注的感觉，在其中人能够自由、自然地发展。很少有人拥有这种环境，如此多的人都是发育不良的，无论是身体上还是心理上。你挺了过来，没有在那种特殊的环境下被腐蚀，这真令我感到吃惊。人们能够明白你为什么没有被彻底毁掉、污染和扭曲——在外部你尽可能快地调整过来，在内心你让自己沉沉睡去。正是这种内在的迟钝拯救了你，假如你让自己敏感、内心清醒，你便无法挺过去，会有冲突，而你将会失败，将会被污染。既然你的心灵是醒着的、澄明的，你就不会跟环境发生冲突，也就不会引起歪曲。倘若你的内心格外警觉、清醒，倘若你热情地去适应外部事物，就会始终保持一尘不染。

外在的替代品很快便会衰亡。哪怕一个人拥有的东西寥寥无几，他也可以是世俗的。任何形式的对于权力——苦行僧的权力，大资本家、政客或者教皇的权力——的欲望，都是世俗的。权力欲会滋生出冷酷无情以及过于看重自我，而自我膨胀的侵略性从本质上来讲便是世俗的。谦逊即淳朴，但刻意培养起来的谦逊则是另外一种形式的世俗。

很少有人能够察觉到自己内心的变化、挫折、冲突和扭曲，纵然他们意识到了，也会试图去把这些东西置于一旁或者加以逃避。你千万别这么干，我认为你也不会的，但过于关注你的所思所感也是有危险的。人必须察觉到自己的想法和感受，不要有任何焦虑与压力。你的生活已经发生了真正的变革，你应当格外察觉到自己的想法和感受——让它们冒出来，不要去检视，不要去阻拦。让它们浮现出来，让那些高尚的、残暴的念头浮现出来，就只是去察觉到它们。

你是否有欲望，你是否被你的那些欲望所占据？世界是个美好的地方，可我们却想尽一切办法去逃离，通过崇拜、祈祷，通过我们的爱与恐惧去逃离。我们不知道自己是富有还是贫穷，我们从不曾深入地探究自己以发现“实相”。我们活在表面，满足于如此微不足道的事物，为那些渺小琐碎的事情或悲或喜。我们渺小的心灵里装着渺小的问题和答案，于是我们就这样度过了岁月。我们没有去爱，当我们去爱的时候，总是伴随着恐惧和挫败、痛苦和欲望。

我在想，怀有一颗纯净的心灵是多么重要啊。经历是不可避免的，或者是必需的，生活就是一系列的经历。但心灵不应该因那些累积起来的欲望而负重难行，它可以抹掉所有的经历，让自己变得澄澈——没有任何负累。这很重要，否则心灵就永远无法做到新鲜、机敏和柔软。问题不在于怎样让心灵保持柔软，“怎样”是探寻某种方法，而方法永远不可能让心灵澄净。方法会使心灵有条不紊，但不会走向澄净和创造力。

昨天下午开始下起雨来，到了晚上变成倾盆大雨，我从来没听过那样大的雨声，就仿佛天都裂开了一样。雨声伴随着一种不同寻常的寂静，蕴含着巨大力量的寂静，一种从天而下倾泻到大地之上的力量。

保持简单和澄明总是很难的，世人推崇成功，推崇更大、更好，观众越多，演讲者就越伟大。到处都是摩天大楼、轿车、飞机和川流不息的人群。简单不复存在。成功者不是那些创建了新世界的人。真正的变革要求心灵和思想的彻底改变，然而渴望自我解放的人是何其稀少。人砍断了表面的根，但要想把滋养平庸和成就的根系彻底拔掉，单纯依靠话语、方法和冲动是办不到的。能够做到这一点的只有极少的人，然而他们是真正的创造者——其他人都是徒劳无功。

人永远都在比较，把自己跟他人做比较，跟当下的自己做比较，跟自己应当成为的样子做比较，跟某个比自己更走运的人做比较。这种比较会扼杀人心，比较会使人堕落，会扭曲一个人的价值观。人就是在比较中长大的，我们全部的教育都是建立在比较之上，我们的文化也是如此。于是就会永远都在苦苦挣扎，想要变成另外的样子，而不是变成自己本来的样子。了解自己的真实面目会带来创造力，而比较则会滋生出竞争、残忍和野心，那些我们以为会带来进步的东西。但这些所谓的进步只会带来前所未有的更加冷酷的战争与痛苦。让孩子们在不做比较的环境下成长，这才是真正的教育。

写下这些东西似乎很奇怪，而且毫无必要。真正重要的事情在此处，而你却在彼处。真实的事物总是相似的，所以写或说都没有必要，在写或说的行为中有东西会腐蚀它。有如此多的东西跟实相无关。这种想要得到满足的欲望，以或大或小的方式毁掉了很多人。满足欲望的方式有很多种，伴随着这种满足，那些更为深刻的东西消失殆尽。这便是多数情况下发生的情形，不是吗？欲望的满足是如此渺小的事情，不管它有多么让人愉快。伴随着自身的满足，结果只会滋生出例行公事与厌倦，实相渐渐褪去。假如不去想什么欲望的满足，而是仅仅认清实相，就会明白，只有实相是应该去维持的，只有实相才是神奇的所在。

我们很少独处，总是成群结队。各种念头涌入，那些尚未得到满足或者即将满足的希冀——以及回忆。一个人要想不被影响，独处是至关重要的。可我们似乎没有时间独处，总是有太多的事情要去做，太多的责任要去承担，诸如此类。学会安静，学会把自己关在房间里，让心灵休憩，这是必需的。爱便是这种独处的一部分。要做到简单、澄明，内心安宁，就是要拥有那种爱的火焰。

很多事情本就不易，一个人对生活要求得越多，他就越是充满恐惧和痛苦。简单地生活，不受影响，尽管所有的人和事都在试图影响你。避免情绪的波动和需求的变化并不容易，但倘若没有深刻而宁静的生活，一切都是竹篮打水。

蓝天是如此澄澈、辽阔、永恒、无边无际。距离和空间是心灵想出来的东西，此处和彼处是事实存在，但它们会因为欲望的驱动而变成一种心理因素。心灵是一种奇特的现象，它是如此复杂，但本质上却又那么简单。许多心理上的冲动才会让心灵变得复杂，正是这些冲动带来了冲突、痛苦、抵触和索取。察觉到它们，让它们擦身而过，不要困于其中，做到这个很难。人生就像是一条广阔、奔涌的河流，心灵在河中撒网，想要打捞起河里的一些东西，抛弃掉另一些。这个网本不该存在，网是时间和空间编织而成，正是它制造出了此岸和彼岸、幸福与不幸。

骄傲是件奇怪的事，大事会让人骄傲，小事会让人骄傲，我们拥有的财富、成就、美德会让我们骄傲，种族、名声、家族会让我们骄傲，能力、外表、知识也会让我们骄傲。我们做着这一切来助长这种骄傲，抑或逃向谦逊。骄傲的反面并不是谦逊——这依然是骄傲，只不过被冠上谦逊之名罢了。意识到谦逊是另外一种形式的骄傲。心灵必须成为什么，它努力成为这个或那个，永远无法处于一种空无的状态。假如空无是一种崭新的体验，那么心灵必须拥有这种体验。试图实现心灵的寂静是另外一种欲求，心灵应该超越一切努力，唯有这样才能……

我们的日子如此空虚，充满了各种各样的活动、事业、投机、冥想、悲伤和欢愉。尽管有所有这些，但我们的生命依然空虚。如果剥去一个人的地位、权势、金钱，那么他还剩下什么？从外在来看，他有这么多可炫耀的资本，但他的内心却空虚、肤浅。我们无法同时拥有内在与外在的富足。内在的富足远远重要过外在，外在的东西能够被夺走，外部的事件能够将我们小心翼翼构建起来的一切击得粉碎。然而内在的富足却是不会腐朽的，什么都无法触动它，因为它们不是由心灵制造出来的产物。

渴望得到满足的欲望是如此强烈，人们愿意付出一切代价去追逐。这种满足维持着人类的生存，不拘任何方式、任何方向。假如不能在某个方向获得满足，他们会尝试另外一个方向。但满足这东西真的存在吗？满足或许可以带来某种称心如意之感，但不久它就会褪去，于是我们会再次踏上寻觅之路。一旦理解了欲望的本质，就不会再有所谓满足的问题了。欲望便是努力去变得如何如何，努力成为怎样怎样。只要不再想着去变得如何，也就不会努力去获得满足了。人生就像是一条广阔、奔涌的河流，心灵在河中撒网，想要打捞起河里的一些东西，抛弃掉另一些。Letter 5摆脱成功与失败的束缚

高山必须独自耸立。当雨水落入群山的怀抱，落在平静的湖面，这该是多么美丽的景象。当雨水落下，大地散发着清新的气息，尔后会听到阵阵蛙鸣。落雨时节，热带地区会呈现出一番神奇的魔力。一切都被洗刷干净，叶面上的尘土被冲刷掉，河流焕发生机，到处都是潺潺的流水声。树木抽出嫩绿的新芽，曾经荒芜的大地遍布新生的野草，成千上万的昆虫不知从哪里冒了出来，干枯的大地被雨水滋润，那般安详与满足。太阳似乎失去了它那穿透一切的力量，大地披上了绿装，一派美丽和富饶。人类在继续制造着自身的痛苦，但大地却再一次变得丰饶，空气里弥漫着迷人的气息。

大部分人都渴望获得认可与赞美——被认可为伟大的诗人、哲学家，或者任何能够让自我得到吹捧的头衔，这可真是奇怪。这会带来巨大的满足，但却毫无意义。获得他人的认可会让一个人变得自负，或许还能让他的口袋变得盆满钵满，可是之后又会怎样呢？他人的认可会让你显得格外突出，然而突出又会滋生出自身的问题，而且是与日俱增。尽管他人的认可能够带来满足，但这本身并不是目的。可是

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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