小言论(二)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：邹韬奋

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小言论(二)试读：

本书付印时的几句话

作者滥竽《生活》周刊笔政，每周不得不循例执笔写一篇“小言论”，一周又一周的积起来，转瞬又成一厚册了。自恨学识浅陋，且做且学，“小言论”各篇为每周匆促交卷之作，尤属一时文字，每于后几时偶尔翻阅前几时的拙作，辄觉汗颜，不愿再看，原不敢再祸梨枣，贻笑宏达，惟本社同事徐伯昕、艾寒松两先生仍劝汇编第二辑印行，以便读者，继念此项拙作既属本社公物，乃勉从两君之意，由寒松先生汇集自六卷廿七期至七卷四十五期，即自廿年六月至廿一年十一月间的“小言论”，略加选择删除，复经作者略加审阅，再删去数篇，成此第二辑。于付印的时候，请再赘述数语，以告读者。（一）以时事为评论的材料，原有枝枝节节的毛病，但评论所根据之观察点则不得不有其中心思想以为权衡，故于分歧杂错的个别问题中，未尝没有一贯的中心思想为背景，所谓“仁者见仁，智者见智”，殆亦此意。作者自己和自己作前后的比较，自觉思想上的方向日趋坚定，读者于前后各文中或亦可以看出一二，为是为非，师友间颇有不同的意见，倘蒙读者不吝指教，不胜感幸。（二）自九一八，尤其是一二八以后的拙作，对于抗日救国的文字特多，这是认为民族自救乃目前的要图，决无意于提倡狭隘的国家主义。作者相信在现阶段内的我国革命，须考量国中的特殊情形，应暂以中国民族为本位；但相信革命的最后目标，是世界各民族平等自由的结合，而决不是狭隘的民族主义。韬奋。廿一、十二、七。

哀监察院

人性不甚相远，并非外国官吏特别好而不敢妄为，我国官吏特别坏而肆无忌惮，其重要枢机乃在社会舆论能否明是非，严褒贬；监察机关能否抉弊窦，著实效。日本政府大员犯法后不得不琅珰入狱的新闻，为我们所习见，最近美国前内务总长因受贿而宣判有期徒刑，虽以七八十岁之高龄，多方设法求恕，执法者不为稍动，国政之能上轨道，政府之所以能取信于国民者，即在此是非严明，赏罚不苟，也就是所谓法治的精神。我们对于监察院之成立，甚为重视，对于于院长打倒蚊虫苍蝇老虎的决心，不胜其同情，也无非希望在实际上能收到这样的效果。

但是监察院自本年二月二日成立以来，几及半年，执行惩戒的机关所谓“官吏惩戒委员会”者，至今尚未成立，仅有弹劾而无惩戒，监察院岂不成为“呐喊院”？实际效果云云，徒觉可哀而已！依《弹劾法》虽得同时呈请国民政府免职“为急速救济之处分”，但近据京讯，弹劾交通部电政司长庄智焕及立法院委员史尚宽的几位监察委员因提出弹劾案两月之久，政府并未将庄等免职查办，特提出质问，有“监察制度几等虚设”之愤语。又前南京土地局长常鸿钧以“土地奶奶”一案喧传一时，虽经监察院调查确凿，提出弹劾，仅免职而未经惩戒，最近又闻另有新委任，而受彼蹂躪的湘女子邓成立则被陷受拘未释。依《弹劾法》第三条规定：“弹劾案之提出……应详叙事实，附举证据”，可见经监察院提出的弹劾，已有“事实”和“证据”，不应含糊以不了了之。依《监察院组织法》第六条规定：“弹劾案提出时，由院长另指定监察委员三人审查，经多数认为应付惩戒时，监察院应即弹劾移付惩戒”，可见经监察院移付惩戒时，已经过“审查”，不应含糊以不了了之。即政府认监察院的弹劾不对，应该还他一个是或非，若延搁不理或含糊了事，使蚊虫苍蝇老虎视监察院如无物，分道扬镳，各尽能事，使老百姓只觉监察院不过等于“呐喊院”，实深惋惜，我们以为监察委员诸君应以去就力争，务使名实相符，勿让那班蚊虫苍蝇老虎在旁窃笑。

国人应奋起一致对外

东北长春附近之万宝山固明明为中国领土，最近朝鲜农民二百余人移住该地，强掘水田，日军警用武力压迫华农，时加枪击，本月五日旅韩侨胞又惨遭屠杀，国人万勿视为一隅一时之事，日对我国之有计划的侵略，其背景已如上述，此次横蛮与惨酷，实为积极侵略中之小波澜，国人应奋起一致对外，由一致对外而巩固国内，由巩固国内而充实御外的能力，全国一心，同御外侮；有无觉悟，全在我们自己；能否救此垂危的国家，亦全在我们自己。

附议《反对今日之鸦片政策》

他以经济学者的眼光，列举烟酒公卖及食盐官督商销的已往事实，说明“鸦片公卖之收入不可希冀，其后患将无穷”，说明“徒见贪官奸商朋比为奸，其害不可胜言”。其他关于理直气壮的精语，尤句句与国民的心理相应，而为党国当道所应闻而愧怍，力谋悬崖勒马，勿为民族千万世的罪人。我现在请撮述其中沈痛语之尤足感人者，与全国国民再三诵之。“自今日始，凡吸鸦片者，只须向官家缴费便可以自由吸烟……党国道德之堕落一至于此，夫复何言！”“主张公卖者以为鸦片收入归公，政府可以增一财源……堂堂政府岂可与流氓争利？倘鸦片收入可以归公，则娼妓卖淫收入亦可以归公矣……直谓之道德总破产可也。”“吾言至此，不欲多言，只知遵奉总理拒毒遗训，对于公卖反对到底，尤望革命同志群起而反对之。不然，革命失其意义，而党国伟大事业，不免断送于一二丧心病狂者之手矣。”

马先生所言可谓针针见血，应为全国国民所“附议”。“贩运之辈，目的全在谋利，违法害人，在所不顾，买通官吏，厚相贿赂，以致法令失败，此年来最显著之情形也”（亦马先生文中语），烟贩与贪官污吏之“目的全在谋利，违法害人，在所不顾”，政府正应设法禁止，今乃取而代之，不惜以全民族生命为牺牲，“民生”“民族”之谓何？扪心自问，何以自解？

忸怩作态何为？

我国万宝山农民之被日警开枪射击，及旅韩侨胞之惨遭屠杀，随手拈来的事实，都为日本有计划的积极侵略之表现的铁证：（一）韩人利用汉奸郝永德，假托华人名义，矇租长春县属万宝山洼地挖沟种稻，未经县政府批准，即携带农具手枪弹药等前来强行工作，已属违法，从事农业而带手枪弹药，其意何居，已可概见；况据长春县与田代日领事会同调查之结果，除租地之外，所挖水道长约二十余里，确系强占未经合意租得的民地，毁坏良田四百余亩，又因筑坝引伊通河水灌溉稻田，河流两旁低下民田势将被侵，范围尤广。我国农民因无端生计受此压迫，群起自卫，理所当然，韩人代表申永均等对长春县称“系受日人命令来此种稻”，并有情愿停止工作之表示，日方竟派警藉口保护，勒令韩人继续工作，可见韩人不过供作傀儡，有意发难者实为日本当局；（二）韩亡于日，警备极严，聚众数十人犹不可能，此次在平壤、仁川等处聚数千人作长时间的暴动，虽经我方领事根据事前传闻向日方告警，彼毫不注意，事变中仍袖手旁观，谁为主动，不言而喻。（三）我们更看到田中于昭和二年（即民国十六年）上日皇奏章中语，愈明瞭此次事变的来源和未来国难的严重，那里面尤可注意的有这几句话：“朝鲜民移住东三省之众，可为母国（指日本）开拓满蒙处女地以便母国民进取……一面利用有归化支那国籍之鲜民，盛为收买满蒙水田地，而另由各地之信用合作或银行或东拓会社，或满铁公司，通融彼等有支那籍之鲜民以资金，而作我经济侵入之司令塔也……在满蒙之朝鲜人如扩张至二百五十万人以上者，待有事之秋，则以朝鲜民为原子，而作军事活动，更藉取缔为名，而援助其行动……”

明明勒令韩人压迫我国农民，夺其生计，不惜以机关枪扫射而强夺，而犹忸怩作态曰“起因于压迫满洲鲜人”！明明发踪指使其统治下的韩民残杀邻邦的无辜外侨，而犹忸怩作态曰：“日本政府对于今次事件，并无国际公法上之责任！”压迫究作何解？公法究作何解？要做强盗就做强盗罢了，忸怩作态何为？

热血民众的唯一武器

强盗临门，无理可讲，我们应如何奋起自卫，这是全国同胞所应穷思极虑的生死问题。万宝山的农民非中国国民吗？但以中国国民在中国领土而受日本军警之开枪扫射，奇惨极痛而无可如何。旅韩侨胞非中国国民吗？但以身处邻邦之无辜侨胞，曳至街中屠杀，奇惨极痛而无可如何。谁无父母妻子？谁无兄弟戚友？惨呼哀号，锥心泣血，固为尚未身临其境的同胞所即能感觉，但若再不奋起拯救，实为国家既亡或实等于亡的个个人民所必难逃避的榜样，日本最近增兵朝鲜，金谷参谋长解释理由，公然说“现在日本国防作战，以大陆作战为其基干，故应于一朝有事之际，能迅速输送有力军队于满蒙方面，以制先机”；同时在东省设置一常驻师团，分驻于沈阳长春各要隘。我们为民族生存计，不得不奋起拯救此垂危的国家；时机急迫至此，尤不得不急速奋起拯救此垂危的国家。

具体方策如何？根本方面，诚非一朝一夕所能急就，他人之谋我，处心积虑亦非一日，全国上下睹此惨状，应痛悔过去数年国内自相争夺，徒伤元气，不顾国防，作极沈痛的忏悔，从此全国团结一致，积极努力于安内御外的工作。在救急方面，宜全国同仇敌忾，与致我民族于死地者断然抵制其货物。最近有西北友人来沪，据说日本厂家最怕我国国民抵制日货，即属“五分钟热度”，五年中有两次，生意即完全白做。我国目前既无兵力使横暴者即感切肤之痛，政府外交另是一事，在热血民众方面的唯一武器，舍此莫由。甘地所领导的抗英运动，抵制英货亦其一端。国人到此拚命时期，除拚命外别无出路。

全民族的生死关头

万宝山及朝鲜排华惨案实为日本积极侵略中国的一部分表现，我们中国人欲自保其民族的生存，不可仅视为一时一地的事情，当对日本有组织的有计划的狠鸷野心，作彻底的认识，关于此点，本刊于上期已根据事实，痛切言之，我们以为国人对此点非有彻底的认识，则精神懈怠，心理淡漠，仍难有团结一致对外的效果。也许还有人以为此事仅于满蒙有特殊危险，其他部分也许可以幸免，则请试听田中义一在对满蒙积极政策中所谓：“将来欲征服世界，必须征服支那；欲征服支那，必先征服满蒙……使世界知东亚为我国之东亚，永不敢向我侵略。此乃明治大帝之遗策，是亦即我日本帝国之存立上必要之事也。”日本之能否“征服世界”，非我们所知道，但“征服满蒙”为“征服支那”的第一步，则田中固已明目张胆言之，故我们如不能拯救满蒙，即不能拯救中华民族；不能拯救东北的三千万同胞，即不能拯救全民族的四万万同胞！我们切不可再醉生梦死了，应视此为全民族的生死关头。

上海特别区市民联合会通电征求对日经济绝交方案，最后有几句异常恳切的话：“全国同胞商界，触目惊心，尤应激发天良，自动抵制。语云：‘毒蛇在手，壮士断腕’，不惜本人有限之牺牲，即为子孙留永久之生命”，我们尤当切记最后一语。谁无子孙？试想象倘若自己子孙不免为亡国奴隶，箠楚惨杀蹂躏，一任他国亡我者之称心快意，莫敢谁何，其惨象为何如，则今日有何私人权利不可牺牲？岂特“有限之牺牲”，即无限之牺牲，亦当赴汤蹈火，义无反顾。

不仅未来子孙的惨象为可悲痛而已，及吾之身，或亦难免，倘若不信，今日处于日本严威之下的东北同胞，即为现成榜样。日本警察以公正严密号称于世，但在南满路沿线之日警对于中国人民之气焰与苛暴，身受者除饮泣吞声外，无可伸雪。至于济案与韩案之惨杀，奇惨极痛，尤为国人所不能忘。

再论热血民众的唯一武器

我们一方面要有彻底的觉悟，一方面尤须有积极工作的勇猛实施，因为拯救民族是要靠实际的工作，不是仅靠感情上的兴奋所能有效的。实际工作不外根本和救急两方面。在根本方面，我们当知日本的维新亦费了五六十年的工夫，即谋我满蒙亦费了二十多年的经营，我们急起直追，时间上倘十分努力也许可以略为缩短，但非下一番根本工夫不可，则断然无疑。从根本方面着想，我们以为全国上下应有深切而沈痛的忏悔，从此团结一致，尽心力于健全民族的体格，唤起民族的精神，发展民族的经济，下十年生聚教训的切实工夫。在救急方面，除严厉督促外交当局外，在民众方面只有一条路走，就是抵制日货。此事自上海反日援侨委员会主持以来，已有雷厉风行之势。惟有人对此事仍不免有所怀疑，故记者特撮举要点略加解释如下：（一）或鉴于已往有人利用抵制日货之名而收私人发财之实，便觉心灰意冷，不知此乃办法之未善，监督之未严，与抵制本身无关；（二）或鉴于已往抵制之效力无几，认为多此一举，则当知效果视实行之程度何若，“五分钟热度”固无多大效果，但零点热度的效果怎样？日本对世界为入超国，惟对中国为出超国，我们是他的大主顾，苟能作有组织的抵制，必有效果无疑。印度虽在甘欧协定里答应不抵制英货，但以民族尚未自主，最近甘地仍在那里主持抵制外货（不专言英货，因避《协定》规条），自本年一月至四月底的短期中，仅英棉布一项较去年同时期少进三万三千八百四十五万方码，印度土布大兴，非效果而何？故抵制日货不但有消极的反抗作用，并含有提倡国货和鼓励本国生产的积极作用。

女性从宽录取

上海邮务管理局最近招考邮务员，事前曾接到交通部训令，大意谓“近来各地女子受有高深教育者甚多，邮局事务之适于女性工作者亦复不少，而于储汇事务，尤属相宜，此次招考邮务员，为提倡女子职业起见，对于女性之投考者，应予从宽录取，以示鼓励”云云。国民党政纲第十二条规定“于法律上，经济上，教育上，社会上，确认男女平等之原则，助长女权之发展”，党纲所载在“确认”“平等”，我们对于“男女平等之原则”，也是向来提倡的，但特对于女性从宽录取，则对于男性之不得从宽，意在言中，一宽一不宽，是否“平等”，应为略有常识者所明瞭，而煌煌然见于部令，诚可诧异。上海邮务工会对此事呈文痛驳，谓“既云考试，自当不分性别，以学识为标准，何得优此劣彼，有背平等之旨？且细绎令文，始则曰女子受有高等教育者颇多，继又曰女性应从宽录取……果受高等教育，中选自必易事，何必从宽录取？……知之者谓为提倡女子职业，毁之者谓为轻薄女性，实为钧部所不取”，可谓并剪哀梨，直截爽快。报载该局秘书杨克天氏仍曲为强解，谓“以愚意猜想，则所谓宽待女性者，实系检验体格从宽录取，以女子先天不足，其身体之强健本不及男子，故有此令，以补女子之短，衡以平等原则，似无不合”。愚意如职务上无须注重“强健”，则男性中未尝无“先天不足”者，“衡以平等原则”，独令向隅，似有不合；如职务上需要注重“强健”，则对“先天不足”之女子强诱工作，缩其生命，未免残忍！

我记得去年美国有人主张优待女性，在刑法上废去女性的死刑，有几位女权运动的领袖女士们出来反对，说死刑应废与否是另一问题，但男子的死刑未废，女子不愿独废，以示平等。这简直是争得死刑，一时传为美谈，但她们对于“男女平等之原则”如此认真努力，却也可佩。报载有叶沁素女士此次也参加邮务员考试，对人说“男女既是平等，当然要同等待遇。我们女性是不希罕他们‘从宽录取’的！邮政当局要从宽录取女性，是轻视我们，非优待我们”，可见我国女同胞的思想并不逊于美国女权运动的领袖，交通当局的大人先生们对之有愧多了。

南开培植寒士的新事业

我们对于教育的主张，以为在根本上，须将不适合于中国的现有的教育制度根本改造（本刊第五卷第三十期《现有教育制度的罪恶》一文及同卷第三十一期《教育革命的彻底主张》一文略具端倪），在此根本改造未实现以前，欲求得彻底的普遍的功效，是不可能的。但无论何事，都有治本治标两途，且在实行方面说，只得就各人所处的地位及可能范围内努力。所以我们一方面主张非根本改造得不到彻底的普遍的功效，一方面对于各就地位及可能范围内为社会福利作得寸进寸的努力，也愿表示同情。我们对于吴达铨先生最近在南开大学所发起的以培植寒士为宗旨的“特种奖学金”，便用这个的态度看去而乐观厥成（已决于本年暑假后实行）。

南开大学曾在本刊本卷第三十期上面登有征募此项奖学金及招考此项学生的启事，其内容可参看，兹不赘述。此项奖学金发起人吴先生并以详章见寄，嘱记者贡其管见。我细阅一遍，对于他的提携后进和鼓励寒士求学的热诚，敬致钦佩，惟对于第十五条“凡领受本奖学金者，对于其捐款者须执弟子之礼”，认为寓意虽善，而颇疑于师弟的结合，除经济关系外，似尚有道德学问的关系。必其道德学问之足以令我心悦诚服而为我所愿师者，始有师弟感情之可言，否则貌合神离，无补实际。故愚意以为学校尽可介绍受奖者与捐款者相见，使得互相认识，或进而互通情愫，为师为友，听其声应气求的自然结果，似比强为师弟者为合理。

什么“幸福之连索”！

这几天不知发作了什么病态心理，“幸福之连索”的信竟闹得满国风雨——不仅满城风雨——说什么在二十四小时内即须抄录九份寄与心中欲望其得到幸福之好友九人，照做便有二万万四千万美国金洋钱大财的希望，否则便有房屋坍倒儿子死掉的危险！大家竟盲从着大抄特抄，大寄特寄，一般民智程度之大糟而特糕，于此可见一斑，这是最可伤心的一点。记者每天坐在写字桌旁，一面把无数的“幸福之连索”葬送字纸篓里，一面常念及此点，觉得异常的难过。

但是这种大抄大寄的行为虽属毫无意义，仅就“幸福之连索”五个字的原义想，却也令人发生不少的感触。《北平晨报》有位记者自署“老太婆”，说了几句很有意思的话，她说：“据老太婆老眼所见，自入民国以来，中国社会便有几种连索直到现在仍然连续不断。第一个是‘战事之连索’，从民国元年打起，一直打到现在。以前是每隔三年两年打一回，现在是一年一回……第二个是‘兵匪之连索’，自民国二年闹蒙匪，三年以后闹白狼，闹老洋人，闹孙美瑶，再往后便兵兵匪匪，匪匪兵兵……第三个是‘荒灾之连索’，这十几年不是闹水，就是闹旱……今天救难民，明天救难民，难民是越救越多！”这几种“连索”缠在我们老百姓脖子上，已不知死所，老太婆还忘却一种很重要而永不能忘的“国耻之连索”，“五九”之后有“五卅”，“五卅”之后有“五三”，最近又有万宝山和朝鲜惨案。

这种种“内忧之连索”和“外患之连索”所以层出不穷，因为我们缺乏“民心之连索”。一人的事情可以独往独来，一国的事情非有“民心之连索”不可。最近有日本报上登着上海去的专电，标题是“上海排日运动不振”，内容说“上海排日运动，因蒋介石不合法之排日警告，与反日会及市商会不一致之气势，顿呈停顿”，这是他们正在那里处心积虑切盼我们“民心之连索”解散。

我们无论对内对外，都须积极养成“民心之连索”而力避民心连索之解散。

人见绢枝逝世

日本军阀及政客对于我国之侵略野心，为我们不共戴天之深仇，但我们对于同文同种不怀帝国主义之日本平民，对于他们在不侵犯邻邦的范围内为本国增光荣对世界有贡献的事业，也愿表示其同情，我们以此为观察点，对于日本第一女运动家曾握世界运动纪录的人见绢枝女士之最近逝世，愿致其深挚的悼惜。

人见女士现年才二十五岁，当她在冈山高等女学肄业时，即于日本女子陆上运动界渐露头角，卒业后入京都二阶堂女子体育学校，卒业该校后，即入大阪《每日新闻》为女记者，同时以其体格之强，锻炼之勇，研究之力，遂由日本的选手，一跃而为世界的选手，代表日本参加世界女子运动大会者三次。第一次和第二次她一人代表日本，去年九月间参加第三次世界女子运动大会时，她已培成五个同伴加入。女士所造成的日本纪录十六种，世界纪录四种。她不但是提倡日本女子体育向上的明星，且为发扬她的祖国光荣于世界的一位女运动家。听说女士对忠于职务的观念亦非常强固，每做一事，负责到底，则女士不但是一位模范的运动家，其服务道德，亦有足多者。乃以患肋膜炎症，医药无效，于本月二日在大阪医大病院逝世，不但日本运动界为之震悼，各国运动界皆为惋惜。

或以女士年才二十五岁，早死可惜，此固各方与有同感，但人生的价值，在生存时期内有相当的贡献，既有强健的体格，服务的精神，和特殊的贡献，不能延展其有为的时期，固可痛惜，但若终年与药炉为伍，苟延残喘，或因怠惰因循糊涂而湮没其天赋的能力，则虽老而不死，长寿何益？

天灾人祸

据说石友三的总参议兼教导师师长程希贤于本月六日由鲁北到济南，与各要人晤见时，满口道歉，有“对不起，对不起，又胡来了一阵”之语。这几年来，我国对外可谓绝对没有实力保护本国的国民和侨民，不然万宝山的农民何至白白地被别国军警随意用机关枪扫射？朝鲜的华侨又何至白白地整百整千的被人随意杀害？但对外伧头到极点，在内的武人们却兴高采烈的“胡来了一阵”又一阵，反正“胡来”之后，成则可以大搜大刮，败则可以通电下野，此意不仅指石氏一人而言，凡不顾国势衰微与民生困苦都已到了极点，而以“又胡来了一阵”为快意的，都是国民的公敌，中国的罪人。

天灾是从天而降的，似与人祸不甚相关，但天灾是可以藉人力以减杀它的暴虐，或预防它的猖狂的，因人祸之相连，无暇建设，天灾乃得愈肆其狂暴。例如日本之大地震，固为天灾，但自八年前大地震之后，现在已有钢铁造的防震房屋，且在地震学上有预知地震的特殊发明，建设的人力未尝不可积极防御天灾。水灾之防御，应较地震为尤易，苟平日能积极造林，藉以调节雨量，实施水利工程，藉以疏导河流，不仅可以预防天灾，且可有利农务，此种根本之图，无非因“胡来了一阵”又一阵之继续不断的人祸而致毫无着手的希望。

据赈务委员会委员长许世英氏最近的电呈，南北各省洪水为灾，综计灾区十有六省，灾民在五千万以上。遍读各处乞赈通电，最惨之语，有“老弱待毙以呻吟，妇孺声嘶而泣血”；最切之语，有“省一席宴客之资，即救灾区一家之命；移一日烟酒所费，亦可延饥民一日之生”。我们睹此惨状，一面固愤慨于人祸之作俑，以为此后应注意于根本之救济；一面祸既临头，愿唤起幸而未入灾境的国人之同情心，披发撄冠，剑及履及，各节其衣食日用之资（尤其是奢侈费），共负拯饥援溺之责，尤当念大难当前，危机四伏，救人即所以救己，安国即所以保身。

甘地又来了

甘地实在是世界上一个极可敬而又极有趣的人物。记者屡次在本刊上谈起他，尤时常注意关于他的新事实，因为深信中国诚欲从万丈深渊中自拔出来，以救国家为己任者，必须具有甘地的牺牲自我坚苦卓绝的人格和精神。

将赴英伦参加圆桌会议的甘地已定好三等舱，行装极简单，听说仅携带一块裹腰土布，两只山羊，一架手纺机。他平日只吃羊乳蔬果，故把山羊带去，英国轮船准乘客带山羊随身，此次是破天荒的事情。同行各代表亦一律定三等舱。至于到英后的宿所，英政府已向甘地征求意见，他表示不愿受英政府的招待，拟在伦敦觅一印度人经营的小旅馆做宿所。他心目中只有印度民族的自由，印度民族的荣誉，直不知自有其身，当然更不知自有其个人的享用或阔绰。我们看到这种事实，只有愈觉得甘地人格和精神的伟大。我们之崇敬甘地牺牲的精神，绝非主张所谓禁欲主义，注重之点乃在大多数同胞方在水深火热之中，以救国为己任的党人以及公仆，应与民同甘苦，不应先自作非分的享用。例如上海市平民区的平民房屋，平均有百圆左右造费的屋子可住一家——五万圆可造五百间这种屋子——每月每家租费二圆。而阔人的洋房却以一掷四五十万圆为常事，是无异以一人而占据了二三万平民的屋子，而犹恬然自居于宣劳党国之列，能毋愧死！

据新自游俄回国的谷冰君所述，俄国官吏没有一人有私人的汽车，每顿吃的不过两块面包和一杯红茶，住房子也依实际需要受限制，不能随便占住超过需要的大厦，月俸没有超过三百六十卢布的，官吏的夫人小姐们是绝对没有装饰的，因为没有闲钱给他们眷属买装饰品。官不许富，然后民可救穷；必须自甘俭苦，然后才说得到廉洁，否则只有口上仁义而心里盗贼。

浸在水中的数万民众

我国此次水灾，难民达五千万人以上，汉口形势尤为惨酷，截至记者执笔时，汉口来讯，长江水标已突破五十三英尺，数万灾民所视为唯一避难而蚁集的铁道线路，亦已没于水底，已绝对无可避难之处，妇孺老幼皆浸在水中，苦饥与水，一片哀号痛哭之声，惨不忍闻，惊心动魄，何以逾此！我国大川以长江黄河为最，此次长江流域，受祸尤剧，虽属天灾，但江道上游，久未疏浚，遂致泥沙淤塞，河床渐高，一遇较久时间的大雨，即行暴涨，如能于平时开凿疏浚，俾得畅流无阻，何至遽成惨祸？又此次长江及其支流泛滥奔腾，大小各堤溃决者以数百计，如能于平时有较精密的工程及随时修葺的切实工夫，使防御力量巩固，亦何至临时陆续溃决，无以为计？此种人事与天灾的因果关系，应给国人以重大的教训。华洋义赈会美人谓“今年灾情虽非受军事直接影响，然连年若无内战，则仅以军费十分之一供防灾设备，即遇天灾，亦不致如此无可措手”，诚慨乎言之，我们于哀痛遭难同胞之余，追源祸始，实不免发生无限的感慨。

监察院长于右任氏最近在国府纪念周中报告水灾与政府之责任。谓“从来天然灾变，固有为人力所不可抗，而事前的预防，临事的处置，事后的救济，这总在乎人事的尽不尽”，政府能见及此，可谓尚知责任。我们所希望者，须速定通盘筹算的积极计划，计划既定之后，须以迅速敏锐的精神措之实行，因为浸在水中的苦百姓是来不及恭候的！

所谓通盘筹算者，此次巨灾决非枝枝节节的方策所能有效，政府宜联合全国各赈济机关及有经验于赈灾工作的专门人材，定分工合作的具体办法，俾免重复及颟顸的弊病，庶能于统一支配中收得最大的功效。所谓积极者，于急赈外尤当规定大规模的以工代赈的切实办法，据美人费吴生所估计，导淮之后，两岸良田均被其利，决足以偿工款而有余，是即寓防灾工作于工赈之一显例。

各尽心力

上文所谓“通盘筹算的积极计划”，非由政府出来主持不可，决非仅仅私人或私人团体所能为力，国民政府已于本月十四日公布设立国民政府水灾救济委员会，我们鉴于官厅办事常有开特别慢车的特色，以为这是救命的工作，有刻不容缓之势，希望不要效法中政会外交组之专做“流会”工夫，使和死尸作伴的水中灾民“流”而不能复“会”，这是我们要为无数呼吁无门的灾民向诸公呼吁的。

除政府对于此次空前大灾须负责拯救外，立于灾区以外的国民亦有各尽心力的责任。政府虽已决定发行公债二千万圆作赈灾之用，然以五千万的灾民，即令二千万圆的赈款果能立筹，两个半人派到一圆，何济于事？我们一方面希望政府所筹谋的计划，不仅以发此有限数量的公债为已尽责，应否利用美国过剩而无销路的小麦，作长期的借麦商榷，以及以工代赈之另定专款等等，均应深切考虑以谋标与本之兼顾；但一方面凡属国民人人都应顾念灾难中同胞之惨苦而各自量力捐助，以求其心之所安。即以上海一隅而言，人口近三百万，倘每人肯自动捐助一圆乃至数角，即有二三百万圆，如更有团体及个人能多助，则咄嗟数百万乃至千万不难立致，一埠如此，他埠随之，不计多寡，但各尽力，有如总动员，其有裨于灾区者必大。本刊及同事虽自惭力薄，但亦勉效涓滴，送交急赈会，沧海一粟，自知可哂，但痛念灾难中同胞之惨状哀音，亦聊行其心之所安而已。我们愿提倡各团体各个人各尽心力，集腋成裘，为数亦巨。勿令有一团体有一个人观望，如有个人能力过微，亦可合若干同事或若干友人凑成一数，各尽心力，救此惨难。

自动赈灾之踊跃

我国此次水灾为祸之惨酷，为百年来所仅见，灾区所展，约占一百五十万方里，灾民总计，不下一万万人，其中生命处于最危险境域者，约三千万人，尤危迫待救者约一千万人。在灾难中之生死挣扎，为民族之惨象；在灾难后之安置生存，关全国之安危。故国民对此次灾难而犹淡然漠视，袖手旁观者，其心目中实无民族与国家，而能各尽心力以尽瘁于拯救者，即所以救我民族，救我国家。民族衰微，个人何所附丽？国家混乱，国民何所逃避？明乎此，则此次赈灾所含的意义实异常严重，与寻常慈善事业决不能相提并论。故我们视政府对于此次救灾工作的认真与奋迈的程度，可以测知政府为国为民的真意如何；视国民对此次救灾工作的慷慨与踊跃与否，可以测知国民爱护民族卫护国家的精神如何。

就政府方面说，为救灾而举行公债，抽调军舰，及进行与美国商榷小麦借款等等，已在发动，我们惟望其迅赴事机，切念灾民倒悬待解之刻不容缓。就国民方面说，沪上各界近日对于自动赈灾之踊跃，更足见中国人心未死，仁侠犹存，在物质方面的数量虽尚有限，在精神方面的警醒尤可注意。所谓精神方面的警醒者，一扫各人但知短视的自私自利，而对公众安危能作深切的注意与同情。据近日所闻见，不但各团体纷纷自动发起提出职员薪俸若干成作为赈款，即各商店已有实行将所售货品，或全数充赈，或提成助赈，乃至辛劳艰苦的工友，如最近报界公会所宣示，亦议决每工友一律捐助工资一天，以充急赈，此种急公好义的精神，与爱护同胞的诚意，实至可宝贵，充其范围，虽谓为国族复兴前途的基本条件，亦无不可。个人的坚苦卓绝排除万难的大无畏的精神，患难中尤足见其真正精神之程度；民族的团结奋斗排除万难的大无畏的精神，患难中亦足见其真正精神之程度。我们但望此种团结互助的精神之能扩充，能普遍。

汉难中的日本军民

我想诸君还记得不久以前（八月十五日事）上海的日本海军陆战队竟敢在中国领土内的黄浦江上，公然以暴力抢掠被反日会查获的日货，并逮捕我国检查员，滥施殴打，其行为之横暴，手段之卑鄙，实可痛恨，为我中国人民所不能忘。但我们就事论事，对于日本军士的这样横暴卑鄙的行为，固深觉其穷凶极恶，而对于最近日本军民在汉口灾难中之奋斗精神，尤其是在该处的日本海军陆战队和洪水搏战至最后一刹那的苦斗，不能不发生异常深刻的印象。为批评计，我们不妨再把八月十四日最有声有色的三则电讯述之如下：（一）“今晨一时十五分，日本租界防水壁再濒于危险。昨夜以来，彻宵警戒之日本侨民及陆战队，已非常总动员，竭死力从事防水壁补缝工事，但第一防水线卒被其冲破。”（二）“今晨二时，日本租界三菱码头忽然濒于危殆，浊流奔至，怒涛汹涌，日本陆战队员，以人为柱，直立水中，水浸至头，以体力与奔流奋斗，至午前四时，始阻水于第二防线，现陆战队员，仍藉军舰平户照明灯之力，在浊流之中继续其勇敢之奋斗。”（三）“大水为灾已十七日，继续苦斗之日本租界，因长江水量日增，各方面水压愈甚，浸水愈深……午后一时，军舰平户安宅复派陆战队登岸，与暴威之浊流，决最后之一战。”俗语谓“不以人废言”，我们如“不以人废事”，则这种勇敢奋斗至最后一刹那的沈毅精神，应能给与我们以一种兴奋剂。或谓日本人虽作殊死战，汉口日租界亦终为洪水所浸入。我以为无论处于何种艰难的地位，能不畏艰难而勇敢奋斗至无可奋斗而后已，这种精神之可贵，殊非一时的成败所能磨灭。其实我国原有这种精神，所谓“愚公移山”，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，都是比此更进一层精神的表示，在乎我们之提携培养而已。

人类同情的流露

据东京新联社电讯所述：“二十日（八月）突有着泥污不堪之劳动服一青年，至东京朝日新闻社，出十圆纸币五张，声言捐作救济因大水被灾之民国难民之经费。该青年为深川共济免费宿泊所三十余名自由劳动者代表中川真一郎，二三日前闻宿所监督道及汉口大水灾之惨状，彼此大为同情，约定减食一次，共贮九圆，并由事务员醵金五圆，合计十四圆，交与山口所长，所长以中川等人每日工银无几，尚节食捐款，其侠义心大可敬佩，本人立出十五圆。所长之友人闻之，亦各出五圆十圆，共达五十圆之数，乃由中川代表交朝日社。彼等复商定第二回捐款，九月内每日由工银提出几成，以便集腋成裘。”该社记者特为此事亲往该所访问，见“内有十四五名劳动者正在休息，因工作疲劳结果，面皆作暗黑色。彼等撙节捐款，真无异一滴血一滴汗之喻……此消息传出，在进行有组织的救济准备之政府，并对华关系者等各方面，均感非常之冲动。”此种“一滴血一滴汗”之五十圆赠赈，虽为数无多，但在至苦中不忘救人，且不忘救异国人，其至诚的精神实非任何数量所能计算，故“事务员”为之感动，“所长”为之感动，“所长之友人”为之感动，“政府”为之感动，乃至“各方面”均为之感动，正合我国所谓“精诚所至，金石为开”，记者深信我国全国同胞闻此尤有更深的感动，尤应自问我们自己对于灾难中的同胞是否已各尽其心力而可以问心无愧。

本埠有报贩刘一鸣君把他三天卖报的钱连本带利共大洋一圆小洋四角铜圆二十六枚一并送到急赈会助赈，并附一函，据说“我是一个在青莲阁卖报的穷人，每天不过赚四五角小洋，除开销所余不过一二百文，有时生意不好，还要借印子钱做本钱，实在苦得很，但是拿我来和同遭水灾受难的同胞比较，则我又比他们好得多了。我这几天寝食不安的，时常想拿出钱接济他们……”这也是实在令人不禁肃然起敬的行为，凡是自审处境均较上述之日本劳动者及本国报贩为优的人，而犹不知闻风兴起者，大概不是人类中所应有的了。几占全国四分之一的同胞陷入极凄惨的境域，就靠其余四分之三的同胞拚命援手，一致努力的拯救他们。主　因

汉口各堤继续溃决的消息闹得天翻地覆之后，各处圩堤溃决之声跟着凑热闹。九江筹赈会八月三十日电讯，说“九江南北圩堤，尽数溃决，灾情奇重”；同日芜湖通讯，亦谓“圩堤全决，溺毙灾民已达四千余口”；苏省江北运河圩堤邵伯、高邮等处亦溃决十余处，洪水滔滔，死者又以数十百万闻。飓风狂雨，为势虽猛，但圩堤原备抵御之用，乃如此接二连三的溃决，则圩堤之为圩堤，亦可想见。据往高邵实地调查员报告溃决状况，谓“邵伯破堤前，西北风大作，继下冰雹，有大驳船经管驿前将倾，船户以竹篙钩住该处坝石，讵抽篙时将石拖松，潮水涌入遂崩，各口继决。”以如此重要之圩堤，区区竹篙将石拖松，潮水便得涌入遂崩，则平日工程之因循苟且，实为显然的事实！坝石且经不起一根竹篙之钩住，于西北风冰雹何尤？江都县长陈南轩氏于该县邵伯决堤后电省政府叶主席自请处分，亦谓“此次事变”，“年久失修，疏于防范，实为主因”。苏省府主席叶楚伧氏亦因运堤溃决，专电国府自劾，“恳请严重惩处，以儆泄沓”。平时未对“主因”严重注意，事后虽纷纷电请处分，于已死的数十百万的无辜灾民何补？中央党部江苏同乡水灾救济会近发表哀告书，谓“沿运河二十五县人民，每年缴纳治运亩捐约百余万之巨，初不料脂膏虽入官吏之囊，而性命犹不能保也”，这也是说到“主因”的几句极沈痛的话。称为天灾，毋宁称为人灾之更为恰当！谈朱子桥先生

记者之开始注意朱子桥先生（即朱庆澜），在去年他为陕西旱灾奔走呼号的时候，对于他的不辞劳瘁为灾民请命以及辛勤勘灾迅捷放赈之热心毅力，深觉可敬，后来看到他坚辞监察院监察委员的任命，宁牺牲其精神才力于陕西赈务，始终其事，只知遭难民众的安宁，不计自己个人的荣利，尤觉佩服。近于友人处探悉，才知道他在民国初年做黑龙江省将军的时候，黑龙江全省胡匪为之绝迹；后来迁任广东省长的时候，毅然牺牲大宗赌捐，将赌禁绝，等他去任之后，赌又死灰复燃了。东北胡匪之冥顽，广东赌博之难禁，都是向来著名的，但有了清廉刚正勇于负责的朱先生来干他一下，难的也就不难了。法治与人治是要相辅而行的，贪官污吏遍地皆是，穷奢极欲视为当然，则招牌尽管好看，嘴巴尽管好听，实际的良好功效还是绝对无望的。

关于陕赈的近况，朱先生最近在沪曾在谈话中有所报告，据说“我们去年到陕西时，就各处一看，第见哀鸿遍野，连鸡狗什么都没有，吃的东西，甚至树皮草根，亦均完尽，情景之惨，令人心酸。但是到了今年，气象一变，各地买卖已渐恢复……各处小孩子们玩耍嬉戏，亦均活泼有生气……几乎可说已差不多恢复原状了。”提到上海今春对陕赈所捐的四十余万圆，他说除将有正式报告宣布外，并说“此次汇往陕西的捐款，除头几次汇款时用去一千八百圆汇费外，以后凡余个人办的，一些汇费也没有，其他若公费，川费，以及各种交际费等等都不取之于捐款中，是以凡收入一圆钱的捐款，即有一圆钱放赈到灾民身上。”朱先生人格感人，故赴陕勘赈灾的人员自奉之刻苦，为常人所难堪，若查良钊先生因救灾身陷匪窟，历尽艰险，仍不灰心，尤为难得。闻最近有赵周南夫人病死，弥留时嘱以遗款万圆交朱先生赈鄂灾区一县。上海天衣电机织绸厂全体工友最近自动捐款四百三十圆，公推代表来访记者，托本刊亲交朱先生（详情见下期《信箱》），人格感动力之伟大有如此者！

现在全国数千万同胞立待救命，不得不有大规模的赈济，凡主持赈务机关及效力于赈务者，应切忌糜费，勿忘朱先生所谓“凡收入一圆钱的捐款，即有一圆钱放到灾民身上。”无国力为后盾之华侨

本星期内国外消息之最与我国有急迫关系者，莫过于旅墨侨胞被迫离境之悲剧。我国侨胞在墨西哥之经营商业者颇为发达，以索诺拉省为尤盛，索诺立拉一市华侨所经营的商业占其地商业百分之九十，因此大招墨人的妒嫉，最近竟有群起斥逐华侨离境的暴举。据驻墨公使熊崇志氏所报告，索诺拉省中国商店现已全数封闭，不准卖产，只许赤手而归，该省显明地组织所谓“排华委员会”，各地方长官对排华运动竟予以全力之援助，熊使因此事往见墨总统，竟拒而不见。近数星期华侨在墨境所开各商店被墨当局没收，或强迫抛弃，损失美金数千万圆，每日离境华侨数百人，在数千人退出混乱中，有若干人失踪，其形势之严重与我国侨胞之受人凌辱，丝毫得不到国家的保障，已为极显明而凄惨的事实。墨人所持理由，则谓当此种经济衰落之时，墨人多失业，华侨既在墨国占有优势，致墨人失业者无法消纳云云，此而可成理由，则我国经济未尝不衰落，失业者未尝不多，亦大可将各国外侨“斥逐”！美国电讯谓“墨人为经济竞争，故非将无国力为后盾之华侨排斥出境不可”，“无国力为后盾”实为此事之根本原因，而应为我国全国国民所时刻不可忘的教训。万宝山案，朝鲜惨案，一次抗议，二次抗议，三次抗议……议而不能抗，至今毫无影响，又益以墨人的暴行，我国所受的刺激不算少了，不知全国上下能否略把眼光放得远些看看？自认为正当之处置

所谓中村事件，据日方宣传，谓有日本参谋部部员陆军上尉中村丽太郎于六月上旬由哈尔滨赴兴安区旅行，于六月二十七日左右到达洮索铁路终点葛根庙附近之苏鄂公旗被害，且断定为我国驻军所害。经我国东北负责机关详查后，认为毫无证据。日本军人乃气焰冲天，主张实行武力解决。据东京电讯所传，“日本陆军当局决乘此机会，与在乡军人提携，用学校训练，青年训练，讲演会，电影种种方法，而谋国民国防思想之普及。”满、蒙为何国的国土？这种地方受人侵略，“谋国民国防思想之普及”者应属中国才是，而日人却口口声声“国防”，好像是中国人侵略到他们的日本国里去了！可谓滑天下之大稽。

话虽滑稽，势却严重，不但日本军人如此狂妄，据路透社所传，日本阁议已议决“苟中国方面对从事调查不能迅速表示诚意时，军事及外交应采一致行动”；所谓“一致行动”，即日陆相在阁议时所倡言之“行自认为正当之处置”，亦即日陆军部及参谋部所倡言之“使用武力为最后手段”。揣测日人之意，须不必调查而即一一承认实无证据而为有证据，或虽有调查，不管事实如何，亦一一承认实无证据而为有证据，才合于所谓“迅速表示诚意”，所以他们“自认为正当之处置”是无往而不“正当”的！说到这里，我们想到五三惨案中蔡烈士被日军惨杀之有凭有据，朝鲜惨案中无辜华侨被日人所指使之韩民惨杀至百余人之多亦有凭有据，较之中村事件之捕风捉影者何如，但延宕至今，日本表示过什么“诚意”？

中村事件，就局部言，应不难解决。调查结果如为莫须有，我们当然不能硬打自己的嘴巴；如调查属实，我们当然根据事实，负起依法办理的责任。但此事背景之所以复杂，却在醉翁之意不在酒，在藉题侵略东北，即《大阪每日新闻》所明白记载日陆军及参谋部“主张乘机巩固帝国既得权益”。故中国若无“正当之处置”实力，或急速准备此实力，以阻止日本之“自认为正当之处置”，则非到东北完全奉送给日本，一桩“事件”未了，一桩“事件”又来，日人“自认为正当之处置”也将要“正当”到底的。所以我们应从根本上着想。呼吁和平的实效几何

讲到“应从根本上着想”，一般国民对于当前国事无有不愤慨的。报载吴铁城氏在北平市整会纪念周演讲和平救灾运动，谓“现在中国内忧外患，已到历史上最危险之时期……推究原因，皆由国家不能和平统一所致，最近传粤方准备出兵湘赣，尤令我们惊骇……在此严重危险时期中之中国，大家应有一深切认识，即国家民族的利害，超出一切政治的是非之上，只有如何谋国民之生存，为今日之要图，政治是非，不是在民族前途岌岌不可终日之时来斤斤辩论的。”这些话在政治立场和吴氏不同的人听了感觉如何，我们不得而知，但从我们在政治上无所偏袒的老百姓看来，这种话无论出于什么人的口里，在此国内灾情严重，东邻外交紧迫，国外华侨随处受人侮辱驱逐残杀，全国一般国民的普遍心理实在是这几句话所能代表的。中山先生弥留时，断断续续呼着“和平奋斗救中国”的哀音，应为中山先生忠实信徒所念念不忘的遗训，中山先生主张以党治国，其目的在以党救国，决非主张以国殉党，若因闹党见而不惜以国家为殉，对于中山先生为罪人，对于全体国民为公敌。

但是和平而徒恃呼吁，实效有几，实属疑问。真要达到和平的目的，在政治上宜有澄清吏治的实际决心与行为，以坚国民的信仰；在国民方面应辨别是非，注意督察，认为营私自利而以国家安危为孤注之一掷者，即应毅然从种种方面采用“不合作”主义，务使势孤力薄，自掘坟墓。必各方面能如此从实际上努力，和平才有希望；否则呼吁和平与和平实现便脱离关系，彼此不相干。应彻底明瞭国难的真相

关于日本积极侵略中国的阴谋，记者曾于本刊六卷第二十一期《料理后事》一文中垂涕哀告，但危机无论如何急迫，事实无论如何显明，而国内之私争，政治之黑暗，仍然各顾其私，对于国家民族之灭亡惨祸，熟视无睹，痛心疾首，莫此为甚。

日本之侵略东北，其野心决不仅在东北，所谓大陆政策，实以全中国为其征服对象，具有五千年文明历史的中华民族，男女老幼，均为其心目中未来的亡国奴隶，此其意旨，在日本并不讳言，实久已明目张胆形诸文字与宣传。田中义一就老实承认：“欲征服支那，必先征服满蒙……使世界知东亚为我国（指日本）之东亚，永不敢向我侵略……”征服满蒙既为征服支那之先驱，支那倘无准备自保之方策与决心，则支那当然随满蒙之亡而俱亡。英国有海军将官华德氏著《海军与各国》一书，亦说明日本以海军控制中国的政策，以辽东半岛控制华北，以驻军长江上下游控制华中，以台湾琉球控制华南，其策略实以吞噬中国全部以完成其大陆政策为目标。

日人所宣布者如彼，西人所观察者如此，而事实上所表现者又为铁一般的证明，则今日日本在东北无端占我土地，焚我官署兵营，解我军械，逮捕我官吏，惨杀我无辜，凡此种种亡国奴所受之至惨极痛的悲剧，若我们无彻底觉悟与坚决奋斗的抗御，则为我们人人及身所必须遭遇，妻女任人奸淫掳掠，自身任人奴役蹂躏，子子孙孙陷入非人的地狱深渊，皆非意想而为可能的事实！据哈尔滨电讯所述，十九日长春傅营长阵亡，全家老幼十七口均遇害，五岁的一个儿子也被破腹惨死。此为何种惨象！此种兽性兽行，今日施之于东北者，他日即可施之于中国全部。故全国同胞对此国难，人人应视为与己身有切肤之痛，以决死的精神，团结起来作积极的挣扎与苦斗。在民众方面在实际上所能致力者何在？请于次节略贡管见。唯一可能的民众实力

日本对我国敢毅然下此毒手，重要原因在于我国数年来政治之没有办法，中山先生虽遗下三民主义，实业计划，但实施上的设施，有什么成绩合于中山先生的遗教？政治上倘无切实的通盘筹划的办法，对外实无从说起。在我们手无政权又无军权的民众，对此暴日，所仅有的唯一的可以使仇敌感觉痛苦的，只有彻底的坚决的经济绝交的办法。中国倡言抵制日货已有过八次，而并无多大的效果，也许有人竟视此事为迂阔而无裨实际，其实非抵制日货之无多大的效果，实不彻底不坚决的抵制所致的泡影。印度之抵制英货，给英国以重大的打击，《欧甘协定》中乃特列专条，言明实行协定之后，印人不得抵制英货，倘若此事无实效，英国何必如此惊惶而列入千辛万苦得到的《欧甘协定》？爱尔兰反抗英国要求独立，抵制英货亦为得到胜利的一个重要因素，现在爱尔兰不过成为自由邦，尚未得到独立地位，至今尚在抵制英货。这都是彻底的坚决的抵制仇货而得到结果的确切事实，不是空口说白话的理论。日货进口到我国来，吮吸我们脂膏而去的，仅就棉布一项而论，一年已达二万万圆，在我国国内所设的日本厂所产的棉布棉纱，每年亦达二万万圆。仅就此两项而言，每年吮吸我们的脂膏即达四万万圆，等于我们全国的人口，其他海味等等尚不计。老实说，欧美人不愿做日人的顾客，日本的工商就全靠我们的惠顾，只要我们全国能拚命的实行彻底的坚决的抵制，在短期内他们即感到痛苦。我们亡国灭种之祸已在眉睫，死而有益于同胞，犹不惜一死，仅仅不穿日货，不吃日货，不用日货，并不至即死，仇敌虽强，无法强我必买，赤手民众所仅有的实力而犹放弃，则奴性已成，更有何望？一致的严厉监督

一般民众在对外方面，制敌的唯一武器，只有用极沈痛的精神，实行彻底的坚决的经济绝交，已如上节所述。此事必须人人彻底，人人坚决，始能有效；否则便与救国家救民族没有关系。其次请述一般民众对内应有的一致态度。

照理说，直接负抵御外侮责任的人原应属于握有政权军权的人。但现在这一班人把国事弄得悲惨到了这样的田地，主持政务的人除了叫老百姓作盲目的镇静以恭候暴敌来侮辱外，主持军务的人除了高呼无抵抗——无办法的继续不断的无抵抗——以恭候暴敌任意疾驱直入掠杀奇惨外，没有听见有什么有效的办法！关于这方面的问题，应由政治家和军事家拿出良心来作彻底的研究和迅速的补救，记者现在所要说的，是一般民众对内在此紧急时期所尤须坚持的态度。这个态度便是督促全国上下一致团结对外。无论何人，无论何派，到了这个危急存亡的时候，如再图私利，闹私见，而有妨碍一致团结对外的举动，我们全体国民应群起反抗。以我们手无政权又无军权的一般民众，要收到反抗的实效，惟有采用不合作主义。军官不用命，商人不借款，铁路不开车，轮船不启碇，学界团结起来做反对之演讲宣传，言论界奋发起来作严正的责备；各抱坚决的意志，虽刀锯鼎镬，甘之如饴，如此固死；亡国亦死：共同以不怕死的精神，不合作的武器，作一致的严厉监督。只须能万众一心，什么坏蛋都孤掌难鸣，抱头鼠窜而逃。倘对外不能作彻底的坚决的经济绝交，对内不能抱定团结一致对外的精神，作一致的严厉监督，这样的民族便失却生存于世界上的资格了。故我们对此两端，须各就地位各就能力作积极之提倡与宣传。对全国学生贡献的一点意见

自暴日残害我国的事实发生以后，全国愤慨，而尤以富于感情激于热血的全国青年学生，悲愤填膺，哀痛欲绝，人人有为国效死之意志，而茫然不知所以自效之方法。记者承男女各校学生诸君或以快函或约面晤而研究此事者，纷至沓来。记者日夜彷徨，悲痛国事之凄惨，而回视这许多高尚纯洁为国家将来于城的青年，辄于热泪盈眶中寄其一线希望。记者不自揣谫陋，敬贡几点愚见如下，聊备参考：（一）各校学生速组织抗日救国会，推举干事，与各校联络组一总会，议定分工合作的计划与程序。（二）择定一日，全沪学生（外埠亦可各处集合全体学生）以极哀痛严肃的态度，聚在一个相当场所，全体俯首静默虔诚为国难志哀，志哀后全体举手宣誓对外必实行彻底的坚决的经济绝交，绝对不再用日货，并尽心随时随处劝家族劝他人下同一决心。如此大规模的悲壮举动，对振作意志及唤醒民气为效殊大。（三）零星散漫的出外演讲，印象不深，不如择定一日，全沪学生作总动员，出外宣传，由总会规定分区担任的办法，推选善于演讲者开口，不善演讲者亦当共出维持秩序及襄助一切。（四）无紧张工作而徒增惰性的罢课，我不赞成。（五）勿消极，即有决死之心，亦可等到最后需要加入战线时临危授命。（六）救国的基本工作决非朝夕间所能急致，除上述的目前的紧急工作外，青年诸君应以极沈痛的精神与决心，力求实学，锻炼体格，养成纯洁人格，注意国事及敌国情形之研究，为国家增加有人格有实学有健全体格有远大眼光的人才，即为国家增加基本的实力。除自救外无办法

国际联盟为帝国主义的列强所把持，无弱小民族伸冤之余地，早为彰明较著的事实，而我国上下一若全以国联消息为欣喜悲哀之枢机者，不求自救而但以倚赖他人为唯一希望，此种劣根性即民族之致命伤！

我们看到国联第一次通知中日两国的通告，有“使两国立即撤兵，并使两国人民之生命财产不受妨害”的话。以日兵侵入中国的国土，屠杀中国的人民，掠夺中国的财产，而谓须“两国立即撤兵”，须“使两国人民之生命财产不受妨害”，这是什么话！但是我国人听了，怀着满腔的热望！到廿七日国联有屈服于日的消息，议长勒乐宣言对日谍所称“日政府极欲保障中日间之和平（？）解决”，“为之欣幸”，英国总代表薛西尔声称“赞同芳泽大使之言，解决满洲争执之责任在中日两国”，于是我国人又觉嗒然若丧。廿八日电讯传来，谓国联理事会将展一星期，俟日军全退后闭会，国人又为之一慰。仰人鼻息，随人喜怒，而毫无自救办法，试看日人占辽吉后，即以兵力强行赶筑吉会铁路，以充实其吞灭我国的步骤，即蹂躏我国的暴军暂行撤退，而实权攫去净尽，于实际的解决有何把握？

老实说，国际间向来就只有利害的关系而绝无公理之可言，英国在大战前联法抵德，在大战后又联德抵法，波谲云诡，一以自身利害为前提，即其一例。故外交形势虽非不可利用，但自己毫无自救的努力而以倚赖外援为侥幸，决无希望可言。利用外交形势而拯其祖国于危难者，德之史特莱斯曼为最近之显例，但非所语于但知因循苟且毫无眼光的外交当局。

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