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发布时间:2020-06-18 20:43:08

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作者:刘艳

出版社:华中科技大学出版社

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卡耐基智慧全集

卡耐基智慧全集试读:

前言

戴尔·卡耐基是美国著名的心理学家和人际关系学家,20世纪最伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究,运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点进行探索和分析,开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。

他以超人的智慧、严谨的思维,在道德、精神和行为准则上指导万千读者,给人安慰,予人鼓舞,使人从中汲取力量,从而改变生活,开创崭新的人生。卡耐基开创的“人际关系训练班”遍布世界各地,多达1700多所,接受培训的社会各界人士中,不乏学者、大学生、职员、商界巨贾、艺坛明星、军政要员,甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。

卡耐基在实践的基础上撰写而成的著作,是20世纪最畅销的成功励志经典。其主要代表作有《语言的突破》、《人性的弱点》、《人性的优点》、《美好的人生》、《快乐的人生》、《伟大的人物》和《人性的光辉》等。这些书出版之后,立即风靡全球,先后被译成几十种文字,被誉为“人类出版史上的奇迹。”

卡耐基的著作问世以来,改变了千千万万人的命运。发明之王爱迪生、相对论鼻祖爱因斯坦、印度国父圣雄甘地、“米老鼠”之父沃尔特·迪斯尼、建筑业奇迹的创造者里维父子、旅馆业巨子希尔顿、白手起家的台湾塑料大王王永庆、麦当劳的创始人雷·克洛克等,都深受卡耐基思想和观点的影响。

卡耐基的思想和观点影响着许多人,甚至改变着世界。当经济不景气、社会分配不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基的精神和思想,就成了人们走出迷茫和困顿的最有力的支撑。当时代的列车匆匆驶过20世纪,进入新千年后,卡耐基的思想和见解并没有被时代所抛弃,相反,在今天这个竞争激烈的社会,他的思想和洞见,具有更强烈的激励作用,仍有很强的实用性和指导性。

然而,在充满竞争的快节奏生活中,恐怕没有太多的人有时间去细致地读完卡耐基的八、九部重要作品。为了给当代“忙人”提供便利,我们重新编辑了《卡耐基智慧全集》一书。

本书浓缩了卡耐基成功哲学中的思想精华,帮助读者解决生活中面临的最大问题:如何学会为人处世,在日常生活、商务活动与社会生活中更好地与人打交道,并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑,创造一个幸福美好的人生;如何获得自信与自尊,在演讲场合表现突出,准确地表达自己的观点和思想,从而赢得听众的尊重……这些问题的解决,必将帮助新世纪的人们克服人性弱点,开发自身潜能,乐观而勇敢地面对生活,获得事业的成功和人生的快乐。

本书蕴藏着卡耐基的超人智慧,传达了深刻的人生启示。

第一篇 人性的弱点——为人处世的基本技巧和如何使人喜欢你

《人性的弱点》一书由卡耐基授课时所用的教材演变而成,于1936年出版。这本书令卡耐基享誉世界。卡耐基运用大量心理学知识,对人类共同的心理特点进行了细致入微的探索和分析,揭示了人们待人接物的处世之道,总结出了一套令我们面红耳赤、怦然心跳的人际关系学理论。毫不夸张地说,《人性的弱点》是世界上最经典也最有实用价值的为人处世参考书。凡是读过此书的人,都会由衷地钦佩其中简明易懂的处世道理,并将在实际生活中尽力按照其中的原则去实践,从而走向成功。所以说,这是一本行动的书。

第一章 待人处世的基本技巧

一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外的85%要依靠其人际关系、处世技巧。软与硬是相对而言的,专业技术是硬本领,善于处理人际关系的交际技能则是软本领。

1.如欲采蜜,勿蹴蜂房

1931年5月7日,纽约市民看到一桩从未见到过、骇人听闻的围捕格斗!凶手是个烟酒不沾,有“双枪”之称,名叫“克劳雷”的罪犯。他被包围,陷落在西末街——他情人的公寓里。

150名警方治安人员,把克劳雷包围在公寓顶层的藏身处。他们在屋顶凿了个洞,试图用催泪瓦斯把克劳雷熏出来。警方人员已把机枪安置在四周的建筑物上,经过一个多小时的时间,这个纽约市里原本十分清静的住宅区,一阵阵地响着惊心刺耳的机枪、手枪声。克劳雷藏在一把堆满杂物的椅子后面,用手上的短枪接连向警方人员射击。上万人怀着激动而兴奋的心情,观看这幕警匪格斗的场面。久住纽约的人都知道,从来没有发生过这样的变故。

克劳雷被捕后,警察总监马罗南指出:“这个暴徒是纽约治安史上最危险的一个罪犯。”这位警察总监还说:“克劳雷杀人就像切葱一样……他会被判处死刑!”

可是,“双枪”克劳雷认为自己又是怎样的一个人呢?当警方人员围击他藏身的公寓时,克劳雷写了一封公开信,写的时候因伤口流血,那张纸上留下了他的血迹!克劳雷的信上这样写着:“在我衣服里面,是一颗疲惫的心——那是一颗仁慈的,不愿意伤害任何人的心。”

在这件事发生不久之前,克劳雷驾着汽车在长岛的一条公路上,跟一个女伴调情。突然走来一个警察,来到他停着的汽车旁边,说:“让我看看你的驾驶执照。”

克劳雷二话不说,拔出他的手枪就朝警察连开数枪,警察倒地而死。接着,克劳雷从汽车里跳了出来,捡起那警察的手枪,又朝地上的尸体开了一枪。这就是克劳雷所说的“在我衣服里面,是一颗疲惫的心——是一颗仁慈的,不愿意伤害任何人的心”。

克劳雷被判死刑坐电椅,当他走进受刑室时,你想他会说“这是我杀人作恶的下场”?不,他说的是:“我是因为要保卫我自己,才这样做的。”“双枪”克劳雷对自己没有一丝的自责。

这是罪犯的一种常见的态度?如果你这样想,不妨再听听下面这些话:“我将一生中最好的岁月给了人们,使他们获得幸福愉快,过着舒服的日子,而我所得到的只是侮辱,一个遭人搜捕的人。”

那是卡邦所说的话,他是美国的第一号公敌,横行在芝加哥一带,是一个最凶恶的匪首。可是,他认为自己是一个有益于群众的人——一个没有受到赞许,而且是个被人误会的人。

休士在纽约被枪弹击倒前,也曾这样表示。他在接受新闻记者采访时说,他是一个有益于群众的人。其实,他在纽约是个令人发指的罪犯。

我曾经和“星星监狱”的负责人华赖·劳斯有过一次有趣的通信。他说:“在‘星星监狱’里,很少有罪犯承认自己是坏人,他们的人性就跟你、我一样,他们有这样的见解、解释。他们会这样告诉你,为什么要撬开保险箱,或是接连地放枪伤害人,甚至为他们自己辩护反社会现实的行为,因此坚持不应该把他们囚禁起来。”

如果卡邦、“双枪”克劳雷、休士和在监狱中的暴徒,完全不把责任归咎在自己身上,那你我所接触的人又如何呢?

已故的华纳梅格,有一次这样承认说:“30年前我就明白,责备人是愚蠢的事,我即使不抱怨上帝没有将智能均匀地分配,可是我对克制自己的缺陷已感到非常吃力了。”

华纳梅格很早就学到了这一课,可是我自己在这古老的世界上,盲目地行走了30多年,然后才豁然感悟:100次中有99次,没有人会为了任何一桩事情来批评自己,无论错误到什么程度。

批评是没有用的,因为它使人增加一层防御,而且竭力地替自己辩护。批评也是危险的,它会伤害了一个人的自尊和自重的感觉,并激起他的反抗。

德国军队里的士兵们,在发生某一件事后,不准许立即申诉、批评。他需要怀着满肚子的怨气睡去,直到这股怨气消失。如果他当即申诉,会受到处罚。在我们日常生活中,似乎也有遵循这样一个规律的必要——就像嘀咕埋怨的父母,喋喋不休的妻子,斥责怒骂的老板……那些吹毛求疵、令人讨厌的人。

从上千年的历史中,你可以找出很多很多对“批评”毫无效果的例子。罗斯福和塔夫特总统那场著名的争论,分裂了共和党,而使威尔逊进入了白宫,使他在世界大战中留下了勇敢、光荣的事迹,而且还改变了历史的趋势。

让我们快速地追叙出当时的情形:

1908年,罗斯福离开白宫的时候,他使塔夫特做了总统,然后自己去非洲狩猎狮子。当他回来的时候,事情就发生了,他指责塔夫特守旧,想要自己连任第三任总统,并且组织了“勃尔摩斯党”。这几乎毁灭了共和党。就在那次选举中,塔夫特和共和党只获得两个州的赞助,这是共和党最大的一次失败。

罗斯福责备了塔夫特,但塔夫特有没有责备自己呢?当然没有。塔夫特两眼含着泪水,说:“我不知道怎么样做才能和我所已做的不同。”

究竟是谁做错了?我不知道,也不需要去关心。不过,我所要指出的一点,那就是罗斯福所有的批评,并没有使塔夫特自己觉得不对,只是使塔夫特尽力替自己辩护,眼中含着泪水,反复地说:“我不知道怎么样做才能和我所已做的不同。”

铁泡脱·顿姆的煤油舞弊案,这件事还记得吗?它使舆论愤怒了好几年,震荡了整个国家!在任何人的记忆里,美国公务生活中,从没有发生过这类情形。

这里是这桩舞弊案的事实经过:哈尔信脱·福尔,是哈丁总统任上的内政部长,当时委派他主事政府在“爱尔克”山,和铁泡脱油田保留地出租的事。那块油田是政府预备未来海军用油的保留地。

福尔是不是公开投标?不,不是那回事,福尔把这份丰厚的合约,干脆给了自己的朋友图海尼。图海尼又如何呢?他把自己愿意称为“债款”的美金十万元,给了这位福尔部长。福尔接着用他的高压手段,命令美国海军进驻那个地区,把那些竞争者赶走,因为他们的邻近油井,吮吸着爱尔克山的财富。保留地上的那些竞争者,在枪杆、刀光下给赶走了,但他们不甘心,跑进法庭,揭发了铁泡脱美金一亿元的舞弊案。这件事发生后,影响之恶劣,几乎毁了哈丁总统的政治生涯,全国哗然,一致痛恨;共和党几乎垮台,而福尔也被判下狱。

福尔被斥责得焦头烂额——在公务生活中,很少有人被这样谴责过!那么他后悔了?不,根本没有!

几年后,胡佛在一次公共演讲中暗示,哈丁总统的死是由于神经的刺激和心里的忧虑,因为有个朋友曾经出卖了他。当时福尔的妻子也在座,听到这话后她立刻从座椅上跳了起来。她失声大哭,紧紧握着拳头,大声说:“什么……哈丁是给福尔出卖的?不,我丈夫从未辜负过任何人。即使这间屋子里堆满了黄金,也不会诱惑我丈夫做坏事。他是被别人所负,才走向刑场,被钉十字架的。”

由此你可以明白,人类自然的天性,是做错事只会责备别人,而绝不会责备自己,我们每个人都是如此。所以,当你明天要批评别人的时候,就想想卡邦、克劳雷和福尔这些人。

批评就像饲养的鸽子,它们永远会飞回家的。我们需要了解,我们要矫正或谴责的人也会为自己辩护,而反过来谴责我们。就像温和的塔夫特,他要这样说:“我不知道怎么样做才能和我所已做的不同。”

1865年4月15日,星期六的早晨,林肯躺在一家简陋的公寓的卧室中。这家公寓就在他遭到狙击的福特戏院对面。林肯瘦长的身体,躺在一张短而往下沉的床上,靠床的沿壁,挂着一幅朋汉“马群展览会”的复制画,一盏煤气灯散发出幽暗、淡淡的光亮。

林肯躺着即将去世的时候,陆军部长斯坦顿说:“躺在那里的,是世界上最完美的元首。”

林肯待人成功的秘诀是什么?我曾费了10年左右的时间,研究林肯的一生,同时我整整费了3年的时间,撰写了一部有关他的书,我替这部书题名叫“人们对林肯尚未清楚的一面”。

我相信我详尽地研究有关林肯的人格和他的家庭生活,已到了任何人所能做到的极限。我又找出有关林肯待人的方法,作特殊的研究。林肯是否放任批评过人?是的,当他年轻的时候,在印第安纳州的鸽溪谷,他不但批评,而且还写信作诗去讥笑人。他把写好的东西,扔到一定会给人捡到的街上,其中有一封信,引起了别人对他终身的厌恶感。

林肯在伊利诺伊州的春田镇,挂牌做了律师后,他还在报纸上发表文稿,公开攻击敌对他的人,但是这样的事他只做了一次。

1842年秋季,林肯讥笑一个自大好斗的爱尔兰政客,这人叫西尔滋。林肯在报上刊登了一封匿名信讽刺他,使全镇的人哄堂大笑。西尔滋平时敏感而自豪,这件事激起了他心头的盛怒。当他查出是林肯写这封信后,跳上马,立即去找林肯,要和他作一次决斗。

林肯平时不愿意打架,反对决斗,但顾及到自己的面子也不能回避。他的对手西尔滋让他选用武器。林肯两条手臂特别长,于是就选用了马队用的大刀,并向一位西点军官学校的毕业生学习刀战。到了指定日期,他和西尔滋在密西西比的河滩上,准备一决生死,就在最后一分钟,他们两方面的助斗者阻止了这场决斗。

这次事件对林肯来讲,是桩最惊人、最恐怖的事。但这件事在林肯待人的艺术上,却给了他一个极宝贵的教训。他从此不再写凌辱人的信,从此不再讥笑别人。从那时开始,他几乎从不为任何事而批评任何人。

美国内战的时候,林肯屡次委派新将领统率波托麦克军队,可是一次次都遭到沉痛的惨败……这使林肯怀着失望而沉重的心情,独自一个人在屋子里踱步。全国几乎有半数的人,指责这些不能胜任的将领,而林肯仍保持着他平和的态度。他最喜欢的一句格言是——“不要评议人,免得为人所评议。”

当林肯的妻子和有些人刻薄地谈论南方人时,林肯总是这样说:“不要批评他们,我们在相同的情形下也会像他们那样。”

可是,如果有人有机会批评的话,那就是林肯了。我们来看下面这个例证:

7月4日的晚上,南方李将军开始向南边撤退。当时全国雨水泛滥成灾,当李将军带领败军到达波托马克时,看到前面河水暴涨,使他们无法过去,而胜利的联军就在后面。李和他的军队进退维谷,处于围困中。

林肯知道这是个极好的机会,把李的军队俘虏,立即可以结束这场战争。他满怀着希望,命令弥特不必召开军事会议,而是立即袭击李军。林肯先用电报发出命令,然后派出特使要弥特马上采取行动。

这位弥特将军,是如何处理的呢?他所采取的行动,与林肯的命令相反。他召开了一个军事会议,违反了林肯的命令,并迟疑不决地拖延下去。弥特用了各种借口复电,实际上是拒绝袭击李军。最后河水降退,李和他的军队就这样逃过了波托马克。“弥特这样做是什么用意?”林肯知道这件事后,震怒至极。他向自己的儿子劳白脱大声说:“老天爷,这是什么意思……李军已在我们掌握中了,只要一伸手,他们就是我们的了……在那种情形下,任何将领都能带兵把李打败,如果我自己去已经把他捉住了。”

在万分失望之际,林肯写了封信给弥特!林肯在自己一生中,是极端的保守,用字非常拘谨的,所以在1963年,这封出自林肯手笔的信,该是最严厉的斥责了。林肯这封信的内容,是这样的:亲爱的将军:我不相信你能领会出,由于“李”的逃走所引起的不幸事件和重大的关系。他已是在我们轻易地掌握中,如果将他捕获,再加上最近我们其他地方的胜利,立即可以结束这场战争。可是,照现在的情形来推断,战事将会无限期地延长下去。上星期一你不能顺利地袭击李军,你又如何能再向他袭击……我不期望你现在会有多大的成功,因为你已让黄金般代价的机会消失掉了,这使我感到无限沉痛。据你的猜想,当弥特看到这封信后,他将会如何呢?实际上,弥特从没有看到那封信,原因是林肯并没有把这封信寄出去。这封信是在林肯去世后,从他的文件中发现的。我有这样的想法——这只是我的猜想。林肯写了这封信后,望着窗外喃喃自语:“慢着,或许我不能这样匆忙,我坐在这宁静的白宫里,命令弥特进攻,那是一桩很轻而易举的事,可是,如果我到了吉地司伯,我也看到弥特上星期所看到的那么多血,我的耳朵也听到死伤者的呼叫、呻吟,也许我也不会急于要向李军进攻……如果我也有跟弥特一样懦弱的个性,或许我所做的,会跟他做的完全一样。现在木已成舟,无法挽回了,如果我发出这封信,固然解除了我心里的不愉快,可是弥特也会替他自己辩护。在那种情形下,他会谴责我,引起他对我的恶感,而且会损伤他以后做司令官的威信,甚至会逼他辞去军队的职务。”所以,林肯没有把信发出,而是放在一边了。因为林肯从苦痛的经验中知道,尖锐的批评和斥责,是永远不会有效果的。罗斯福总统曾经这样说过,当他就任总统后遇到难以解决的问题时,他会把座椅往后面一靠,仰起头,朝着写字台壁上那幅很大的林肯画像看去,他这样问自己:“如果林肯处在我眼前这种困难下,他将会如何?他将如何去解决这个问题?”以后我们如果想要批评别人,让我们从口袋拿出一张5元的钞票,看看钞票上林肯的像,这样问自己:“如果林肯遭遇到这类的事,他将会如何去处置呢?”你所认识的人,你愿意他改变、调整或是进步吗?是的,那是最好不过的。可是,为什么不从你自己先开始呢?从自私的立场来说,从自己开始要比改进别人获益得多。“当一个人的争论、激辩起于自己时,”鲍宁这样说,“他在若干方面已不是寻常的了。”在我年轻的时候,就很想让别人知道我。我曾写过一封信给美国文坛上一位极负声誉的作家,他叫台维斯。当时我准备给一家杂志社写些有关文坛作家的文章,所以我请台维斯告诉我有关他写作的方法。数星期后,我接到一封信,信上附注着这样一句话:“信系口述,未经重读。”看到这句话后,引起了我的注意,相信写这信的人,一定是位事务繁忙的大人物,而我却一点也不忙。可是,我急于引起大作家台维斯的注意,于是在写了一封简短的回信后,信封上面也加上这样一句:“信系口述,未经重读。”台维斯不屑再给我回信,只是把我那封信退了回来,下面潦草地写着几个字:“你态度之不恭无以复加。”是的,我做错了,或许我应该得到这样的斥责。可是,人性使然,这使我深深地痛恨,对他怀着极度的愤恨。甚至10年后,我知道台维斯去世的消息时,我心里还深深恨着他。如果你明天要激起一股愤恨,使人痛恨你10年,一直到死,可以放任一些对人具有刺激性的批评。当我们要应付一个人的时候,应该记住,我们不是在应付理性的动物,而是在应付感情的动物。而且批评是一种危险的导火线——一种能使自尊的火药库爆炸的导火线,这种爆炸有时会置人于死地。现实中就有这样的例子:胡特将军受到人们的批评,又不被允许带兵去法国,对他自尊的打击几乎缩短了他的寿命。苛刻的批评,曾使敏锐的哈代——英国文坛上最好的小说家——永远放弃执笔写小说的勇气。富兰克林年轻的时候并不伶俐,可是后来成为极有手腕和处世待人极有技巧的人,甚至担任过美国驻法大使。他成功的秘诀是:“我不说任何人的不好!”他又这样说:“而说我所知道的每一个人的好处!”任何一个愚蠢的人,都会批评人、斥责人和抱怨人。同时,绝大部分愚蠢的人也是这样做的。但若要宽恕和了解,就需要在人格、克己上下工夫了。卡莱尔曾经这样说过:“要显示一个伟大人物的伟大之处,就要看他如何对待一个卑微的人。”正如强森博士所说的:“上帝在末日之前,还不打算审判人!”你我又为什么要批评人呢?所以,待人处世的第一条规则是:不要批评、责怪或抱怨。

2.献出你的赞赏,给人以自重感

天底下只有一个方法,可使任何一个人去做任何一件事,你有没有静下心来,想过这件事呢?是的,只有这样一个方法,可以使人愿意去做那一件事。

记住,再也没有其他方法。

当然,你可以用一支左轮手枪对着一个人的胸脯,那人会乖乖地把手表给你。你可以用恫吓解雇的方法——在你尚未转身过来前——叫一个雇用的人与你合作。你也可以用鞭笞或是恫吓,让一个孩子做你所需要他做的事。可是,这些粗笨的方法,都有极端不利的反应。我能叫你去做任何事情的唯一方法,就是把你所需要的给你。

你要些什么?

维也纳一位20世纪最享盛誉的心理学家——弗洛伊德博士,曾这样说:“凡你我所做的事,都起源于两种动机,那就是性的冲动和能成为伟人的欲望。”

美国一位著名的哲学家——杜威教授,对这上面所用的字句,稍有不同的见解。杜威教授说:人类天性中最深切的冲动,是“成为重要人物的欲望”。记着“成为重要人物的欲望”这句话是很重要的,你从这本书中将看到很多关于这句话的话。

你要些什么?并不是很多东西,可是真正需要的几种东西,你不容拒绝地坚持着要追求。几乎每个正常的成人都想要——(1)健康和生命的保护。(2)食物。(3)睡眠。(4)金钱和金钱所能买到的。(5)生命的后顾。(6)性生活的满足。(7)子女们的健全。(8)自重感。

几乎所有这些欲望都能满足,但有一种欲望,和食物、睡眠一样,既深切又难得满足,那就是弗洛伊德所说的“成为伟人的欲望”,也就是杜威所说的“成为重要人物的欲望”。

林肯有次写信开头就说:“每个人都喜欢受人恭维。”威利·詹姆斯也这样说过:“人类天性至深的本质,就是渴求为人所重视。”他并不是说“希望”或“欲望”或是“渴望”,而是说“渴求”为人所重视。

这是一种痛苦的,而且急待解决的人类“饥饿”,如果你能诚挚地满足人们的这种内心饥饿,就可以将人们掌握在自己手掌之中。

寻求自重感的欲望,是人类和动物间的一项重要差别。有这样一个例子。那时我是密苏里的一个农家儿童,我父亲饲养一种品种优良的猪和一种白脸牛。当时我们常在牲口展览会上陈列我们的猪和白脸牛,曾经获得几十次头奖。

我父亲把蓝缎带的奖章,用针别在一条白布上,当有亲友来我们家时,父亲就拿出这条白布来,我握着这一端,他握着那一端,将别着头奖的蓝缎带让亲友们观赏。

猪和牛并不在乎它们赢得的蓝缎带,但父亲却十分重视,因为这些奖品给他带来了一种“自重”的感觉。

假如我们的祖先没有这种“自重感”炽烈的冲动,我们不会有文化,也就跟其他动物差不多了。

正是这种自重感的欲望,激起了一个没有受过良好教育,在一家杂货店工作的贫困店员的欲望,翻遍整个满堆杂货的大木桶,找出他用5分钱所买的几本法律书籍,痛下决心去研究。你或许听说过这个杂货店的店员,他的名字叫林肯。

这自重感的欲望,激发了狄更斯写出他不朽的名著。这自重感的欲望,使华伦完成了他的设计。同时,由于这自重感的欲望,使洛克菲勒积存了他一辈子也花不完的钱。也就是这种欲望,使你所在城里的巨富建造了一座他所需要的大房子。

这种欲望,能使你穿上最新颖的服饰,驾驶最漂亮的轿车,谈谈自己聪明伶俐的孩子。

也就是这种欲望,使许多青少年成为盗匪。前任警察总监玛罗尼曾这样说过:“如今一般年轻的罪犯,充满着对虚名的盲目追求,在被捕后他们的第一个要求,就是要阅读把他们写为英雄的那种不入流的报纸。他只要能看到自己的相片,就像跟爱因斯坦、林肯、托斯加尼或罗斯福等名人同样在报上占到篇幅时,就根本没有想到,进受刑室坐电椅是哪回事了。”

如果你告诉我你是如何得到自己的自重感的,我就可以告诉你,你是怎样的人;确定你的性格,对你来讲,是件最重要的事。现在有这样的例子。洛克菲勒捐钱在中国北京建造最新式的医院,照顾许多他没有见过面,并且永远也不会见面的贫民,借此得到了他的自重感。反过来说,狄林克做土匪、抢银行、杀人,也是在满足自重感。当警方人员搜捕他时,狄林克奔进别人的农舍里……他以他是第一号公敌为荣,所以他大声地说:“我是狄林克……我不会杀害你,但我是狄林克!”

是的,狄林克和洛克菲勒最大的差别,就在于他们如何获得自己的自重感。

历史上有很多名人因自重感而挣扎的有趣事例。甚至于华盛顿,都愿意有人称他是至高无上的美国总统;哥伦布向皇家请求获得“海洋大将”和“印度总督”的名衔;女皇凯瑟琳拒绝拆阅没有称她为“女皇陛下”的信件;林肯夫人在白宫像头雌老虎似的向格兰脱夫人吼叫:“我没有请你之前,你怎敢坐在我面前!”

有一些百万富翁,资助白特将军去南极探险,附带一个条件:许多冰山都须取用他们的名字。而那个夫古,甚至希望把巴黎改称成他的名字。

人们会为了取得同情、注意和一种“自重感”而故意装病。比如麦金莱夫人,强迫她任美国总统的丈夫,放下国家的重要事务,依偎在她床边,搂抱着她,抚慰她睡去,每次需要数小时的时间。麦金莱夫人借此得到她的自重感。

麦金莱夫人坚持麦金莱在她医牙的时候,陪同她在一起,借此满足她在医牙痛楚时被注意的欲望。有一次,麦金莱和强海有约,不得不把她一个人留在牙医处,这样便使她大发脾气。

琳哈特夫人有一次告诉我,有个年轻能干的少妇为了得到自重感,而装成一个病人。琳哈特夫人说:“有一天,这妇人不得不面对一个事实……或许是年龄的关系,使她永远不能结婚的事实,想到孤独的晚年将在她面前展开,可期望的事实在太少了。”

琳哈特夫人又说:“她躺在床上有10年的时间。她年老的母亲,每天上下3楼,捧着碟盘去侍候她。有一天,这位年老的母亲由于过度的疲惫,终于倒地去世。床上的这个病人,在沮丧了数星期后,穿衣起床,身上的病也消失了。”

有些专家宣称,人可能真的会发疯,为的是要在疯狂的幻境中寻找冷酷的现实世界中所得不到的自重感。在美国医院中,患精神病的患者数目要比患其他病的总和还多。如果你年纪在15岁以上,又住在纽约州这个地方,你可能有1/20的机会,在你的一生中要住7年以上的疯人病院。

精神错乱的原因是什么?

没有人能回答出那样笼统的问题,不过我可以知道有若干疾病——如性病,会摧残伤害脑细胞,结果导致癫狂。实际上,约有半数以上的精神病,可以归源于这类的生理原因。

像脑部受到损伤、酒醉、中毒和由于其他原因所造成的伤害。

可是,另外那半数——这是令人惶恐的部分——其他半数疯狂的人,明显的,他脑细胞机构中并没有任何病态。在他去世后解剖检验,用最高性能的显微镜研究其脑细胞组织,发现他的脑细胞完全和我们一样健全。

为什么这些人会精神错乱?

我最近曾向一位疯人医院的主治医师提出这个问题。这位医师由于有着渊博的有关精神病理方面的学识,获得了最高的荣誉。他实在地对我说,他也不知道人们如何会精神错乱。不过他却作这样的解释:许多精神错乱的人,在疯癫中找到了真实世界中所无法获得的自重感。这位医师告诉我一个真实的故事。“我现在有个病人,她的婚姻是一出悲剧。她需要爱情、孩子和社会上的声望,可是现实的生活却没有赋予她梦幻中的希望。她丈夫不爱她,甚至拒绝跟她一起用餐,还强迫她服侍他在楼上的房间吃饭。她没有孩子,没有社会地位,终于导致了精神错乱。而现在在她疯癫的梦幻中,她已跟她丈夫离了婚,恢复了她少女时的姓名。她现在相信自己已嫁给英国皇家贵族,并且坚持要人家称她是史密斯夫人。

至于她所希望的孩子,现在她幻想中也已经有了。每次我去看她时,她说:‘医生,我昨夜生了一个孩子。’”

这故事悲惨吗?我不知道。那位医师对我说:“即使我能伸出我的手去恢复她的清醒,我也不愿意那样做,她现在似乎获得了她真正所期盼的快乐。”

以整体来讲,精神失常的人似乎要比你我快乐。既然许多人以疯癫为快乐,他们为什么不这样呢?他们已经解决了他们的问题……他们可以轻而易举地签出一张百万元的支票给你,或者给你一封介绍信,去见一位有名的人物。在他们所创造的梦境中,他们能找到自己所期望的自重感。

如果有人对自重感如此地迫切饥渴,甚至于真的变得精神失常而只为获得它,试想,若是在他尚未疯癫前,就给予他真诚的赞扬,又会产生什么样的奇迹?

据我所知,有史以来,年薪百万元的只有两个人,是克莱斯勒和司华伯。

恩地·卡耐基为什么要付司华伯年薪百万元,或是3000余元一天呢?那是为什么?

恩地·卡耐基付司华伯年薪百万元,是由于司华伯是个优秀的天才?不,不是的。那是由于司华伯对钢铁制造有特殊的专长?不,也不是的。

司华伯曾这样告诉我,有许多在他手下做事的人,在钢铁制造方面比他知道得多。司华伯有这么高的薪金,是由于他有特殊待人的能力。我问他是怎么做的,下面是他亲口告诉我的情形——这些话应该刻在能永久保留的铜牌上,并悬挂在全国每个家庭、学校、商店、办公室里。这些话,当一个人还是孩子的时候,就应该背诵下来——如果我们真能照着那些话去做,生活方式就会跟过去完全不一样了。

司华伯这样说:“我认为,我在人群中有激发他们热情的能力,那是我所具有的最大的资源……我充分发展每个人才能的方法是用赞赏和鼓励!”

他又说:“世界上最容易摧毁一个人志向的就是上司所给予的批评。我从来不批评任何人,我只给人们工作的激励。我是急于称赞而迟于寻错,如果说我喜欢什么的话,那就是诚于嘉许,宽于称道。”

这就是司华伯平时所做的,也正是他跟普通人不同的。一般人不喜欢一件事,会尽量地挑出错误,而如果真的喜欢,他会什么话也不说。

司华伯又这样说:“在我一生的广阔交往及与世界各地知名之士见面中,我还没有找到一个人,无论他如何伟大,地位如何崇高,不是在被赞许的情形下比在被批评的情形下,更能够成就伟大的事业。”

是的,他所说的就是恩地·卡耐基惊人成就的一个显著理由。恩地·卡耐基并非私下地而是公开地称赞他的同仁。

恩地·卡耐基甚至在自己的墓碑上还称赞他的助手。他为自己所写的碑文是:“埋葬在这里的,是个知道如何与比他自己聪明的人相处的一个人。”

诚恳的赞赏,是洛克菲勒待人的一个成功秘诀。有这样一件事:当他的一个伙伴,倍德福,措施失当,在南美做错了一宗买卖,而使公司亏损了100万美元时,洛克菲勒对他并没有任何批评或指责。

他知道倍德福已尽了最大的努力,同时这件事已告结束。所以,他仍找出些可称赞的事来。他恭贺倍德福,幸而保全了他投资金额的60%,并安慰道:“那已经不错了,我们做事不会每一件都是称心如意的。”

齐格飞,这位闪耀于百老汇,有着惊人成就的歌舞剧家,由于有使美国女子改变形象的技巧而出名,他屡次把人们不愿意多看一眼、很不出色的女子,改变成在舞台上神秘诱人的尤物。

齐格飞很实际,他增加歌女们的薪金,从每星期30美元到175美元。他也重义气,在福利斯歌舞剧开幕之夜,他发出贺电给剧中明星,并且赠予每个表演的歌女一朵美丽的玫瑰花。

我曾经有一次为“流行”的绝食所着迷,有6个昼夜没有吃东西。到第6天时,似乎比第二天还不感到饥饿。可我们都知道,如果有人使他的家人或是雇员,6天内没有东西吃,那就犯了罪。然而他们却会6天,6星期,或是60年不给家人或雇员得到期盼中的像食物一样的赞美。

当年,爱尔法利特·仑脱在维也纳的重合剧中担任主角的时候,曾经这样说过:“我最需要的东西,是我自尊的滋养。”

我们提供了孩子、朋友和员工体内所需要的营养,可是我们给予他们自尊上所需要的营养,却又何等稀少。我们给了他们牛排、马铃薯等食物维持他们的体力,却忽略了给他们赞赏和那些温和的言语。

有些读者看到这几句话时,可能会这样说:“这是老套、恭维、阿谀、拍马屁,我都已尝试过了,一点也没用——这些对受过教育的知识分子是没有用的。”

当然,拍马屁那一套是骗不了明白人的,那是肤浅、自私、虚伪的,理所应当要失败,而且经常要失败。可是,有些人对赞赏,尤其是出于内心的赞赏,简直是太需要了。

有这样一个例子:屡次结婚的狄文尼兄弟,为什么在婚姻方面会有如此辉煌的成功?为什么所谓的“公子哥儿”狄文尼兄弟,能与两位美丽的电影明星、一位著名的歌剧主角及一位拥有数百万家产的哈顿结婚?究竟是为什么?他们是怎么做的?

圣约翰在自由杂志中曾这样说:“狄文尼对女人的魅力,许多年来都是人们心里的一个谜……”

他又说:“尼格雷这女人能识别男人,也是一位艺术家。有一次,她向我解释说,他们了解恭维、谄媚的艺术,比我所见过的所有人做得都成功。这恭维的艺术,在这真实幽默的时代,几乎是一件给人忘了的东西,狄文尼对女人的魅力或许就在这里。”

赞赏和谄媚的区别很容易识别出来,赞赏是出于真诚,而谄媚则是虚伪的。一个发自内心,一个出于嘴里;一个是不自私的,一个是自私的;一个是为人们所钦佩的,一个是令人不耻而扬弃的。

最近我去墨西哥城的吉伯尔铁匹克宫,看到奥伯利根将军的半身像。半身像的下面,刻着奥伯利根将军的名言:“别害怕攻击你的敌人,提防谄媚你的朋友。”

不!不!我不是叫人去谄媚、恭维,那相差太远了,我是在讲一种生活的方法,一种新的方法。

英皇乔治五世有一套格言,共有6条,悬挂在白金汉宫书房的墙上。其中一条说:“教我不要奉承或接受卑贱的赞美。”“卑贱的赞美”,就是“谄媚”的解释了。我曾经看到过一句关于谄媚的话,很值得写在这里:“谄媚是明白地告诉别人,他想到他自己的种种”。

拉尔夫·沃尔多·爱默生说:“你用任何的言语,而所要说的,总离不开自己的种种。”

如果我们所要做的就是恭维、谄媚,那么任何人都可以学会,都可以成为“人类关系学”的专家。

当我们不再思考某种确定的问题时,常用95%的时间去思考自己。现在如果停止一刻不去想我们自己,而开始想想别人的优点,我们就不必措辞卑贱、虚伪,在话未说出口时,已可以发觉是错误的谄媚。

爱默生又说:“凡我所遇到的人,都有胜过我的地方,我就学他那些好的地方。”

爱默生的见解是非常正确且值得我们重视的。停止思考我们自己的成就和需要,让我们去研究别人的优点,把对人的恭维、谄媚忘掉,给予人由衷、诚恳的赞赏。人们对你所说的将会重视和珍惜,终生藏之背诵……即使你已把这件事忘了很久,但他还牢牢记着你所说的话。

所以,待人处世的第二条规则是:

献出你真实、诚恳的赞赏。

3.诚恳友善地对待他人

太阳的温暖使人们脱去厚重的外衣,风的冷酷却使人裹衣取暖。同样,友善、亲切、真诚的态度会使人抛弃成见。

记得很小的时候曾经读过的一则寓言,说的是有关风和太阳的故事。

一天,太阳与风争论谁最强悍,风为自己辩解道:“那肯定是我了,不信咱们看看谁能更快地让下面那位穿外套的老人脱下外套。”

于是,太阳躲到乌云后面,让风肆意地吹起。风凶猛地吹着,越来越猛烈,可是,事实却和它想的恰好相反,风越大,老人将衣服裹得越紧。

终于,风停止了咆哮,它吹得筋疲力尽也没有达到目的。这时,太阳从乌云后面露出头来,温暖地照在老人身上,老人不久就开始擦汗,很自然、轻易地将大衣脱了下来。太阳对风说:“温和友善必定会强于愤怒与暴力的。”

这个古老而又寓意深刻的寓言到现在仍然适用。太阳比风更能够使老人脱下外衣,也可以证明太阳的温和使人们更乐意脱去厚重的外套,而风的冷酷反而使人们更加裹紧衣服。同样的,以友善、亲切、热情的态度对待他人更能改变一个人的心态,从而抛弃本来的意愿。

1915年,美国发生了历史上最激烈的美国工人大罢工,持续时间达两年之久。当时,小洛克菲勒还是一个不知名的小人物,正负责科罗拉多州的钢铁公司,由于工人们都愤怒地要求加工资,常常发生一些因大规模的工人罢工而造成的流血事件。作为管理者的小洛克菲勒,运用自己的方式赢得了工人们的好感。

小洛克菲勒像对待朋友一样对待矿工们,真诚地关心他们的生活,他多次发表演说,并和矿工们成了好朋友,从而使矿工们备受感动。

他在矿工中作了一次意味深长、感人至深的演讲:“我最亲密的伙伴们,今天是我一生中最值得记住的一天,我头一次在这么大的场合中演讲,很高兴你们能让我有幸在这里和公司各个部门的员工见面,给我机会讲话。上周开始,我和南区矿场的部分矿工代表谈了很多,并且拜访了诸位的家庭,我想我们应该是老朋友了,基于这份深厚的友谊,我很高兴能和大家一同为着我们的共同目标和利益去努力……”

这次演讲取得了惊人的效果,可以说是相当有感染力和亲和力的,并且达到了所需要的目的。可是,如果当时小洛克菲勒用责骂来完成那次演说,结果可能是更加愤怒的暴动。

对于商人来说,对愤怒的罢工者表示一种友善、真诚的态度是多么地重要呀!

林肯在100多年前曾经说过类似的道理。他说:“当一个人心中充满怨恨、郁郁寡欢时,你根本不可能再让他按照你的意愿做事,听你的指挥。”那些喜欢责备自己孩子的父母、斥责下属的上级,以及总是唠唠叨叨的家庭主妇,都应该注意了,你们应该看清这一点:强迫别人接受你的观点根本是行不通的,应该用一种友善的、温和的方法去对待别人,只有这样才能使他人更舒服地认同你。

的确,只有友善地说出你的观点,才能达到最好的效果。

又如林肯的一句话:“一滴蜜汁远比一加仑的胆汁更能招引苍蝇。”如果你想让一个人认同你的观点,应该先和他成为知己,然后友善而真诚地说服他,以便更好地达到你的目的。

美国总统威尔逊曾经说过:“如果你满怀怒气,紧握拳头来找我,那我的拳头会握得更紧。但是,如果你能来到我这里,坐下来和我真诚地交换观点,看看造成此事的原因何在,那么,我们不久就会感到双方的意见分歧并没有想象中的大,共同点也会随之增加。”所以,很多时候,只要我们互有诚意,真心地想解决问题,态度诚恳而友善,我们之间就没有什么不可能解决的了。

让我们再举一个例子吧,这是关于一位很有声望的女士开办宴会的故事。女主人公是一位叫黛勒的知名女士。她说:“我最近要举行一次意义重大的宴会,我希望这次联欢会能达到预期的效果。当然,这和宴会组织者的工作能力是息息相关的。

通常情况下,我总是让麦斯餐厅的安米其来帮我打理宴会的一切事宜。在多次聚会中,安米其是我的得力助手,总是能将宴会弄得完美至极。但是,这次他却让我大失所望。整个宴会简直糟透了。这次宴会的菜根本就是一团糟,而安米其也没有亲自招待,而是让一位没有经验的服务生来帮忙。这位服务生根本就不懂得这种高级的聚会该怎样筹办及接待客人。所以,一晚上下来,整个宴会很没水准,会我十分失望。我尽力地去赔笑,热情地接待完最后一批客人,心里却恨不得马上见到安米其,然后狠狠地痛骂他一顿。

在宴会结束后的一天,我应邀参加一个演讲会,其中一个关于人类关系学的讲座让我听后感悟颇深。我觉得也许不该去责备安米其,再批评他又有什么意义呢?如果他不接受我的看法,反而会使他更加愤怒,以致于将来再合作都困难了。

于是,我便站在他的立场上公平地想着那天晚宴的事。其实,我根本不该责怪安米其。那天的食物并不是他亲自监督准备的,而是那个没有经验的服务生负责的,安米其没有亲自指挥并服务,也许是真的有事情才没能来,也许是他不得已的。所以,我根本没有理由和权利来责骂安米其呀!于是我决定,再见他时对他客气点。我要让我们之间不存在不快。

过了几天,我和安米其见了面,他神色愤愤的,好像要把心中的怒气一吐为快。看着他不快的样子,我微笑着对他说:‘我亲爱的朋友,你知道吗?那次宴会上,我是多么期待你能出现呀!如果上次你在场的话,那次宴会一定会办得相当成功。我知道你没能来肯定有自己的原因,我真的感到相当的遗憾。

安米其的愤怒顿时烟消云散,他非常恳切地对我说:‘黛勒太太,我真的很抱歉上次没能给您帮上忙。上回宴会的失误,我真的很抱歉。’

我看了看安米其缓和的脸,接着说:‘我下周还要举行一个规模比较大的宴会,希望能得到你的帮助,你同意吗?’

安米其非常激动地回答说:‘我当然愿意为您效劳,我会尽我最大的努力将这次宴会安排好,请您放心吧。’

一周后,宴会如期举行,安米其替我处理好了一切宴会所需的事情,包括菜单的拟订、餐厅的布置等细节,我十分满意,并付给了他全数的小费。

宴会开始后,安米其十分殷勤地为每一位客人服务,客人们都十分满意与开心。

整个宴会布置得相当华丽讲究,鲜花簇拥着整个大厅,香气四溢,令人陶醉,菜肴更是让客人胃口大开,主菜相当受欢迎,让每一位客人都尽兴而归。

散席后,我的一位贵宾很吃惊地问我:‘你究竟是用了什么方法使你的那位主持如此用心,我今天真的很开心。’”

的确如此,黛勒太太用诚恳与友善赢得了他人的好感,并取得了整个宴会的成功。

记住林肯的那句话吧:“一滴蜂蜜要远比一加仑的胆汁更能吸引苍蝇。”所以,待人处世的第三条规则是:

当你希望别人认同你的观点时,记住一定要先诚恳友善地对待别人。

4.尊重他人不同的意见

诗人吉普曾说:“当你在教训别人时,要装作若无其事一样,要自然而然地把事情提出来,不要让人记起。”

著名科学家伽利略也说:“你永远不能教别人知识,你做的只是帮他去发现。”

查斯爵士告诫自己的儿子:“你要比别人聪明,但不要让别人知道。”

古希腊哲学家苏格拉底对自己的门徒说:“我唯一知道的就是我什么也不知道。”

当然,我们不可能比苏格拉底更聪明了。所以,在指出别人的错误时,我们不妨尊重一下他人的意见。

罗斯福在当总统时坦然承认,如果他有75%的判断是正确的,那么做任何事都能达到最好。作为名人的罗斯福,最高判断也只有75%,而作为普通人的我们又如何呢?

按最好的情况说,如果你确定你的最高判断力为55%,就已经相当棒了,也许你现在正在华尔街,每天就有上万美元的钞票流入你的口袋。但是很多时候,我们根本不能肯定自己的判断力是否能达到55%这个标准,那我们又凭什么去指责别人的错误呢?

当你在用神态、语言、动作去指责别人的错误时,你以为别人会没有反应,欣然接受吗?那你就错了,对方非但不会认同你的观点,反而会很抵触。因为你打击了他的判断力、智力以及他的自尊。所以,你得到的不会是对方的认可,而是对方的反击和抵抗。即使你运用柏拉图或是康德的逻辑理论予以反驳,对方也不会一改初衷,因为你已经伤害了他的自尊。

一定要避免对别人说:“我会证明给你看的。”这样说无非是要显示你的聪明,证明你比别人强,这就像是一个挑战,让对方感到十分反感,不需要再多说些什么,对方已经开始接受你的挑战了。这不是弄巧成拙,给自己找麻烦吗?

当你认为别人的意见不对,并确实肯定了他的错时,最好这样说:“哦,等等,我也有别的想法,但不知道是否正确,如果有不对的地方,希望你能及时纠正我。让我们一起来看看这件事。”这不是很好吗?既可以给对方一个提示,又尊重了对方,不至于伤了和气,何乐而不为?

我有一个叫哈洛·雷恩克的学员,他在处理顾客纠纷时也用了先尊敬后说服的方法。雷恩克作报告时指出,由于现在汽车市场竞争激烈,所以在处理顾客投诉案件时,我们常常漠不关心,不予理睬,这样可能会导致生意做不成,甚至影响公司的声誉。

他对班里的其他学员说:“后来我想明白了,这样做确实是无济于事,毫无意义的,于是我改变了做事的方式,我是这样对顾客说的:‘我们公司存在某些不足,我深表歉意,请你把你所遇到的情况告诉我,好吗?’这种方法明显能消除顾客的忧虑和反感,当他们情绪放松了,也就好讲话了。许多顾客对我能理解他们的态度表示赞赏和谢意,有两个顾客还推荐他们的朋友来买车。在如今激烈竞争的市场,我们是很需要这种顾客的,而且我相信,只要尊重顾客的意见,对顾客彬彬有礼,理解体谅他们,我们就能在竞争中处于不败之地。”

你不会因为认错而带来麻烦,实际上,唯有如此才能化解是非,也唯有尊重别人的意见,事情才会办得左右逢源,得心应手。

心理学家罗杰斯曾在他的书中有这样的论述:如果认真地听取他人的意见,了解他人的想法,你会受益匪浅。也许你会问,我们真的需要花时间去了解别人的意愿吗?答案是肯定的。通常情况下,我们在听了别人的观点后,首先是评价、质疑他的观点,而不是去认真了解其中的意图。当有人向我们阐述他的观点时,我们往往会作出“嗯,这很正确”、“我不同意你的说法”、“这样做很不明智”等评价,很少有人真正用心去体会说话者的真实意图。

在人与人的相处中,有很多我们需要学习的东西。《富兰克林传》中就有我们所要学习的关于尊重他人意见的例子。

富兰克林年轻的时候,有一天,一位与他相处多年的老教友给他上了人生中的重要一课。“你太不应该这样做了!”老教友愤愤地说,“在教会,你总是打击别人的意见,只要有人的观点与你不和,你就去反驳别人,这样下去,没有任何人会再理会你的意见,他们有时会觉得你不在场更加舒服。你总是自以为是,导致别人都想疏远你,再这样下去,你除了现在所知道的有限的知识外,就不会有更大的进步了。”

富兰克林回到家中,深刻地反省了自己平时的行为,他有足够的智慧去领悟那位老教友对自己的劝诫,他领悟到,如果再不痛改前非,后果将不堪设想。因此,他决定将过去那种不适当的做法完全改掉。

在此后的时间里,富兰克林尽力克服自己的缺点,替自己制订了一系列的规章,尽可能不让自己与别人产生分歧,不武断地肯定自己的观点,尽可能体会、尊重他人的观点和意见。没过多久,他就融入到大家的讨论中了。当然,有不同意见时,他也会很谦虚地提出自己的见解,很少有反对的人。“在过去的50年中,我一句武断的话都没有说出。每次我谦虚地提出一项建议时,都得到人们的热烈支持。”富兰克林就是这样成为一位伟人的。

有人曾经问过著名的黑人解放运动领袖马丁·路得·金。为何身为黑人领袖的他却重用一位白人来作为他的重要将领。金回答说:“我是以集体的原则去判断他人,而非我个人的原则。”

所以,待人处世的第四条规则是:

当你与朋友、亲人及客户在意见上有不合时,不要轻易与他们对立,而要用巧妙的方法先尊敬后说服。

第二章 使你更受人喜欢的六条规则

可以赢得对方欢心的方法是:以一种不露痕迹的方法让对方明白,你确认他(她)在自己的小天地里是个重要的人物,而且你是真诚地确认他(她)这点。

1.真诚地表示对别人的兴趣

为什么要看这本书来学习如何获得朋友?为什么不向世界上最善于交友的动物学习这个技巧呢?他是谁?你明天走到街上,就可以看到他。当你走近离他10尺左右时,他会摇动他的尾巴。如果你停住脚,轻轻拍拍他,他会高兴得跳起来,并且对你表示他是如何地喜欢你。而且你也知道,在他这样亲密的表示后,并没有其他的企图、打算,他不是想卖给你一块地皮,更不是打算要和你结婚。

你有没有想过狗是唯一不需要为自己的生活而工作的动物?母鸡要生蛋,母牛需要付出它的奶水,金丝雀要唱歌。可是,一条狗不需要付出什么来维持它的生活,它所有的只是“爱”。

在我5岁的时候,父亲花了5毛钱,给我买了一只黄毛小狗。他给我带来了童年的光亮和欢乐。每天下午4点半左右,他坐在庭院前,用他那对美丽的眼睛,定定地望着前面那条小路,当他听到我的声音或看到我转着饭盒经过那矮树林时,就像一支箭般快速窜上小山,高兴地跳着、叫着来欢迎我。

迪贝做了我5年的好朋友,在一个我永远无法忘记的悲惨的晚上,迪贝在离我仅10尺远的地方被雷电击死了。迪贝的死,是我童年时代的一幕悲剧!

迪贝,你从来没有读过心理学,你也不需要去读。由于你的神智懂得一个人如果真诚地关心别人,在两个月时间里所交的朋友,要比让别人对你发生兴趣,在两年时间里所交的朋友还多。让我再说一遍:如果你时刻关心别人,对别人发生兴趣,在两个月的时间里所交的朋友要比只想让别人关心你、对你发生兴趣、在两年的时间里所交的朋友还多。

然而,你我都知道,有人终身的错误,就是只想别人关心他,对他发生兴趣。

当然,这些都不会有结果的,人们不但对你我不发生兴趣,对任何人也不会发生兴趣,他们早晨、中午、晚上所关心的只是他们自己。

纽约电话公司曾经做过一项调查,研究在电话中最常用到的是什么字,答案也许你早猜对了,那就是人称代名词中的“我”。在500次电话谈话中,曾用了3990个“我”字。“我”,“我”,“我”……

当你看到一张有你在内的团体相片时,你先看的是谁?

如果你以为人们都关心你,对你发生兴趣,请你回答这个问题:如果你今晚死了,会有多少人参加你的丧礼?

除非你先关心了别人,不然别人为什么对你发生兴趣、关心你呢?拿出你的笔把下面的话记下来:“如果我们只是想使人注意,使人对我们发生兴趣,我们永远不会有很多真诚的朋友——朋友,真正的朋友,不是那样得来的。”

拿破仑曾经这样尝试过,他和约瑟芬最后一次相聚时,他说:“约瑟芬,我曾经是世界上最幸运的人,然而在这个时候,你是这个世界上我唯一信任的人了。”在历史学家的眼光里,拿破仑是否真正信任约瑟芬还是个疑问呢!

维也纳一位著名的心理学家阿德勒写过一本书,书名叫《生活对你的意义》。在那本书中,他说:“一个不关心别人,对别人不感兴趣的人,他的生活必遭受重大的阻碍、困难,同时会给别人带来极大的损害、困扰,所有人类的失败,都是由于这些人才发生的。”

可能你已阅读过许多深奥的心理书籍,但尚未意识到有这么重要的一句话——我不喜欢再次的重复,但阿德勒的话太富意义了,所以我再次重复写在下面:

一个不关心别人,对别人不感兴趣的人,他的生活必遭受重大的阻碍、困难,同时会给别人带来极大的损害、困扰,所有人类的失败,都是由于这些人才发生的。

我曾在纽约大学选修短篇小说著述法的课程,这期间,有一位著名杂志的编辑给我们演讲。他说他每天捡起桌上数十篇小说中的任何一篇,只要看上几段,就可觉察出作者是否喜欢别人……如果那位作者不喜欢别人,别人也不会喜欢他的作品。

这位饱经世故的编辑,在演讲过程中有两次稍微地停了一下,为他移开主题而道歉。他说:“现在我要告诉你们的,如同你们听牧师讲的一样,可是,别忘记,你如果要做一个成功的小说家,你必须先对别人发生兴趣。”

如果写小说的秘诀是这样,那么应用在待人处世上,你可以确定更应该如此。

塞斯顿是位成功的魔术家,他在百老汇献技时,我去他的化妆室拜访过他,我们促膝谈了一个晚上。40年来,塞斯顿走遍世界各地,他惊人的魔术绝技吸引了无数的观众,约有6000万以上观众看过他的表演,使他得到了200万美元的收入。

我请塞斯顿先生谈谈他成功的秘诀,他说出了过去的历史的片段:他的学校教育跟他眼前的成功完全没有关系,他幼年就离家出走,成了一个漂泊流浪者,偷乘火车,睡在草堆上过夜,挨家求乞。通过车窗观看铁路两旁的广告,让他认识了几个字。

他有高人一等的魔术知识?不!这是他对我说的。关于魔术的书,已出版的有数百本之多。目前在魔术方面,有他这样造诣的,也有数十人。可是,他有两件事是别人所没有的:他有表演的人格,他懂得人情。他的每一个动作姿态、说话声调,都经过事前严格的预习,他举止敏捷,反应灵活,分秒不差。

除此以外,塞斯顿对人有浓厚的兴趣。他告诉我,许多魔术家看着观众对自己说:“这些傻瓜、乡巴佬,我要好好地骗他们一下。”但塞斯顿完全不是那样,他告诉我,每次他上台时,必先对自己说:“我要感谢这些捧场的观众,他们使我获得舒服的生活,我要付出最大的努力做好这场表演。”

他说,每当他走向台前时,就会对自己这样说:“我爱我的观众,我爱我的观众。”可笑吗?不近情理吗?你可以随你的意思去想,我只是把这位著名魔术家处世为人的技巧,不加评论地提供给你参考。

苏门·亨克夫人告诉我同样的事。她不顾贫困,忍住伤心,她的一生充满了悲剧,有一次,她甚至想抱着她的孩子一起自杀……她虽然处于如此恶劣的处境,但还是把自己所喜爱的歌继续下去,最后成为轰动一时的“格纳式的歌唱家”。她自己承认,她成功的秘诀是对“人”深切地发生了兴趣。

老罗斯福总统在任期间有着惊人的成就,受到人们的欢迎,这也是他成功的秘诀之一。连他的仆人们也都敬爱他。他的黑人侍从爱默生曾写了一本关于他的书,书名是《西奥多·罗斯福,仆人心目中的英雄》,在那本书上,爱默生说出一桩感人的故事:“有一次,我妻子问总统,美洲鹑鸟是什么样子?因为她从没有见过鹑鸟,而罗斯福总统不厌其炊地告诉了她。过了些时候,我家里的电话铃声响了”——爱默生和他妻子,住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内的一所小房子里——“我妻子接了电话,原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她,现在窗外正有一只鹑鸟,如果她向窗外看去,就可以看到了。”

这样关心一桩小事情,正是罗斯福总统的特点之一。无论什么时候,当他经过我们屋子外面——有时并没有看到我们,我们仍可听到“嗨……爱默生!”“嗨……安妮!”那亲切的呼叫声。

像这样一位主人,怎能不使佣人们喜爱?谁能不喜欢他呢?

有一天,罗斯福进白宫去见塔夫特总统,正值塔夫特总统和夫人出去了。老罗斯福是真诚地喜欢那些底下人,他对白宫里所有的旧役佣人,甚至做杂务的女仆,都叫出名字问好。亚切·白德曾经有这样一段记述:

他看到厨房里的女佣人爱丽丝的时候,问她是不是还在做玉蜀黍的面包。爱丽丝告诉他,有时做那种面包,是为了给佣人们吃的,楼

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