作者：徐可夫
出版社：民主与建设出版社
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犹太人的教子经试读：
前言
PREFACE教育成就孩子的美好未来
犹太民族，一个与我们同样有着5000多年悠久历史的古老民族。在历史上，他们曾受到过其他民族的奴役、歧视以至被迫流亡，其人口不到世界总人口的1%。然而，就是这样一个弱小的民族，却为世界文明做出了巨大的贡献，在经济、科技、思想、文化、教育等各个领域，犹太人都占据着举足轻重的地位。
为什么犹太人在全世界的影响力如此之大？为什么犹太人能够如此杰出呢？专家们一致认为，最根本的原因在于犹太人对家庭教育的高度重视。
犹太民族最优良的传统就是对家庭教育的重视，他们在求知、交友、处世、自我修养等方面具备卓越的文化素养，他们有着虔诚的求知好学精神，他们不仅严于律己，还将生活中的智慧与精华传授给孩子们。在犹太民族看来，知识和智慧胜过一切财富。
正是犹太人对教育的这种重视，使得犹太人不管流落于世界任何一个地方，都能如鱼得水般地开创他们的事业。犹太人相信，良好的家庭教育是民族的希望所在，任何成功都离不开父母对早期教育的重视。可以说，独到的家庭教育是犹太民族的成功秘诀。
回到当下，“望子成龙，望女成凤”是每一位中国父母对孩子的期盼。太多的父母教子心切，他们希望自己的孩子比任何人都优秀，容不得他们晚发芽、晚结果，甚至是一点反常都不能接受。但是，过高的期望反而增加了孩子的压力，导致了一系列不健康的行为和心理问题出现。
中国父母喜欢对孩子过度保护和过多干涉，对孩子的未来做过多设想，过早地安排孩子的发展方向。虽然有些家长想让孩子自由地表达和自己做决定，不再给孩子任何束缚，但往往因矫枉过正而走入另一个极端，他们高估了孩子在自我表现方面的需求。虽然孩子少一些束缚是好的，但不可以没有引导。
可以说，眼下中国父母对孩子的教育存在诸多问题。一味地庇护孩子或是不加引导，对孩子的成长都是不利的，所以很多父母在教育孩子的时候显得彷徨。那么，如何解决中国父母的这些问题呢？多学习、领会犹太父母的教育箴言，或许是非常值得借鉴的方法。
因此，我精心编写了这本《犹太人的教子经》。本书从犹太家教中挖掘精髓，提炼出犹太家教的10个成功理念。书中没有通篇的理论讲述，而是从头到尾穿插了引人入胜的犹太人家教故事，故事所表达的思想直接、鲜明地体现了犹太人独特的家庭教育理念。通过故事与理论的结合，不但增强了阅读的趣味，而且生动地呈现了犹太人家庭教育的情景，使读者能更好地学习犹太家庭教育的精髓。
如今，犹太家教理念已经使全球数千万的家庭从中受益，这些教育理念都是经过长期实践证实的最有效、最受欢迎的方法之一。相信广大父母读完本书一定会对孩子的教育有一个全新的认识。
最后，祝愿天下所有的父母都能将自己的孩子培养成杰出人才。编者第一章尊师重教：教育是犹太民族的希望犹太民族是一个在苦难中生存的民族，他们始终坚信教育是拯救民族危机、营造自身文化的唯一方法。“没有教育，就没有未来。”在犹太人看来，教育就是他们心中的“第二个上帝”，正是这种观念成就了犹太人今天的辉煌。犹太人把教育放在第一位
没有教育，就没有未来。——以色列开国元勋 本·古里安
犹太民族是一个在苦难中生存的民族，他们没有被苦难击垮，反而成就了今天的辉煌。如今，犹太人里的巨贾富商、学术大师、科学泰斗等犹如天上的星星一样繁多。这与其崇尚知识、重视教育是分不开的。
在犹太人的眼里，教育永远是最重要的。“没有教育，就没有未来”是以色列开国元勋本·古里安的一句名言，同样也是所有犹太人心中的共识。犹太人认为，教育就是他们心中的“第二个上帝”，是神圣的。
犹太人对教育的重视并不是挂在嘴边的，而是用实际行动来说话。一直以来，犹太人捐款的第一方向就是学校建设。在以色列的一些大学里，奖学金、研究基金都由外国犹太商人提供。在希伯来大学、特拉维夫大学、以色列理工学院这三所最有名的大学中，至少有一半董事是外国人，尤其是美国犹太人。犹太人这种全民支持教育的行为着实令人敬畏。
其次，政府对教育的大力支持和投入更是不遗余力。因为政府相信“对教育的投资是最有远见的投资”“教育上的投资就是经济上的投资”。这一点在以色列建国初期就得到了充分的体现。
1948年，以色列建国，当国家还处在隆隆炮火中时，以色列的首任教育部长盖尔叫来了他的秘书艾德勒。“艾德勒，我们一起来草拟教育法，必须强迫3～15岁的孩子，让他们接受免费教育。”“免费！”艾德勒惊愕不已。要知道，立国之初的以色列尚处在战火之中，战争的经费都是美国人提供的，而当时整个教育部只有盖尔和艾德勒两个人，唯一的财产是一台破打字机。“是的！免费！”盖尔坚定地回答，“我们处在敌人的包围之中……我们必须培养高素质的人，只有这样才能对付几十倍于我们的敌人。”
盖尔激动地接着说：“我们要建立一个历史博物馆。让孩子们知道3000年前圣殿被罗马人毁掉的悲剧，让他们知道在第二次世界大战中犹太人被屠杀的事实，知道那些毒气室、骷髅、鲜血和希特勒。还要让他们明白这里是全世界我们唯一可以自卫的地方，这块土地是我们的，我们没有别的地方可以去！”
就在这样艰苦的条件下，盖尔和艾德勒用那台破打字机打出了以色列的《义务教育法》。第二年，这部法律在以色列议会全票通过。
之后，以色列历届领导人都把培养高素质的人才看作一个关系到民族生存的根本问题。教育立国、科技立国是以色列从成立之日起就追求的目标。他们认为，如果不培养高素质的人才，建立一个模范的社会，以色列在国际上就得不到尊重，也无法吸引众多的犹太人来这里定居。这样，以色列就无法生存下去。
所以，以色列刚一建国就将教育放在了优先地位，立即着手草拟教育法，并在1953年颁布了《国家教育法》，1969年颁布了《学校审查法》等。正是这一系列法律的制定，确立了教育在以色列的地位，形成了以色列独特的教育制度。
犹太人相信，有付出就有回报，他们对教育的投资取得了累累硕果。在以犹太人为主的以色列，文盲率只有5%，获得学位的人占全国总人口的20%，平均每353人中就有一名博士，每4500人中就有一名教授或副教授。在世界诺贝尔获奖得者中，只占世界人口1%的犹太人却占了20%的获奖席位。
对犹太民族来说，教育是他们得以生存的根本。没有教育，就撑不起犹太人今天的辉煌。可以说，任何一个时代，教育都是通向成功的途径。尤其是在今天的社会，受教育程度和收入水平之间更是存在着直接的关联。我们要学习的正是犹太人这种对教育的重视与崇拜的精神，并牢记教育是社会发展的根本。学校——犹太民族的希望所在
学校在，犹太民族就在。——以色列伟大教育家 约哈南
在犹太民族数千年的历史中，他们始终坚信教育是拯救民族危机、营造自身文化的唯一方法。因此，学校在犹太人的心中占据着特殊地位。今天，人口仅800多万的以色列拥有着希伯来大学、特拉维夫大学、以色列理工学院、海法大学、内格夫—本古安大学和巴尔伊兰大学六所跻身世界一流的名牌大学。
犹太人之所以如此重视学校的建设，除了他们具有“以知识为财富”的价值取向外，还在于他们认为，学校是一口保持犹太民族生命之水的活井。以色列伟大教育家约哈南·本·札凯就说过：“学校在，犹太民族就在。”
传说公元68年，耶路撒冷被罗马军队包围，城内的犹太人面临灭绝的危险。在这危急时刻，约哈南认为应该通过和平方式解决危机，然而他却被鹰派关押了起来。
后来，约哈南突然想到了一个办法——诈死。信徒们把约哈南装进棺材，以下葬为名，帮他逃出鹰派的魔掌，来到了罗马军队驻守的阵地前。约哈南走出棺材，见到了罗马军队的统帅。
约哈南直视着司令官韦斯巴芗的眼睛，说道：“阁下不久就会成为罗马帝国的皇帝。”
韦斯巴芗看到约哈南郑重其事的样子，听到有人说自己会成为皇帝，高兴起来，便对约哈南说道：“你来拜见我有什么目的呢？”
约哈南回答说：“请您答应我一个请求，给我留下一个能容纳十几个拉比的学校，并且永远不要破坏它。”韦斯巴芗认真地点了点头，说：“如果我能到耶路撒冷，你的愿望就会实现。”
后来，罗马皇帝死了，韦斯巴芗作为帝国最有贡献的将军成了帝位继承人。当罗马军队血洗耶路撒冷时，韦斯巴芗遵守承诺，留下了一所能容纳十几个拉比学习的学校，这使得圣经学院得以幸存。
约哈南之所以这样做，是因为他知道耶路撒冷难逃血洗的命运。为了保留民族生存的希望，他才冒着生命危险保下了这所学校。学校留下的十几位老年智者，保留了犹太民族的知识、犹太民族的传统。战争结束后，犹太人的生活模式才得以继续保存下来。
可见，犹太人对学校具有卓越的远见，他们无时无刻不对学校教育寄予厚望，以至以色列刚刚建国，就把学校建设列入国家的主要计划，在短短的几年内建立了各级门类齐全的学校。
犹太人认为，学校不仅是培养人才，更是维护民族共同体的重要途径。只有通过正规的学校教育，才能保证后代很好地维护犹太人的民族身份，发扬犹太人的民族精神。这正是一个弹丸之地的以色列，能够开发出世界先进的高科技农业、一流的军事工业以及成就犹太民族在世界的影响力的原因。
教育使一个民族迸发出非凡的智慧，学校是孩子们学习和传承文化的地方。如今，各个国家对教育越来越重视，教育水平在不断地提高，优质的学校如雨后春笋般遍布。学校不仅是孩子学习知识的地方，更是明白做人道理的地方。
一个国家需要像犹太民族一样重视教育，注重学校的建设；作为家长，也应该像犹太人一样重视家庭教育，培养孩子美好的品德，发扬他们积极向上的天性，激发他们热爱学习的兴趣。如此，才能培养出更杰出的孩子。教师妈妈是每一个犹太家庭的期望
母亲是孩子的第一任教师，母亲的语言和行为对孩子的一生将产生重要的影响。——《诺未门》
在犹太人的择偶标准中，学识是非常重要的一条。因为犹太人认为，只要能娶学者的女儿为妻，即便自己死了，或者被流放，也完全相信自己的孩子会有学问，会继承他的事业。因此，从事教师职业的女性是犹太人心中理想的对象之一。
犹太人之所以希望自己的家庭有一位教师妈妈，这与犹太妈妈在家庭中的地位和作用是分不开的。在犹太家庭中，大多数妈妈都是全职性的，她们的主要责任就是家庭教育。如果你让她们把教育孩子的责任交给其他人，她们会觉得很不可思议。在她们的文化当中，这是无法想象的事情。
在犹太人的择偶标准中，知识和智慧是他们最看重的。有这样一个说法：
犹太男人在挑选对象时，他们不会看外表，而是看家庭背景，因为他们认为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女儿才值得赞美。
犹太人认为，为了能和学者的女儿结婚，变卖所有家产也在所不惜；如果娶不到学者的女儿，娶一个大人物的女儿也未尝不可；如果娶不到大人物的女儿，娶一个犹太领袖的女儿也可以；如果娶不到犹太领袖的女儿，就娶一个慈善家的女儿为妻；如果娶不到慈善家的女儿，那么就娶一名教师的女儿。
犹太人都希望自己拥有一个智慧的妻子，因为有了足够的智慧才能教育出杰出的孩子。他们认为，母亲在家庭教育中的作用是巨大的。一般来讲，犹太妈妈在孩子的家庭教育中扮演着三个重要角色。1．保护者
犹太妈妈对孩子非常溺爱，但又非常坚持原则。比如，在吃饭的时间，孩子没有过来吃饭，那犹太妈妈一定会让他饿着，让他知道下次该怎么做。在孩子需要爱的时候，犹太妈妈会给予孩子最大程度上的爱，但是当她觉得孩子需要帮助、建立规则的时候，她又知道如何通过力量和坚持帮助孩子养成良好的规矩。这些都是非常值得我们学习的。2．教育者
每一位犹太妈妈都认为自己应该充当孩子的教育者，这也是为什么很多犹太家庭更希望有一个教师妈妈的原因。在犹太文化当中，没有一位妈妈会去质疑“我为什么要教我的孩子”，而且每位妈妈都非常清楚如何教育孩子。3．陪伴者
在犹太妈妈的观念中，妈妈的陪伴是孩子终身安全感的来源。孩子0～3岁的安全感的建立就来自跟妈妈的关系；而3～6岁是跟爸爸的关系，因为爸爸代表外在世界的关系。犹太妈妈非常清楚这一点，她们非常注重对孩子的早期教育。
除此之外，一个犹太妈妈还要花费很多精力去培养孩子的读书习惯。在孩子第一次接触书的时候，她们就在书上滴上蜂蜜，让孩子知道书是甜的。每个犹太家庭都有一个偌大的书柜，每一个房间的床头柜上基本都放着书。犹太人有一句经典谚语——“我所有的财产都可以被烧，唯独我的书不可以。”可见，书对犹太民族的重要性，因为书代表的是智慧。
所以说，犹太民族家庭教育的根基深厚，离不开犹太妈妈的每一分努力。每一个家庭、每一位妈妈都非常明确地知道，从成为母亲的那一天起，就意味着她将扮演孩子的保护者、教育者和陪伴者。犹太人对早期教育尤其重视
婴儿断奶时就应该接受教育。——犹太智语
犹太人非常重视对孩子的早期教育，这与我国“三岁看大，七岁看老”的理念有着共通性，可以说中国人和犹太人都是非常重视早期教育的。比如，我国自古就有“子不教，父之过”的古训；犹太父母则认为孩子的早期家庭教育在孩子的一生中起着至关重要的作用，是孩子未来成长、成功的基础。
犹太人有这样一句智语：“牙牙学语的孩子首先应该学会这样的诗句——‘摩西将律法传给我们作为雅各会众的产业’‘婴儿断奶时就应该接受教育’。”
可见，犹太人对孩子早期教育的重视。正是这样的早期教育理念，造就了爱因斯坦、洛克菲勒、哈默等伟大人物，他们的成就可以说都得益于父母进行的早期教育。
爱因斯坦4岁的时候，还不会说话，人们怀疑他是个“低能儿”。然而，作为电机工程师的父亲，并没有对儿子失去信心，他想方设法地让爱因斯坦发展智力。他为儿子买来积木，教他搭房子。小爱因斯坦每搭一层，父亲便表扬和鼓励他一次。在这种激励下，爱因斯坦一直搭到了十四层。
上学后，爱因斯坦依旧平庸，连学校的老师都断言他将一事无成。大家的讽刺和讥笑让爱因斯坦灰心丧气，他不愿去学校，害怕见到老师和同学。但是父亲却鼓励他：“我觉得你并不笨，别人会做的，你虽然做得一般，却并不比他们差多少，而你会做的事情，他们却一点都不会做。你表现得没有他们好，是因为你的思维和他们不一样，我相信你一定会在某一方面比任何人都做得好。”父亲的鼓励，让爱因斯坦振作起来。
后来，爱因斯坦就是在父亲不断鼓励的情感教育、母亲的音乐熏陶及叔父的数学启蒙下，培养起了非凡的思维能力和丰富的想象能力，最终成为一位伟大的科学家。
犹太民族之所以出现这么多伟大人物，与其特有的早期家庭教育是分不开的。在犹太人看来，早期教育决定了孩子的一生。犹太人的早期教育从幼儿开始，目的是使儿童的教育有“先起步”的优势，尤其是在儿童适应社会生活和语言发展方面。
当犹太人的孩子到了3岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，学习希伯来语，等到他们会读之后，就开始拿着有希伯来文的书本学习如何写字。
接下来，犹太人会让孩子们背诵一些祈祷文，他们不要求孩子了解文章的意思，只是教孩子读书，而且以背诵为目标。犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力基础的话，那么往后就没有办法学到其他的知识。
犹太人除了注重早期对孩子的知识教育，还特别注重生活上的教育。比如犹太人对孩子时间观念的培养，当孩子问现在几点钟的时候，犹太人总是告诉孩子几点几分几秒，而不会说“几点多了”这样模糊的概念。犹太父母认为，通过这样的回答可以让孩子懂得时间观念。
又如，世界上大多数国家都是将胜利、喜庆的日子作为节日，而犹太人最大的节日是“逾越节”，即纪念犹太人祖先在埃及当奴隶的日子。在这一天，犹太人会给孩子吃一种很难吃、没有发酵的面包和苦树叶，然后给孩子讲述犹太民族在埃及受辱的历史。
这一系列的早期家庭教育，为犹太孩子未来的学习和生活打下了坚实的基础。可以说，发达的学前教育，不仅使孩子从小接受了基本的知识教育，而且培养了他们在各个方面的综合能力，使孩子从小养成热爱学习、热爱知识、懂得做人的良好习惯。因此，每一位父母都应注重对孩子的早期教育，从而让孩子在未来走上一条成功之路。犹太人秉持“身教重于言教”的理念
注意你们在孩子面前的一举一动，你们的每一个举动都已铭刻在孩子的记忆里，决定着他们的未来。——犹太箴言
在犹太家教的理念中，犹太人非常注重对孩子的身教。一方面，犹太妈妈认为，想让自己的孩子成为怎样的人，父母首先应该是那样的人。另一方面，孩子的成长需要让他们更多地去亲身体验，而不是试图用三言两语让他们懂得某个道理。
犹太人认为，童年时期是孩子人格形成的重要时期。此时孩子学习的最佳对象是父母，父母的言行能在最大程度上影响孩子今后的人生态度。父母应该给孩子树立榜样，做到以身作则，通过日常生活中的点滴身教，在潜移默化中影响孩子的发展。
珊莉在妈妈眼里一直是个很听话的孩子，不过偶尔也会有小脾气。每次听妈妈讲过一些道理之后，她很快便能认识到自己的错误。
可是最近几天，珊莉对大人说话很没有礼貌，经常大声地呵斥“不跟你玩了”。妈妈一见珊莉这样，就会告诉她不可以没礼貌。
后来，妈妈发现爸爸这段时间因为装修房子又累又烦，情绪不好，有时会大声责骂孩子，结果珊莉无意中学会了呵斥。这一发现令妈妈决定从根本上改变珊莉的坏脾气，她认真地和家人谈了话，让家人做到不随便责备人，多些理解与宽容，尤其对孩子要有耐心。
有时珊莉不听话，爸爸忍不住地想发火时，妈妈就充当灭火器。如今，珊莉过得很快乐，见了院子里的老人她都会大声地叫“爷爷、奶奶”，有礼貌多了，家里的笑声也多了。
可见，孩子的模仿能力是很强的。也难怪很多人说孩子是反映父母的一面“镜子”，就连托尔斯泰也说过：“全部的教育，或者说百分之九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自身生活的端正和完美上。”犹太人认为，父母的言行、行为和姿态会自然而然地传递给孩子，从而影响孩子的行为和性格的形成。父母作为孩子的第一任老师，其言传身教对孩子的影响是巨大的。所以，孩子有了坏习惯，不要一味地责备孩子，而应先从自己身上找原因。
犹太人对身教的理解还包括另一层含义，那就是在教育孩子的时候，让孩子亲身体会，而不是试图通过说教来让孩子明白某件事或某个道理。犹太人认为，没有什么比让孩子亲自去感受更能让他们学到知识了。
著名经济学家大卫·李嘉图也是一名犹太人。9岁时，有一天他在商店的橱窗里看到了一双边缘有皮毛的鞋，非常喜欢，吵着让大人给他买。但父亲不同意，认为这双鞋不适合他穿。大卫·李嘉图哭着闹着，执意要买，父亲同意了，但是有一个条件，买了就必须穿上。
穿上鞋后，大卫·李嘉图发现，这是一双木鞋，穿着在街上走起来咔嗒咔嗒直响，惹得所有的行人都回头盯着他瞧。大卫·李嘉图本想穿一双独特的鞋，满足一下自己的虚荣心，结果却穿着木鞋每天去丢脸。
为了摆脱这双鞋，他真愿意付出一切代价，但他又没有别的鞋子可穿。任何人都无法想象他穿这双鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼地，以免发出那丢人的咔嗒声。经过这件事之后，大卫·李嘉图再也不敢任性和贪图虚荣了，这对他日后的成长产生了重大的影响。
身教是犹太人家教中胜于言教的理念。他们认为，父母的职责就是观察孩子的好恶，给予孩子所需要的、积极向上的刺激，用自己良好的言语、心态、行为去影响孩子，并通过让孩子亲身体验的身教，培养孩子优良的品德。任何人都可以成为自己的老师
成功的方法不能复制，不同的人有不同的发展环境和机遇，但绝大多数真正的成功者都有共同的特点：善于寻找生活中的榜样，学习和借鉴他们的经验。——犹太箴言
犹太民族对教育的重视及其对教师的尊重，是非常值得我们学习的。犹太父母经常教育孩子要有良好的学习态度，不但要勤奋好学，而且要虚心向他人请教。因为每一个人都有自己的长处，都有值得学习的地方。犹太人认为，每一个人都是自己的老师。
杰弗逊出身贵族，他的父亲是军中的上将，母亲是名门之后。17岁时，杰弗逊就读于威廉与玛丽学院，学习成绩非常优秀，尤其是历史和语言课。同时，他对农艺、数学和建筑学等也有浓厚的兴趣。后来，他自己设计建造的蒙蒂塞洛宅邸，在古典风格的基础上，加上自己独特的风格，成为当时美国第一流的建筑。
由于出身贵族，杰弗逊有着仪表堂堂、谈吐生动、富于朝气、喜爱社交等优点。他善于演奏小提琴，只要有机会，就在总督府与一些年长的社会名流一同演奏古典乐曲，并经常同他们交谈，使杰弗逊获益匪浅。
另外，杰弗逊打破了贵族阶层的恶习，他主动与各阶层人士交往，这在当时是很少见的。他的朋友中既有社会名流，也有普普通通的仆人、园丁、农民或者贫穷的手工业者。他的优点便是善于从各种人身上学习，因为他知道每一个人都有自己的长处，都有金子般发亮的东西。
正是由于杰弗逊这种不耻下问、善于学习的过人之处，使他比其他的领导者更清楚民众到底在想什么，到底最需要什么，这也是他成为一代伟人的原因所在。
可见，不论是做学问，还是做人，都要善于向每一个有专长的人学习，那种“我比周围的人都聪明，因此我完全不用理会别人说什么”的想法是错误的。学习是一个非常广泛、综合的内容，每个人都有自己的优点与缺点，你可以向任何一个人学到很多东西，要看到每个人的长处，取人之长补己之短。
林肯是美国人心目中非常有威望的一位总统，你一定会认为他受过良好的教育和训练，然而，事实并非如此，他的父亲是一个目不识丁的木匠，他的母亲是平凡的家庭主妇。
了解的人都知道，林肯所受的教育是极不完整和正规的，他一生中只上过几天的学。被选为国会议员后，他曾对众人承认过这一点。那么，谁是林肯的老师呢？是在肯塔基州森林地带巡游的数位村儒学究，是他们在无意之中帮助了林肯。
林肯的老师还包括伊利诺伊州第八司法区的许多人。他曾每天和农夫、律师、商人商讨国家大事和世界上发生的事情，从他们身上学到了很多知识和道理。林肯成功的秘诀就是：每一个人都可能做他的老师。
从林肯的故事中，我们可以知道，多向他人学习才会取得更大的进步。孔子所说的“三人行，必有我师焉”，也蕴含着这样的道理。犹太父母经常教育孩子，老师和同学，甚至是周围的任何一个人都可以成为请教的对象。对孩子来说，只有不断地向不同的人学习，才能获得更多的智慧。培养孩子从小做一个尊重教师的人
教师是神圣的，因此，每一个孩子都要像尊重上帝那样尊重教师。——犹太箴言
在早期的犹太社会中，教育的形式主要以家庭教育为主。那时候，社会上并不存在专职的教师，教育子女的任务主要是通过妈妈来完成的。
后来，因为专业的分工，才有专职的教师出现。例如，拉比是犹太学校的负责人与专职教师。他们是智能与权威的象征，除了要解答学生的疑惑，还要引导并确立学生的人生方向。拉比的话语，常成为犹太人的生活准则。
犹太人极其敬重教师，在他们流亡的年代里，如果有人对教师出言不逊，使教师受辱，会被处以罚款；严重者，甚至会被逐出犹太社区。教师是一个高贵的行业，是一种人人尊重的职业。犹太人的传统是：尊敬老师，如同敬畏上帝。下面这个故事，足以证明教师在犹太人心中的地位。
有一位犹太青年得到消息：他的父亲被官员抓去了，需要10个银币才能保释出来。于是，他急忙凑足了10个银币，前去救父。到了那儿，却意外地发现他的老师也在其中，这使他陷入困境，不知如何是好。
后来，青年人回来询问拉比：“我该将谁保释出来呢？他们在我的心里面是一样伟大的。”拉比问他：“你手上这10个银币是怎么来的？”青年立刻明白了。
于是，青年先将他的老师保释出来，然后再去凑另外10个银币。这样做是因为教师给了他一技之长，让他有了赚钱的能力。
可见，在犹太人心中，教师的地位甚至超过父母，这在我们看来是不可思议的。教师之所以受人尊敬，是因为他们肩负着培养下一代的重任，他们关系着民族的未来。一个学生如果不尊敬自己的老师，他的未来必定会荆棘重重。
约力夫是个摔跤高手，他拥有众多的绝招，每次出手都变幻莫测。在他的众多徒弟中，萨利尔是最优秀的一个。
有一天，国王亲自点名要看萨利尔和师父的摔跤。比赛时，萨利尔耀武扬威地走进场地，像只被激怒的狮子，对待他的师父就像对待敌人一样。约力夫知道力气比不过徒弟，就用巧劲和没教过的招式将萨利尔摔在地上。
满场的人都欢呼起来。国王奖给师父一件华丽的袍子，并斥责萨利尔说：“你太狂妄自大，妄想和你师父较量，可结果呢？”
萨利尔说：“国王！他不是凭借力气胜的我，而是有招式没教给我。他凭的是技术打败我的。”师父说道：“我留下这手就是为了今天。”
萨利尔之所以败了，是因为师父看到了他的狂妄自大，所以才留下一手。犹太人相信，只有具备高尚的品德及对他人的起码尊重，才能成为一个高手。在犹太人看来，作为家长要十分注重培养孩子对老师的尊敬。对此，可以从以下几个方面来教育孩子。1．做孩子的表率
父母的行为会深刻地影响孩子。不管对孩子的老师是否满意，只要对方具备师德，犹太父母都会对他们尊敬有加。另外，犹太父母还经常和老师交换想法，了解孩子的现状。更重要的是，不当着孩子的面议论老师以及学校的是是非非。2．尊重教师的劳动成果
犹太人认为：“尊重教师，就是尊重教师的劳动成果。”教师把学识毫无保留地传授给孩子，就是希望他们学有所成。犹太父母经常教导孩子：他人为你付出劳动和艰险，你就要尊重他人。在犹太人看来，尊重教师的劳动成果，是一个人要具备的最起码的品德。3．要理解和信任教师
师生之间拥有最起码的信任，才能拉近彼此的距离，才能更好地进行教学。犹太父母时常教导孩子要尊敬老师，不要迟到、早退，上课要认真听讲。他们通过讲故事或是事实，让孩子明白老师的一切努力都是为了孩子的进步。树立榜样是家庭教育的重中之重
榜样的力量是无穷的。——犹太箴言
犹太人在教育孩子时，非常注重树立孩子心中的榜样，他们希望孩子像他们心中的榜样一样优秀，而这样的榜样包括犹太传统中的成功商人，也包括各个领域的专家学者。无论是谁，犹太父母都会教导孩子结合自己的天赋和能力，去寻找属于自己的榜样。
当孩子寻找榜样的时候，犹太父母会告诉孩子首先要看榜样是否值得学习和效仿。因为一旦发现榜样并不是那么的完美，甚至不值得跟随，那么不仅孩子幼小的心灵容易受到伤害，而且会影响他们正确世界观的形成。为此，犹太父母经常给孩子讲鹰王的故事，让孩子明白要寻找正确的榜样。
鹰很早就被人认为是尊严和权力的象征。它的形象被波斯人、罗马人、波兰人、德国人、奥地利人和西班牙人用作国徽，可见鹰在他们心目中的地位。
有一只高傲的鹰王，年老的时候独居在最高的山峰上。一天，它感到自己即将死去，就把所有的孩子叫到身边。等它们聚齐了，鹰王说道：“我养育你们，目的是让你们从小就有能力看太阳，我把你们的兄弟们（视力低下者）都饿死了。因此，你们有资格也有能力比其他鸟类飞得更高。”孩子们恭恭敬敬地听着鹰王的教诲，不断地点着它们高傲的头颅。
停了片刻，鹰王继续说道：“所有的野兽都应该惧怕你们，但是，你们不能伤害尊敬你们的野兽，并且应该把你们吃剩的食物让给它们吃。”“是的，我们遵命！”所有的孩子一齐低声回答。鹰王接着说道：“我马上就要离开你们了。但是，我绝不会死在巢里，我要飞向那辽阔的苍穹，飞到双翅能把我带到的天空，我要飞向那万能的太阳。假如能飞到那里，就让太阳的光焰焚烧我的羽毛，我再飞速地冲向地面，跃进大海。在大海中，我会神奇地复活和恢复青春，获得新生。这就是鹰的天性，这就是我们高贵的命运。”
讲完之后，鹰王就开始飞行。它庄重、威严地先围绕孩子们居住的高峰飞了一圈。接着，它猛然向高空飞去，以便让太阳的光辉焚烧那一双疲劳的翅膀。
故事中的鹰王以最高贵、最勇敢的方式结束了自己的生命，一方面表明了它搏击长空的可贵精神，另一方面用这种精神为小鹰们树立了一道永恒的丰碑，成为它们的楷模。犹太父母认为，孩子就应该寻找像鹰王这样的榜样。
俗话说：“榜样的力量是无穷的。”对于孩子来说，榜样非常重要，孩子的年龄越小，榜样的感染力就越大。犹太人认为，孩子出生以后，父母是他们首先接触到的人，他们的行为习惯深受父母的影响，可以说父母有什么样的行为习惯，孩子就会有什么样的行为习惯。
家长要特别重视榜样对孩子的影响，时刻给孩子树立好榜样。苏联的著名教育家马可连柯曾经讲过：“一个家长对自己的要求，一个家长对自己家庭的尊重，一个家长对自己每一个行为举止的注重，就是对子女最首要的、也是最重要的教育方法。”如果家长能以身作则，那么便能成为孩子的表率，这不仅可以提高和树立家长在孩子心目中的威信，也可以让孩子成为更优秀的人。
所以，在日常生活中，父母要时刻严格要求自己，起到模范带头的作用。要求孩子做到的，父母首先要做到；要求孩子好好学习，父母也要经常看书充实自己；要求孩子要有团结友爱、互相帮助的精神，父母也要营造和谐的家庭环境，和睦邻里，友好往来。只有父母始终如一地严于律己，才会对孩子产生耳濡目染、潜移默化的影响，也就会赢得孩子的信赖与尊敬，因为父母本身的言行就是一种实实在在的巨大的教育力量。第二章珍视时间：做一个与时间赛跑的人时间意味着什么？在犹太人眼中，它不仅意味着金钱，更意味着生命。所以，犹太人非常珍视时间，他们经常与时间赛跑，并合理地规划时间，这令他们利用时间的效率极高。犹太父母把这种对时间的态度灌输给孩子，让孩子也成为一个惜时的人。树立时间就是金钱的观念
勿盗窃时间。——犹太箴言
犹太人的时间观念非常强，他们认为时间就是金钱，珍惜时间与赚取金钱是一样的。所以，犹太人在很小的时候，父母作为孩子的第一任老师，就会拿出一块刻着“爱惜光阴”的手表给孩子看，并教诲他们惜时如金。“你要等待救世主的到来吗？那你把每一天都当作最后一天吧。”犹太人就是这样紧迫地看待时间的。在他们眼里，时间就是金钱，是绝对不可以随意浪费的。“勿盗窃时间”是犹太人经商的一句格言，时间和商品一样是赚钱的资本，可以增加利润，因此盗窃了时间，就等于盗窃了商品，也就是盗窃了金钱。
犹太人的工作都是以秒计算的，一旦规定了工作时间，就严格遵守。下班铃声一响，即使只需再花一分钟就能完成的一件公文，他们也会停下工作，按时下班。或许你觉得难以理解，但是这种强烈的时间观念，不仅提高了他们的工作效率，还使他们把时间和商品对等，认为盗窃时间就像偷取别人金柜内的金钱那样可耻。
因此，盗窃时间带来的金钱损失，犹太人在心中是算得很清楚的。比如一位月收入20万美元的犹太富商，他每天的工资为8000美元，那么每分钟约为17美元。假如他被人打扰，浪费了5分钟，那就相当于被窃取了85美元。所以，犹太人在工作的时候从来不做无聊的会客，不允许任何的打扰。即使是业务上的联系，也必须事先做好预约。
美国金融巨头约翰·皮尔庞特·摩根就是惜时如金的最好代表之一。这位犹太金融寡头曾经风靡一时，他几乎控制了美国经济的半壁江山，并曾经两度让美国经济起死回生。他拥有的金钱之巨，令人咋舌。但是辉煌财富的背后，离不开摩根珍惜时间、雷厉风行的作风。
为了提高工作效率，摩根一是把自己的办公室和其他人的办公室相连，这样各部门的经理可以随时请示、征询他的意见，省去了很多环节；二是工厂出了问题可以直接找他，以便得到及时处理。不过，这些措施还是让他每天都很忙碌。
摩根就采用犹太人独有的处理方式，在和下属会面的时候，直接问有什么事情要处理，然后简明扼要地交代三两句。他的部门经理们在汇报工作的时候，也干净利落地说明问题，不带任何含糊和拖泥带水。这样直接切入主题的会谈很好地珍惜了时间。
另外，摩根很少和人客套寒暄，只有某个十分重要的人物来了，他才会客套几句，而且他有个原则，就是与任何人的聊天时间不超过5分钟，即使是总统来了，他也一样对待。这样做的目的是充分提高时间的使用效率。摩根就是凭借这样的雷厉风行，成为美国历史上无可复制的传奇，曾经被称为“华尔街之子”。今天，摩根财团仍然是华尔街的金融巨子。
可见，一个成功的人，一定懂得惜时如金。只有充分利用时间，才能创造更多的财富。犹太人认为，时间是金钱，但又高于金钱。如果花钱能提高工作效率，他们会毫不吝啬。因为用钱提高了效率，就等于增加了时间，有了更多的时间就会带来更多的财富。
所以，犹太人从小就对孩子进行时间观念的培养。父母应该告诉孩子：今天就是最后一天，永远不要等待明天，因为没有人知道明天会是什么样子。时间就是金钱，一分钟都不可以放弃。抓住了时间，就等于找到了机会，就等于成功了一半。做时间的主人，而不是奴隶
真正懂得珍惜时间的人，就知道珍惜生命，善待人生，享受生活。——犹太箴言
犹太人非常注重时间，把时间看作金钱，但这并不意味着他们只会盲目地追求时间，被金钱所役使。他们清楚地知道金钱是无限的，而时间是有限的，用有限去追求无限，本身就是不可能的。所以，犹太人不仅知道利用时间去赚取财富，更知道利用时间来享受生活。
如今，面对紧张的节奏，大多数人经常努力地工作，却逐渐远离了自己本来应该拥有的生活。犹太人认为，这种“忙碌”看上去是一种勤勉，但并不值得盲目的称赞。
在犹太人心中，工作对人生是有益的，但是如果一个人只知道工作，而不知道休息的话，他就会失去人性。因此，在假日里，他们会脱离所有工作的羁绊，全身心地休息。因为只有合理地对待时间，做时间的主人，才是真正的人生。
卡尔·华尔德是一位钢琴教师。有一天，他突然问他的一个学生：“你每天练琴要花多少时间？”学生回答说：“三四个小时。”“你每次练习时间都这么长吗？”“是的，我想利用足够多的时间来练习，这样才会有更多的进步。”“不，你不需要这样！虽然你很珍惜时间，但也需要休息，不是吗？你长大之后会有很多空闲时间，你现在要培养的就是让弹钢琴成为你日常生活中的一部分。”华尔德说道。
是的，每个家长都告诫孩子要珍惜时间。但是在犹太人看来，一个人要有时间去思考事物的本质，这样才不会偏离人生的方向。最好的方法就是从忙碌中停下来，放松一下心情，去思考一些问题，纵使你无法得到答案，也能深刻地认识到问题的存在，让你找到自己的出路。
犹太人很早就领悟到了“时间就是金钱”的真谛。不仅如此，犹太人更把时间看成是生命。谁能抓住时间，谁就是成功者，但他们绝不做时间的奴隶，他们更懂得生活，更懂得休息。如果为了工作而占用了享受生活的时间，那便是罪恶。
当然，过分享乐，同样是一种罪恶。真正懂得珍惜时间的人，才知道珍惜生命、善待人生、享受生活，才能在有限的时间和生命中去寻求人生价值的平衡。因此，父母必须让孩子树立起这样的时间观念，才会有更好的人生。做一个与时间赛跑的人
要在两列火车会车时做交易。——犹太箴言
犹太人追求快节奏、高效率的生活方式。在他们的观念中，人生就像从火场里抢东西，抢出的东西越多，人生就越有价值。“要在两列火车会车时做交易”是犹太人做生意时的至理名言，反映出犹太人追着时间的脚步不停地奔跑的态度。
犹太人把时间看得那么重，是有其道理的。时间是交易成功的必要条件，是达到经营目的的前提。比如，与对方签订合同时，要充分估计自己的交货能力是否能按客户要求的质量、数量及交货期去履行合约。如果可以办到，就与其签约；如果办不到，切不可妄为。
时间的价值还表现在生意的全过程中。犹太人认为，一个企业经营效益的高低，与其经营费用水平的高低息息相关。根据众多的企业核算，企业的经营费用中有70%左右是花费在占用资金的利息上的。
比如，一个企业一年的营业额为10亿美元，其资金每年周转2次，言下之意，该企业每年占用资金为5亿美元。按通常的银行利息为12%（年息）计算，一年共支付利息达6000万美元。如果该企业能把握一切时间并进行有效管理，使资金周转达到一年4次，那么其支付的利息就可以节省一半，换句话说，该企业就可以多赢利3000万美元了。
南非首富巴奈·巴纳特刚到伦敦时还是个一文不名的穷小子。他带着40箱雪茄烟来到南非，用雪茄烟作为抵押，获得了一些钻石，又将钻石拿去贩卖。在短短的几年里，他便成了一个富有的商人。
巴纳特获利有一个呈周期性变化的规律，就是每个星期六是他获利最多的日子，其奥秘就是他巧借了个时间差。因为星期六这天银行较早停止营业，巴纳特便可以用空头支票购买钻石，然后在星期一银行开门之前将钻石售出，再在自己的账户上存入足够他支付星期六开出的所有支票的钱。巴纳特利用银行停业的一天多时间，拖延付款，在没有侵犯任何人合法权益的前提下，调动了远比他实际拥有的多得多的资金。
或许在有些人看来，巴纳特的做法多少有些投机。但不可否认的是，正是这种善于利用时间差、善于抢时间的做法，为他赚取了巨大的财富。在任何时候，时间对于犹太人都是不可放弃的有限资本。
犹太人特别注重把这种观念传授给孩子，他们希望孩子从小就懂得把握时间，于是培养孩子“立即行动”的习惯，树立起管理时间的意识，这样孩子长大后才会取得事业上的成功。规划时间，人生才会赢得成功
如果你只是等待，发生的事情只会使你变老。——犹太箴言“唉，作业又没有完成。”“唉，周末的活动没法参加了。”“我真后悔，这么长时间以来还是没能把心中的愿望实现。”之所以发出这样的叹息，是因为大多数人没有规划好自己的时间。
规划好时间是非常重要的，一天的时间如果不好好规划，就会在不知不觉中白白浪费，长期如此终究会一无所成。很多人埋怨自己没有成功的事业，其实是他们自己不知道如何利用、安排和设计时间。然而，“合理安排时间”被犹太人视为黄金定律。
鲍伯是一位商人，他来到巴西准备与一家飞机制造公司签约。由于鲍伯不了解巴西的习惯，他发现这里的汽车很少，于是他只能提前15分钟坐上巴士前往，可是半路上巴士司机下车后就不知去向了。这下可把鲍伯急坏了，因为这家公司的总裁要乘飞机去印度考察，前天吃饭时已经跟自己约好了，让鲍伯在9点前赶到，否则这笔1亿多美元的生意就泡汤了。
鲍伯几次想下去找这个巴士司机，可又不知去向，只好坐在车上等。大约20分钟后，巴士司机才慢悠悠地出现，边走边吃着最后一口三明治，他向乘客说了句“谢谢大家等我”，才开车上路。等鲍伯赶到这家公司时，公司里的人说：“老板实在没时间等你，就急着赶飞机走了，他说等他回来再说吧！”
一个星期后，鲍伯再一次来到这家公司时，公司总裁早已跟别的公司签了约。最终这单生意还是黄了，鲍伯实在感到无奈和愤慨，但这都无济于事了。
可见，时间的规划是非常重要的。犹太人在规划时间方面做得很到位，他们守时、准时和省时。在行动之前，他们往往会先规划自己的时间，从不轻易浪费时间，从而尽可能地提高工作速度。1964年，美国麻省理工学院对近3000名犹太人做了如何用时的研究，发现了一个共同点，那就是犹太人都能做到精于安排时间，使时间的浪费降到最低限度。
时间是不能逆转、不能贮存、不能再生的，没有足够的时间就难以成功。因此，犹太人认为：“一切节约归根到底都是时间的节约。”他们根据实践经验，总结出了时间规划的几个要点，并教导孩子遵循。
首先是善于集中时间，切忌平均分配时间。犹太人认为，无论在工作上还是学习上，都要把自己有限的时间集中在处理最重要的事情上，这样才能有效地利用时间。
其次是善于把握时间。做生意必须善于审时度势，捕捉时机，把握关键，恰到火候，这样才能赢得时机。学习上也需要充分利用每分每秒，在有限的时间里学习更多的知识。
最后，规划时间还要做到不浪费自己的时间，不占用他人的时间，以及善于利用零散的时间。尤其是孩子在学习方面，父母要教导孩子珍惜并充分利用零散时间，从而最大限度地提高学习效率。浪费他人的时间是一种不尊重
谢绝会客不是对他人的不尊重，而是对时间的珍视。——犹太箴言
犹太人认为，最不该浪费的东西就是时间。尤其是对于他人的时间，更不可以随便占用和浪费，这既是对别人的尊重，也是对时间的充分利用。犹太人经常告诉孩子，“谢绝会客”不是对他人的不尊重，而是对时间的珍视，预约是对他人最起码的尊重。
日本某著名百货公司宣传部的一位年轻职员，来到纽约市进行市场调查。他认为自己应该更有效地利用空暇的时间，于是就直接跑到纽约某个著名犹太商人的百货店，贸然叩开了该公司宣传部办公室的大门，向值班小姐说明来意。
值班小姐问：“先生，您事先预约了吗？”这位青年微微一愣，但马上滔滔不绝地说：“我是日本某百货店的职员，这次来纽约考察，因为我对工作特别热心，特意利用空闲时间，来拜访贵公司的宣传部主任。”“对不起，先生！我没有查到您的预约记录，请回吧！”小姐打断了他的话。就这样，这位职员被拒于冰冷的大门之外。
这位职员利用闲暇时间主动地访问同行，但为什么会遭到犹太人的拒绝呢？因为在犹太人看来，没有预约的会面就是在浪费时间，即便可能有所收获，但那也是一个概率事件。
或许很多人认为，犹太人这样做显得没有礼貌。但是犹太人有自己的看法，他们认为，如果你没有预约就来拜访或是没在规定的时间内赶到，你已经没有礼貌了。虽然你和我客套，却没有给我带来任何好处，浪费了我赚钱的时间，那你就更没礼貌了。
犹太人认为，遵守时间既是对别人的尊重，也是对自己的尊重。父母应该告诉孩子尊重别人的时间，比如和朋友约好几点见面，那就一定要准时赴约。如果是周日上午10点见面，结果一方10点以后迟迟不来，这样的做法是没有信誉的，甚至会失去朋友。
另一方面，让别人等待就意味着浪费别人的时间。在上课期间，如果一个孩子不专心听讲，老师就需要停下来花几分钟的时间来训斥他，那就等于这个不认真听课的孩子浪费了全班同学的时间。父母需要告诉孩子这些道理，让孩子意识到这一点的重要性。
不浪费他人的时间，是犹太人尊重他人的态度，也是他们的道德标准。所以，犹太人务实，他们不会对特殊的人予以优待，以显示自己的真诚。这一点非常值得我们学习。今日事今日毕的习惯，是孩子一生的财富
行动的天敌常常是人们的拖延，而能够停止拖延的最好办法就是马上付诸行动。——犹太箴言
犹太人做任何事情都讲究效率，他们不喜欢拖延，从来不把今天的事留到明天，他们时刻谨记“今日事，今日毕”。这种强烈的时间观念，让犹太人的时间不至于白白浪费掉，他们认定必须要完成的事情，就会竭尽全力地去完成，并且总是致力于做到最好。
在犹太人的办公桌上，你很难看见“未决”的文件。因为在犹太人看来，每一份文件都有可能是极其重要的，一旦错过就会造成重大的影响，积压文件的做法是不可取的。
比如，商业往来的信件、商业函件等，它可能是提供商业信息，或是请求商业往来，抑或是有关商品交易等。每个信件都可能包含着一个商机，如果不及时处理，很可能会失去合作的机会。犹太人很清楚这点，所以他们对自己手中的文件都极其重视。
在犹太人的上班时间里，专门安排了处理文件的时间。他们一般是把上班后大约一个小时的时间称为“第克替特”时间，即处理文件的时间。在这段时间里，一般是不会让外人打扰的。
一旦有人打扰，速度和效率就会受到影响。所以，在这段时间内，即使有重大事情的来访者，也无法与主人会面。对犹太人来说，“现在是第克替特时间”是大家都认可的一句话。
所以，在上班后的第一个小时里，犹太人一般不会去打扰别人。因为即使去了也会自讨没趣。只有等到“第克替特”时间过后，他们处理完文件了才会与你会面，从这个时候开始他们才正式进入上班时间。
犹太人是非常注重“第克替特”时间的。他们认为，拖延工作是最可耻的事。犹太人不管做什么事，尤其是在处理自己的生意问题时，绝不把问题留到第二天，而是按照每天的计划办事。
所以，犹太人在教育孩子的时候坚定地认为：播撒一个行为，就会收获一个习惯；播种一个习惯，就会收获一种品格；播种一种品格，就会收获一个命运。并非每个孩子从小就有良好的天赋，但是可以通过后天的培养，使他们养成良好的习惯，从而受益一生。
许多孩子都有做事拖沓的习惯，他们常常会因为贪玩而误了作业。其实，孩子养成这样的习惯对他的未来是相当不利的，习惯在很大程度上可以影响孩子做事的效率和风格。因此，父母要让孩子养成“今日事，今日毕”的良好习惯，这会成为他一生的财富。教孩子学会利用零散时间
一切节约归根到底都是时间的节约。——犹太箴言
时间对于每一个人都是公平的，人之所以会有高低之分，与对时间的利用有着一定的关系。每个人除了工作和学习的时间外，还有很多的零散时间容易被浪费。时间既不能逆转，也不能贮存，是一种一去不复返的稀缺资源。所以，犹太人非常注重对零散时间的利用。
卢拉是一位犹太记者，在未来的两天时间里，他要采访托马斯先生。按照惯例，这两天除了准备采访不会去干其他事情。
然而，卢拉却不一样。他用完早餐提前半小时到了会客室，并利用等待的时间修正了采访纲要；在托马斯临时起身出去的时候，他联系好了下一个采访对象；在托马斯休息的时候，他整理采访材料。
当采访结束的时候，卢拉便能将完整的稿件交到总编手上，而其他记者需要用一天的时间才能写完稿件。由此，卢拉是报社里工作效率最高的一个，这也是老板器重他的原因之一。
卢拉说：“因为我懂得将很多零散的时间利用起来，所以，我工作起来比其他人要快得多。”后来，他在研究成功人士的时候发现，能够利用零散时间，也是这些人共同的特点。
犹太人办事效率高与其注重利用零散时间是息息相关的，他们非常善于利用一些“非正规”的时间去做一些事。比如，在等客人的时候预约下一个客户，下班回家的途中看书等。在犹太人看来，一个会利用零散时间的人，就是懂得爱惜生命、创造价值的人，这样的人成功是必然的。下面有这样一个小故事：
在火车上，一个年轻的小伙子一直在不停地写东西。坐在他旁边的中年男人凑过去看了看，原来小伙子在给客户写短笺。
中年男人开口说道：“小伙子，我看见你在这两个小时里，一直在给客户写信。你是一个出色的业务员！”
小伙子抬头微笑地看着中年男人，说：“是的，如果不是出差在火车上，现在正是我的上班时间，是我应该做这些事情的时候。”
中年男人对小伙子的敬业精神很是感动，于是对他说：“我想聘请你到我公司来做事，尽管我知道你的老板肯定会很重视你，但是我提供给你的待遇绝对不会比他差。”中年男子充满期待地看着年轻人。
年轻人笑了笑说：“我就是老板。”
故事无疑向我们证实了，善于利用时间的人是很容易成功的。犹太父母教育孩子，要想提高学习效率，就应该学会管理时间，不让每一分每一秒白白浪费掉。如果能像故事中的年轻人一样，充分利用好零散的时间，那么你也会成为一位年轻有为的成功人士。
作为父母，要让孩子明白真正有志于成功的人是善于利用时间的。很多时候，我们并不能连续地利用一大段时间，因为时间被分割成了零散的小段，它就像不起眼的水珠，10秒、30秒、60秒……如果你不珍惜，它就会悄悄地从指间流逝了。
所以，任何时候，我们都要教育孩子充分地利用好零散时间，这样才能更好地把握整个人生的时光。当孩子在这些零散的时间里做了别人没有做的事情，那么，日积月累、积少成多，他一定会大有收获的。第三章崇尚知识：智慧永远比黄金更贵重犹太民族被称为“书的民族”，在犹太家庭里，孩子稍微懂事了，母亲便会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后让孩子去亲吻《圣经》上的蜂蜜。崇尚智慧、重视智慧是犹太人教给孩子的基本道理。让孩子从小和书籍交朋友
这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。——犹太箴言
犹太民族被称为“书的民族”，他们从小就培养孩子爱书、爱阅读的习惯。在犹太人看来，书代表着智慧。任何东西都有可能失去，唯独智慧可以长存。
因此，在犹太家庭里，孩子稍微懂事了，母亲便会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后让孩子去亲吻《圣经》上的蜂蜜。这样做的目的是为了告诉孩子：书本是甜的。
其实，这种仪式不仅在犹太家庭里举行，在孩子第一次进教室上课时也会举行类似的仪式。孩子刚入学时需要穿新衣，由教士或有学问的人带入教室。然后，每个孩子会得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文字，孩子们要一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜。可见，犹太人从小就注重培养孩子对学习的虔诚态度。
另外，犹太人不仅从小就知道书本是甜的，而且极其爱书。他们有一个很好的传统，就是书橱一定要放在床头，而不能放在床尾。这样做一是为了方便阅读，二是对书充满敬畏。犹太民族还是一个不禁书的民族，即使是一本攻击与侮辱犹太人的书，他们也可以自由传阅。这样的学识态度使得犹太民族真正成为“书的民族”。
联合国教科文组织在1988年做了一项调查：在以色列，全国大学图书馆与公共开放的图书馆有1000多所，以450万人口计算，平均每4500人便拥有一所独立的图书馆，有借书证的公民达到20%，14岁以上的公民平均每月要读一本书。以色列每年人均读书与人均图书馆比例位于世界第一。可见，读书在以色列的盛行。
犹太人之所以如此教育孩子爱书，是因为他们知道书中充满了智慧，有智慧的人一定会得到上帝的恩赐。有这样一个故事：
一个以色列男孩对书很感兴趣，每当有空就拿起书读得如痴如醉。后来，敌军进攻了他所居住的城市，他不幸被俘，并被关进了监狱。
有一天，恺撒大帝来监狱视察。视察期间，恺撒大帝想看看监狱里的藏书。他随手拿起一本《创世纪》，却怎么也看不懂。他想：这可能是一本犹太人的书。于是问道：“这里有人能读懂这本书吗？”“有。”男孩回答道。
恺撒大帝把书递给他，男孩开始读起来，从“起初，上帝创造天地”一直读到“这就是天国的历史”。恺撒大帝见男孩竟能读懂书中的内容，于是说道：“这显然是上帝让我把他送回到他的父母身边。”后来，男孩真的被释放了。
犹太父母经常把这个故事讲给孩子们听，是想告诉他们，只要多读书就会得到上帝的恩赐。如果能读更多的书，一定会得到更多的奖赏，也一定会拥有更大的幸福。
当然，犹太父母不仅给孩子灌输爱书的观念，还体现在实际行动中。在孩子很小的时候，犹太父母就会扮演“读书人”的角色，他们每天晚上都会给孩子读一些童话故事、名人传记、科学常识等。
当孩子具备一定的阅读能力后，犹太父母又会成为孩子的“伴读”，跟孩子一起阅读文学名著、科学论文、随笔杂谈等，而且在阅读期间，父母还会时常鼓励孩子并进行细心的指点。
等孩子完全具备阅读能力时，犹太父母为了满足孩子的读书欲望与好奇心，便经常跑到书店购书或者时常带孩子出入不同的图书馆。犹太父母就像辛勤的园丁，在不同时期，将知识、兴趣和爱好无私地输送到孩子的身上，让孩子成为一个有智慧的人。
犹太人对学问的追求是永无止境的，因为他们认为，人只有不断地读书才能开阔眼界、增长知识。作为父母，就要像犹太人一样，让孩子从小就和书交上朋友，养成爱读书的习惯，这将使孩子受益一生。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]