作者：裴晓睿
出版社：安徽文艺出版社
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泰国民间故事试读：
前言
泰王国（旧称暹罗）地处中南半岛中心地带，是以泰民族为主体的多民族国家。泰国有文字记载的历史始于公元13世纪素可泰时期，但泰国东北部班清考古发现，这里存在5600年前的古代文明。
中泰两国的交往历史悠久。汉朝武帝时期，曾派使臣和商人经南海航行抵达中南半岛的邑卢（今泰国佛统）、湛离（今泰国巴蜀）。素可泰时期，中国元朝的制陶技术已经传到泰国。14—18世纪，阿瑜陀耶时期和吞武里时期，两国朝贡贸易往来频繁，大批华人移居暹罗。郑和下西洋时，也曾抵达暹罗沿海城市并留有遗迹。中泰贸易和文化交流是维系中泰友好关系的重要纽带。
泰国民间故事是了解泰国文化的渠道之一。首先，它是泰国本土文化的结晶。它生动形象地反映了由古迄今，王公贵胄、僧侣百姓精神和物质生活的方方面面，就是神佛鬼怪、龙蛇龟兔也无不表现了现实社会中人的真实性情。通过这些或勇或懦、或智或愚、或忠或奸、或善或恶的活灵活现的人物形象，向人们展示了一个包罗万象的大千世界，让人们在口传和阅读中，领悟诲人的箴言、醒世的哲理，从而净化心灵、弃恶扬善、愉悦情志。
泰国是佛教国家，历史上受高棉文化、印度文化影响深远。大量的佛本生故事、神话故事经过泰国人民的加工创造呈现出浓郁的泰民族色彩，有些是泰国本土诞生的、套用本生经框架的佛教故事，颇具特色，不仅在泰国，而且在缅甸、老挝流传甚广。
地域文化也在民间故事中有着明显的反映，说明泰国人民的生活与周边国家和近邻如中国一直有着千丝万缕的联系。
但凡民间故事大都天成自然、少有雕琢，具有很大的随意性。本书中的口述实录故事，看似粗浅，实则拙朴可爱，从中可体察到淳朴的乡土气息。
本书是在《东方民间故事精品评注》丛书（季羡林主编，2001版）之《泰国民间故事》（裴晓睿主编，2001版）的基础上做了删减、修订、增译之后完成的，新增故事近半。译者有：裴晓睿、孙广勇、易朝辉、万悦容、周旭、何香漫、郑元萍、吴志武、王晨。
本书故事主要选译自下列作品：
维帕·恭伽南：《民间故事》，洛杉出版社
索·波莱内：《文学故事》
育·德恰卡伦：《泰国地方民间故事》，克朗维塔雅出版社
波莱安：《民间故事》，皮塔雅堪出版社
达姆拉·纳蒙代：《神话故事精选》，巴隆杉出版社《历史故事》，泰瓦塔那帕尼出版社
坡·赛拉杰：《泰国民间佛本生故事》，阿奈杉出版社
嘉路宛·塔玛瓦：《东北警世言》，阿逊瓦塔那
坦达万：《西塔诺才》，泰国草花出版社
杜莎迪·恰尼罗杉等：《野敖》，泰国教育部艺术出版社
銮西阿门彦：《泰国故事》
社里·贝勒泰：《有趣的童话》，因塔讪出版社
西拉蓬·纳塔朗：《民间故事中的泰族》，民意出版社
塔威·穆塔拉格萨：《民间故事》，萨塔朋布出版社
感谢安徽文艺出版社配合我国“一带一路”战略的实施推出这套《神奇的丝路民间故事》从书，感谢责任编辑王婧婧女士为本书出版付出的辛劳。
创世说
据说远古的时候，太阳本来只有一个，后来慢慢变成两个、三个、四个、五个、六个、七个。七个太阳把海洋里的水都烤干了，鸟儿啊、兽哇、人哪都被晒死了。幸亏后来七个太阳都没有了，大地才渐渐冷下来。那时候地上还残留一个水池，水池里的水浑得像米汤。有一天，水池里忽然长出一朵荷花。在一个良辰吉时，荷花里走出一个男人。这个人饿的时候就去捋地里长出的麦穗儿吃。日子一天天过去，有一天，从他的腿肚子里生出一个孩子。之后又生出第二个、第三个，最后生出了第十二个。当时，这世界上只有他们父子，再没有别人。父亲就决定把十二个孩子分散到各地去。这十二个孩子又各自生殖繁衍后代，渐渐地语言也不同了。有的说泰语，有的说印度语，有的说高棉语，有的说汉语，有的说孟语……一共十二种语言。可是天上还是没有太阳，大地一片黑暗。怎么办呢？人们就向天神祈祷，天神就赐了一个太阳，这样白天就有了光明。可是晚上仍然很黑呀！人们就又向天神祈祷，天神又赐了一个月亮。可是到了下弦月的时候，天还是黑呀！人们就又向天神祈祷，天神就又赐了许多星星。从此人们无论什么时候都可以见到光明了。
泰族起源神话
在泰国北部和东部自古流传着关于大神“天”（THAEN）创造人类的神话。大神“天”创造了人类的鼻祖——桑西公公和桑赛婆婆。桑西公公和桑赛婆婆的子女又互相通婚，子女的子女又互相通婚，不断繁衍着人类的后代。
泰国东北部还流传着另一个关于泰人种族起源的神话，其内容和《澜沧国史话》中的记载相吻合，神话说：
在远古时代，有三个官人——朗呈公、昆德和昆堪。他们在原野上建造了一座都城。收获时节，没有对“天”进行祭祀祷告。“天”大怒，引来洪水，淹没了整座城市。三个官人只好齐心协力造了一个竹筏，载着妻子儿女去天上向大神“天”请罪。大神“天”原谅了他们并盛情款待，但三个官人并不快乐，他们请求再回到人间去。“天”允诺，并赐给了他们水牛。三个人从天上下来，落到一个叫作纳诺的地方。不久，那里长出了一个大葫芦。三人用凿子凿开葫芦，刹那间，葫芦里流出一拨又一拨的人来，流了整整三天三夜。这些人就是泰族五个分支的祖先。朗呈公和昆德、昆堪慢慢教会他们种庄稼、盖房子、织布以及建立长幼之序。随着种族的繁衍，人口越来越多，三个官人无法向他们一个一个地传授知识和技能，就向大神“天”请求帮助。“天”派了昆谷和昆崆下凡来管理人间。但这两个人贪恋杯中之物，整天无心正事，最后被昆德和昆堪告发。“天”神就另外派了一位官人昆布隆来到人间。此后，昆布隆就成了澜沧国的开国君主。
雷鸣电闪
很久以前，有一位法力高深的那迦龙王，他的行踪遍布汪洋，头冠上有一颗硕大的亮闪闪的宝珠。他有一个宝贝女儿，名叫媚卡拉，姿容盖世，个性顽皮，经常哼着歌儿四处游玩。龙王担心女儿惹祸，就把女儿和宝珠一并献给了因陀罗神。因陀罗神收下宝珠，交给媚卡拉代为保管。媚卡拉嫁给因陀罗神之后，因为不能再像从前一样随心所欲地到处游玩，心中十分郁闷。
一天，她终于找到了机会，偷偷带着宝珠溜出天宫，像出笼的鸟儿一样，天涯海角到处游逛，再也不愿返回天宫。因陀罗神很无奈，只好封媚卡拉做了监海女神，任她四处遨游。
再说有个叫罗摩的阿修罗，手持一柄大斧作为护身法宝。他有个朋友叫罗睺。一天，罗摩阿修罗去探望罗睺，吃惊地发现罗睺只剩下半边身子。罗睺告诉他说，毗湿奴大神命他去搅拌琼浆玉液，搅拌好后，他忍不住偷偷地尝了一口：“这琼浆太好喝了！”一时忍不住就喝光了。毗湿奴大怒，用法轮把他的身子劈掉了一半。罗摩阿修罗听了，心有不忍，觉得他这副样子实在可怜，就想向因陀罗求情。为了讨因陀罗神的欢心，就想出一个主意：逮住媚卡拉，把她送回因陀罗神身边。罗摩阿修罗想尽各种办法去逮媚卡拉，但是媚卡拉总能机智地逃脱，不仅如此，她还故意抛起那颗亮闪闪的宝珠戏耍罗摩阿修罗。罗摩阿修罗气坏了，举起宝斧劈砍媚卡拉。然而媚卡拉有宝珠护身，毫发无损。罗摩阿修罗不服气，就不停地去追赶媚卡拉，媚卡拉也不停地戏耍罗摩阿修罗，就这样无休止地一个追一个戏。天空不断闪烁着宝珠发出的光芒——那就是闪电，而轰隆隆的雷鸣则是罗摩阿修罗劈斧的声音。
谷神的传说
远古时代，人们不知道谷物可以吃，就只是吃树根、树皮和野果。直到谷神出现，才改变了人们的生活。
谷神原来是一位容貌美丽、身姿秀美的姑娘。她心地善良，言语动听，德行高洁。没有人知道她出生在哪里，也没有人知道她的生辰。她信守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），潜心修行，深受村民们的爱戴。
有一天，姑娘坐在河边的大石头上欣赏风景。石头边上的大树就伸展出繁茂的枝叶为姑娘遮阴。树上的鸟儿也叽叽喳喳为姑娘唱歌。忽然有一只小鸟拉出一粒鸟屎落到了石头上。姑娘看到鸟屎，好生奇怪：怎么鸟屎跟别的屎不一样呢？莫非鸟儿吃的食物很特别？不管怎么说也比我们人吃的树皮、树根好吧？它们吃的到底是什么呢？在哪里才能找到？姑娘心中祈祷：“如果世界上真有更好的食物，就让我找到它吧！”
姑娘刚祈祷完毕，天神就派一条大鱼游了过来。大鱼用甜美的声音说：“请姑娘坐在我的背上吧，我会带你到河对岸去。”
姑娘高兴地坐到鱼背上，不一会儿就到了对岸。姑娘谢别大鱼，登上河岸。发现不远处有一片望不到边的田地。田里有很多小鸟叽叽喳喳欢快地叫着，享用着这种植物的种子。她一下子明白了，小鸟吃的原来就是这种食物。姑娘也试着摘下几粒放进嘴里尝了尝，食物的美味从口腔传遍脏腑，使她兴奋无比。
之后的一百年，姑娘就一直食用这种谷物的果实。有一天，她突然非常想念自己曾经居住过的村庄，想让村民也能吃到这种谷物。可是隔着一条河，她无法回去。她想起来时得到大鱼的帮助，就在心里默默祈祷，希望天神再帮助她一回。天神被她的慈悲心感动，就又指派大鱼来到河边。大鱼说：“请坐到我背上来吧！我会带你回到村庄。”姑娘一听，非常高兴，急忙去采摘了三十七个成熟的稻穗，坐到鱼背上，渡过大河，回到了当年坐过的大石头旁边。
姑娘坐在大石头上，回想着往事。一位名字叫蒲的小伙子来岸边挑水。看到陌生的姑娘，很好奇，就上前问道：“美丽的姑娘，你是谁？从哪里来呀？”
姑娘回答：“我从前就住在这个村子里。一百年前过河到了对岸。现在想家，就回来了。我还给乡亲们带来了好吃的食物种子。这种食物不但好吃，还能使皮肤变白，使人长寿。”
小伙子一听，高兴极了，就邀请姑娘住到自己家里。
姑娘跟蒲回到他的茅草屋里。蒲去叫来乡亲们领取种子。乡亲们到来后，姑娘告诉大家：“这种子是从河那边带来的，种下去要等七年才能成熟。”
村民们按照姑娘的嘱咐，下种七年之后收获了稻谷。剥开谷粒外表的硬壳，尝到了稻米的美味。人们兴高采烈，从此再也不用靠吃树根、树叶活命了。村民们每年继续扩大种植，稻谷越来越多。大家感恩姑娘的赐予，就商量着尊姑娘为“谷神”，还请谷神为稻谷“招魂”。谷神住在村庄里，教导人们勤劳谋生。稻谷丰收后，人们的生活也越来越好。
可是，生活好起来的村民，慢慢地变得懒惰，性情也开始暴躁，对谷神也不像以往那么尊重了。稻谷丰收时，不再爱惜粮食；稻谷歉收时，还会责怪谷神。谷神很伤心，就跑到雪山林去了。
后来村子里遭了灾荒，村民们食不果腹，处在水深火热之中，开始反思自己的行为。他们决定到雪山林请回谷神。可是去往雪山林的路不但遥远，而且艰险无比，不是一般人能够到达的。这时候有几个勇敢的村民自愿前往。
大鱼看到村民的窘境，为了解除村民的苦难，就现身表示愿意送这几个村民去雪山林。大鱼从河流上游出发，一路穿过湍流、绕过石礁，为了抄近路，甚至穿过狭窄的涧石，把鱼身都挤成了扁扁的形状。最后终于到达了雪山林。
大鱼替村民恳求谷神回家。村民把谷神离开后的遭遇一一禀告，并诚恳忏悔。谷神心一软，就答应了大家的请求，坐着大鱼回到了村庄。
村民们看到谷神回来了，一起向谷神忏悔，表示要痛改前非，遵从谷神教导。谷神这才决定住下来。从此，村民们种植的稻谷年年丰收，人们又过上了幸福的生活。
大梵王的故事
从前，泰国北部有一个城邦国家叫“庸那猜布里”，就在现在的清莱府清盛县境内。另一个城邦国家叫“四东”，是在今清莱府美塞县境内。
庸那猜布里由高棉人管辖。四东以及周围其他小国都是庸那猜布里的附庸国，四东国王每年都要向庸那猜布里进贡四个枳子果大小的金锭。
四东的一个沙弥到庸那猜布里去观光。进城后，一路化缘。走到庸那猜布里的王宫门口，被国王从窗口看见。国王见这沙弥的袈裟与本国的不同，就叫大臣问他从哪里来。沙弥如实相告，说是从四东国来的。国王听说是自己属国的沙弥，立即表现出一脸的不屑，斥骂道：“哼！奴才，我的饭食喂了狗也比喂了你这沙弥强。快滚出我的领地！”
沙弥满怀愤怒走出城去。在城外看见一座佛塔，便把化来的食物全部供奉在佛像前，心中祷告：“我发誓从此绝食，以凡俗之身奉献我佛，但求来世生为四东国王之子，剿灭高棉，洗雪国耻！”
七天之后，沙弥绝食而死。灵魂投胎到四东王妃的肚子里，王妃怀了孕。她当晚梦见一头白象从面前经过，这白象驱赶着一群高棉人，最后撞倒了庸那猜布里国的城墙。
第二天，王妃把梦告诉了国王，国王叫相士解梦。相士说：“此梦大吉，王妃将要生一贵子。此子威力无穷，日后定能剿灭高棉人的庸那猜布里国。”
怀胎十月之后，王妃产下一子，白白胖胖，可爱无比。国王及王妃对他珍爱有加。等到小王子长大些的时候，国王给他取名“梵童”。梵童自幼喜欢习武，父亲就给他找了一伙年纪相仿的孩子陪他练武，他的功夫果真一天比一天长进。
有一天，梵童梦见一位天神告诉他说：“如果你想得到象征王位的白象，明天清早可以带着大臣到湄公河边去洗澡。你会见到三头白象顺着河水漂来。第一头象，如果能得到，就可以征服四方诸侯；第二头象，如果能得到，就可以征服北方和西方敌国；第三头象，如果能得到，就能征服南方和东方的敌国。”
梵童一觉醒来，天神指点的话犹在耳边。他决心要去捕到那三头白象，于是叫上大臣和心腹侍卫立刻赶到湄公河边。
梵童正在河中洗脸时，忽然一条树干粗的大蛇从上游游了过来。他和随从们一惊，吓得急忙爬上河岸。眼看着大蛇游过河湾不见了。
过了不一会儿，又有一条略小一点的蛇游了过来。梵童心中奇怪：“我梦中明明听天神说会有三头白象从河中游过来，为什么却只见蛇不见象？”
正想着，那第二条蛇已从身边游走了。又过了半天，上游又游过来一条蛇。这条蛇比第二条又略小一些，而且是靠近河岸游过来的。
梵童想：“这条一定是白象了。绝不能再犹豫，否则可能错失良机。”待到蛇一靠近他的身边，他就忽地跳了上去，骑到蛇的身上。说来奇怪，那蛇竟立刻变成了一头白象！
梵童拼命驾驭白象逼它上岸，可白象就是不肯。梵童实在没了办法，只好叫父王招来相士卜测原因。相士说，这头白象非一般白象可比，必须要打制一面金锣，敲着金锣请它上岸。国王照着相士的指点，命人立即打了一面纯金的响锣来。梵童敲着金锣引路，那白象才慢慢走上河岸，随着前呼后拥的队伍，向四东城中走去。梵童就把白象拴在城内。
自从有了这头象征王位的白象，梵童就开始招兵买马、修碉堡、筑工事、挖战壕、操练士兵，准备打仗，并且不再向庸那猜布里缴纳贡品。
庸那猜布里的高棉王见四东国连续三年不来进贡，查问大臣，才知道四东国的王子蓄意反叛。高棉王当即下令臣属速速招募士兵，征集粮草、战马和大象，准备发兵围剿四东。
四东王得到消息，心下恐慌。王子梵童却镇定自若地说：“父王放心。待孩儿前去迎敌。”四东王准奏之后，梵童择了良辰吉时，点齐将士，自己亲自乘坐白象率队出征。
当队伍穿过红龙林，来到赛河附近的一座大山下时，正好遭遇来犯的敌军。
敌军没料到四东会主动发兵迎战，一时倒慌了神。梵童毫不犹豫地驱象直冲过去，挥戟猛刺，四东将士随后潮水般拥向敌人。高棉军立刻溃散，躲避不及者被战象战马践踏，死伤无数，余者拼命掉头逃命。梵童岂肯罢休，一路追击，直逼庸那猜布里城下。敌军逃进城去，立即关闭了城门。
梵童驱象撞开城门，高棉王见势不妙，弃城向东逃窜。梵童追击了一段路程，看高棉王已逃得不知去向，就收兵回城。梵童占领了庸那猜布里之后，命令修复战争中损毁的房屋、庙宇，尤其是把他前世做沙弥时受辱之后拜祭祈祷过的那座佛塔修葺一新，算是还了夙愿。然后就把父王请来统治这个国家，自己则回到四东去了。
有一天，这头白象突然冲出象栏向外跑去。梵童命大臣带人去追回。大臣们直追到一处悬崖，眼看白象已无路可走，人们正要上前去牵，突然，那白象一下子变成了大蛇，嗖嗖几下，钻进石缝中便不见了。
大臣及随从们看得目瞪口呆，急忙回去禀告梵童。梵童知是白象助他灭敌已毕，自然恢复原形去了，心中才渐渐平静，不再因失去白象而伤心。
不久，为了进一步巩固势力、扩展国土，梵童又将四东交给兄弟治理，自己则带着一批百姓，向西进发，重建了另一个城邦国家“猜雅巴干”，立王号为“大梵王”。这“猜雅巴干”在今清迈府的“方县”属地。
马面王妃
古时候有一个国家叫米廷拉，它的附属国有一百零一个。国王叫普瓦顿，王后叫南塔。他们只有一个儿子，刚刚十五岁，生得十分英俊，取名宾通。
有一个姑娘，生得身材窈窕，却长着一副马面。她的母亲怀孕时，梦见天神赠给她一颗宝珠，后来生下她来竟是个怪胎。母亲就给她取名宝珠。这宝珠虽是马面人身，却聪颖过人。谁家的田地位置不好、该在什么地方耕种、何时有风有雨有灾有难，她都能预先告诉乡邻。因此乡亲们都非常喜欢她，家中吃的用的总是有人送来。
有一天，宾通王子放风筝。突然风筝断了线，飘落到宝珠家门口。王子走来讨要，宝珠说：“要我还你风筝，除非你把我接进宫去做王妃。”
王子一听，差点晕倒，就说：“要我接你进宫也行。”心里却说：不过，是叫你跟狗住在一起。
宝珠见王子答应，就把风筝还给了他。王子就回宫去了。
宝珠等啊等啊，总不见王子来接她，心中着急，就叫母亲、父亲去打听。父亲说：“你倒说得容易，我们乡下人攀得也太高了，要是去催问，说不定连脑袋都保不住呢！”
可是，看着女儿天天茶饭不思、以泪洗面，老两口怕女儿有个好歹，也只好硬着头皮去了。
国王普瓦顿听他们说明缘由，立刻大怒说：“岂有此理！王子岂能娶乡巴佬的女儿？拉出去斩了！”
刚巧王后这时走来，王后劝国王息怒：“不如把儿子找来，问明情由再斩不迟。”
国王叫来儿子，宾通如实禀明了父亲。国王听了更加生气。王后却说：“我们的儿子身为王子，怎能不遵守诺言呢？”
国王明知王后有理，却仍不免恼恨在心，于是，气呼呼地说：“随你便吧！”一甩袖子便进内宫去了。
王后就叫王宫随侍跟大臣去接宝珠进宫。
大臣及随侍来到宝珠家门口。宝珠一看，只是一顶普普通通的轿子，就说：“皇家迎娶儿媳，就用这种轿子吗？倒不如我自己走去好了！”
大臣及随侍一见宝珠的“尊容”，本就吓了一跳，又见她还敢如此挑理，个个觉得恶心。可又不敢怠慢了这位未来的王妃，只好派人再去禀告王后，请求派人抬了金顶御轿来接。
宝珠见金顶御轿来到门口，才高高兴兴地细心打扮一番，上了轿子。
进了王宫，先要拜见国王、王后。国王一见她这副模样，肺都气炸了，刚要下令赶她出宫，王后却又劝说道：“身为一国之君，怎能随意惩罚无过臣民呢？”国王只得忍下了。
宝珠见王后深明大义，如此维护自己，心里非常感动。她对王后说：“母后如此慈悲，孩儿一定尽心报效！”王后听了，心中大喜，命人为宝珠安排了住处，送她下去休息。
王子宾通根本不去理睬宝珠，国王也千方百计要除掉这个儿媳。一天，国王把宝珠叫来说道：“我有一个愿望，假如你能帮我实现，我就为你和王子举行婚礼。这个愿望就是把须弥山的山顶搬来。你能做得到吗？”
宝珠明知此事难成，但为了爱情，还是毅然答应了下来。
宝珠出发去寻须弥山，走了不知多远，经过千辛万苦，仍然找不到。宝珠只好祈求天神：“假如命中注定我与宾通能够结为夫妻，就请天神助我找到须弥山。”
祷告完了，宝珠又走了三天三夜，见到一位修道仙人。仙人听了她的述说，决心帮助她。先是施法术脱去她的马面，换了一副秀美无比的女人面庞，又赠她一只虎皮做成的飞船和一把如意宝刀，并告诉她：“这宝刀法力无边，要想什么就能得到什么，拿它去挖须弥山顶，定会成功。脱下的马面，也要带在身边，可以趋吉避邪。”
宝珠得到了这些宝物，乘上飞船，不一会儿就到了须弥山。用宝刀挖了山顶，放在飞船中，很快就飞回了米廷拉国。飞船放下山顶和仍然戴着马面的宝珠之后，立即变作一条长蛇，爬进树丛中去了。
国王一见宝珠居然搬来了须弥山顶，自己的如意算盘落了空，惊得说不出话来。不久，国王又心生一计。他叫来王子，让他到婆罗塔王的罗摩国去入赘为婿，以躲开宝珠。王子一听，正中下怀。国王下了婚书给婆罗塔王，婆罗塔王回书应允，王子就准备上路。临行前，他对宝珠说：“假如日后我回来时，见不到你为我生的儿子，你就休想再活下去！”
宝珠想：“王子从不与我同房，如何生得出他的儿子？”于是就偷偷带上宝刀，暗中追随王子出了宫去。
她先到树丛中唤出长蛇，长蛇又变成飞船，宝珠乘上飞船向罗摩国飞去，转眼便到了罗摩国。宝珠摘下马面藏进树丛，一个人进了罗摩城。
她经过一户人家，见只有老两口，就借住在这户人家里。
一天，宝珠得知王子宾通要乘船游玩，就在他要经过的河中洗澡。宾通看到这样一个绝代佳人，禁不住叫人停了船去打听到底是谁家女儿。等到找到两位老人家中时，倒把老人吓了一跳，不知为什么国王的驸马爷会找上门来。宾通先安慰老人一番，老人这才明白他的来意。宾通进到内屋去向宝珠求婚，宝珠故意要冷落他，就推病不允。宾通只好回宫，次日又来求婚，宝珠还是不允。这样经过数日，宾通了解了宝珠的真意，就要将她强占为妻。宝珠也便顺水推舟成就了好事。自此，宾通几乎天天来老人家，直到宝珠怀了身孕。
一天，宾通因想念自己的父母，要回米廷拉国去。本想带宝珠一同前往，宝珠推说有了身孕行动不便，王子就给她留下一枚钻戒，叫她给未来的儿子戴在手上，以便日后相认。
宾通拜辞了罗摩国国王婆罗塔，上了船。大船在海里航行不久，便遇上了暴风，船迷失了方向，漂到夜叉国。
宝珠怀胎十月，产下一子后，就带着儿子坐飞船飞回到恩人修道仙人那里。修道仙人告诉她，宾通已落入夜叉手中，宝珠一听，就将儿子交给修道仙人照看，自己到夜叉国去救出丈夫。修道仙人又教会她变幻之术，宝珠就变成一个男子，乘着飞船飞往夜叉国。宝珠来到夜叉国的海域，看到宾通王子的大船正被夜叉兵围攻，便立刻降落到大船上。宾通和船上的人都认为是夜叉兵从空而降，吓得不知所措。宝珠安慰他们说：“我路过这里，见你们被夜叉兵围困，前来相救。”
宾通不再怀疑，就请求宝珠帮助打败夜叉兵。这时，夜叉王潘拉又带兵来战。宝珠迎上前去，使出宝刀，几招便把潘拉首级砍下。夜叉兵见没了首领，纷纷四面逃散。剩下几个愿意投降的夜叉兵告诉她说：“城中还有夜叉王的两位公主和公主的母亲。姐姐叫赛通，妹妹叫简达。”宝珠让宾通进城为王，宾通却礼让宝珠。二人正在推让时，见二位公主率领众臣子前来投降，就随他们进了城。宾通还要坚持把王位让与宝珠，宝珠不受，推说自己并不稀罕什么王位，只想把这两位公主带走。宾通心中虽是不舍，却也不能不允。宝珠就把赛通和简达带到了修道仙人的静修林中，把自己的往事从头一一细说给她们姐妹听。说完，就恢复了女儿原貌。赛通和简达惊叹不已，更加佩服宝珠的本领，直说从此一定对宝珠言听计从。宝珠教训二位公主，以后再不许作恶伤人，然后自己又变回男子的模样，送二位公主回到夜叉国。
宾通见宝珠又把公主送了回来，十分不解。宝珠则谎称她二人不愿屈从，也只好放还。宾通心中暗自高兴，便收了二女为妃。不数日，宾通仍是思念父母，就辞了岳母，带着二妃回米廷拉去了。
普瓦顿国王和南塔王后见到儿子久别归来，欢喜非常，三人畅叙别情，宾通把自己的经历一一告诉了父母。
宝珠知道宾通此时已回到米廷拉，就辞别了修道仙人，抱着儿子赶回王宫。
宝珠仍现出马面王妃的模样，进了王宫，把儿子放在国王与王后面前，说道：“这是您的孙儿，宾通王子的亲骨肉。”
王后与国王一听，面面相觑。宾通则勃然大怒：“你把谁的孩子偷来充数？简直胡闹！”
赛通和简达知道底细，又在修道仙人的庙中见过这个孩子，就上前去抱，并恭恭敬敬地上前拜见宝珠。宾通见她们如此，更是气恼，转身离去，不再理会宝珠。宝珠也不生气，径自抱了儿子回自己的内宫去了。
一晃五年，小王孙宾诰已经五岁。
再说罗摩国的公主、宾通的妃子玛利与丈夫一别五年，思念难耐，就乘船过海来到米廷拉国。赛通、简达不知前情，见又有一个女人前来争夫，自然不饶。争吵之中，宝珠走出来。玛利一见这马面女人，便恶言相辱。宝珠不甘示弱，又加上有赛通、简达相帮，四个女人便吵作一团。宾通劝止不住，玛利见自己势单力薄，只好返回罗摩国去了。
被宝珠杀死的夜叉王潘拉有一个亲戚，是盖加国的夜叉王格亚马。一日，格亚马忽然想去探望潘拉，就到了潘拉的国度。城门官儿告诉他，潘拉早已被米廷拉国的王子宾通一伙杀死，潘拉的王后又把两个女儿许配给了宾通。格亚马一听大怒，就率领兵马直奔米廷拉国而来，要为潘拉报仇雪恨。
米廷拉国被夜叉兵围困，宾通率兵迎战，被打得败退而还。宾通是个情场老手，却不谙征战之术。正自焦急万分之时，赛通、简达上前来举荐宝珠领兵出战。宾通不屑地说：“她除了惹是生非还能干什么？倒不如让夜叉兵把她吃了！”
赛通、简达见宾通如此执迷不悟，而国家又正遇燃眉之急，只得把宝珠的秘密悉数讲了出来。宾通与父王普瓦顿又惊又喜。宾通急忙跑到内宫去请宝珠。他一进屋门，就满脸堆笑地说：“哎呀！你怎么这么久都没去找我呢？我们的宝贝在哪儿啊？……噢！在这儿呢！来！快让父亲抱抱。嗯，瞧这皮肤、这模样多像我呀！太叫人高兴了！”
宝珠却冷冷地说：“哟！殿下怎么肯屈尊到我这儿来呢！我这个驴马不如的人，哪能高攀王子啊！”
宾通急忙抢着说：“哪里的话！我知道你不是寻常之辈，快摘下马面吧。我有要事同你商量呢！现在夜叉兵包围了全城，只有你能救得了我们，不然国家就灭亡了，以前我得罪你的地方，请你不要记在心上了。”
宝珠哈哈大笑道：“摘什么马面啊？我不懂。再说，打仗的事怎么会轮到我们女人呢？你还是去另找别人吧！”
宾通苦苦央求多时，宝珠只是不允。普瓦顿国王和王后南塔也过来求情。开始宝珠仍然不肯改口，后来想到王后对待自己的好处，不免心软下来，于是答应明日出战。
次日清晨，宝珠又变作一个男儿模样，上殿参见国王与王后。莫说国王与王后认不得，就是宾通也不知这是何人。宝珠谎称自己是宝珠的契弟，因姐姐突然生病，命自己前来代她退敌。国王、王后甚是高兴，说了许多祝福的话。宝珠拜辞了国王、王后，持了宝刀，策马出城，杀向敌阵。
那夜叉王格亚马也策马迎来。宝珠一刀砍去，正中格亚马脖颈。格亚马立刻跌落马下，但他却能吹口法气，朝伤处一抹，伤口立即愈合，又翻身上马，杀了过来。如此交战多个回合，宝珠竟奈何他不得。此时宝珠心生一计，招来飞船，坐在上面，飞越亚马头顶时，用刀一砍，把这个夜叉王的脑袋削了下来。虽然脑袋落地，可夜叉仍然未死，他还想再吹口法气复生。可惜已经迟了，法术已失去效力，那脑袋再也回不到脖子上去了。
征战告捷，宝珠回到自己屋内，又恢复了马面模样。
宾通怀疑那出战青年就是宝珠，跟到内宫一看，只见宝珠仍是马面人身。宾通千方百计使尽浑身解数与宝珠和好，宝珠只是不理。最后宾通假装自刎谢罪，宝珠方才摘下马面，与宾通言归于好。
第二天，宾通、宝珠携着儿子宾诰一同去见父王和母后。国王王后奇怪儿子又从哪里领来一个女人。宾通回禀说，她就是马面宝珠，如今摘下了马面，这宾诰正是自己的亲生儿子。
国王、王后欢喜得不知说什么好，随即命大臣准备为王子王妃举办盛大婚礼。宝珠又请求国王把自己的父母接来同住，国王自然答应，又封了宝珠的父亲为“昭披耶”（贵族的最高等级），从此全家人幸福地生活在一起。
伟大的兰甘亨王
一、三结义在罗斛国的萨莫宽山上，有个修道士的茅舍。里边有三个青年人围坐在师父面前，双手合十，毕恭毕敬地聆听师父苏坦的最后一次教诲：“我已经把本领传授给你们了，从此你们都要回到各自的领地去。我只希望你们不要离心离德，要齐心合力把高棉人赶出泰族人的土地。你们三人中哪个本领高强，就一定能光复泰人的国土。”“我发誓毕生遵从师父的教诲。”昭兰说。“昭兰说得对。”昭莱附和道，“我们俩也一定照师父的话去做。”
师父就在他们三人面前摆上法水，念了咒语，然后带着他们盟誓：“我三人誓结生死之交，彼此忠诚不渝。如有不忠，三日内身亡……”说完，各舀咒水，一饮而尽。
随后他们含泪拜别了师父苏坦，一起上了路。走到三岔路口，就要分手了，三人拥抱在一起，依依不舍地互道珍重，然后各自踏上了通往故土的道路。
昭兰回邦阳，昭莱回清盛，昭勐回帕夭。他们都是城主之子，机缘巧合，三人共从一师数载，结下了深厚的友谊。二、邦阳国
那时候中南半岛北部的素可泰、清盛、罗斛、哈里奔猜、阿瑜陀耶都在高棉人的统治之下。高棉总督克伦南朋坐镇素可泰为王。周围的泰人小国都要向高棉进贡纳税。中南半岛南部的地盘则由马来人的西维猜国统治。
昭兰看看快到自己的故土邦阳了，想着与父母、亲人久别重聚的欢乐，心里十分欢畅。来到邦阳城外时，昭兰看到男女老幼背着、扛着兽角、兽皮和各种山林土产去向素可泰的高棉王缴税，人们怨声载道，痛苦不堪。昭兰心中十分不是滋味。乡亲们告诉他，他的父亲邦刚陶城主正在联合昆帕勐城主，准备起兵攻打素可泰。昭兰一听，立刻兴奋起来。他胸有成竹地对乡亲们说：“我们泰族人不必再向高棉人进贡纳税的日子就要到了！”三、安勐王
昭勐与昭兰、昭莱分手后，也匆匆忙忙赶回帕夭。这帕夭国由他的父亲帕明勐治理。帕夭国的泰人据说是从中国南方迁徙来的。由于离素可泰路途遥远，高棉人鞭长莫及，帕夭遭受侵扰的时候不多。帕夭与清盛国往来频繁。那时候的清盛也算是北方一个繁华的城邦国家。
昭勐来到帕夭城下时，本来晴空万里、烈日炎炎的天空突然生起一片乌云，遮没了阳光。这片乌云一路追随着昭勐，直到他进了父王的宫殿。父王帕明勐见儿子到来时天呈异象，就在欢迎儿子归来的盛宴上为昭勐赐号“安勐王”（“安勐”是统治国家的意思），宣布安勐王为城主继承人，又为他娶了清盛国王族的美女娘娥为妃。不久，帕明勐去世。安勐王便做了城主。四、昆明莱
昭莱赶回清盛时，父亲洛明王已经重病缠身，卧床不起。昭莱跪在病榻前，泪流满面地聆听着父亲最后的嘱托：“孩子啊，父王怕已不久于人世，父王赐你封号‘昆明莱’，以后就靠你治理清盛国了。”
不久，洛明王去世，昆明莱便继位为城主。
昆明莱是个雄心勃勃的青年。他看到清盛地处湄公河边，常有洪涝之灾，就计划着开辟新的家园。在不长的时间里，他占领了东山，改名为清莱，之后又扩张到哈里奔猜、南奔、清迈等地。
南奔、清迈两地离素可泰不远。昆明莱恐怕昭兰疑心自己有染指素可泰之心，便下书去邀请昭兰来共同商议立国清迈的大事。五、建立素可泰王朝
在邦阳城主邦刚陶宫前的广场上，聚集了成千上万的人。他们群情激愤，个个摩拳擦掌、跃跃欲试。城主及大臣们正在大厅里等待着来自叻城的消息。假如叻城城主昆帕勐同意共同举事，那么泰人推翻高棉人统治的日子就要到来了。
终于有大臣来报：昆帕勐城主决定与邦刚陶城主共襄大举。“昆帕勐同意四月十五出兵！他们从南面进击，我们邦阳军队从北面强攻。南北夹击，克伦南朋必败无疑！”邦刚陶兴奋地向广场上的人们宣布了这个消息。回头又对儿子昭兰说：“我看打败高棉人，收复素可泰并非难事。因为高棉人骄奢淫逸已久，对我们泰人毫无戒备。难的倒是将来的素可泰由谁来治理。”“当然是父王。”昭兰毫不迟疑地回答，“这次攻城，我们一定要尽全力，抢在昆帕勐之前打进城去。首先进城的人自然应该当仁不让地登上国王宝座。”
邦刚陶就命昭兰为攻城先锋。昭兰身先士卒，勇猛无比，骑象撞破城门，直捣王宫，活捉了高棉总督克伦南朋。这一仗，士兵死伤无数，但也换取了泰人的解放。
昆帕勐见邦刚陶的军队首先攻入素可泰城，也就同意拥戴邦刚陶做素可泰的国王。立王号“昆西因陀罗提”。素可泰从此摆脱了高棉人的统治。六、伟大的兰甘亨王
昭兰十九岁时，乔国城主昆三春与素可泰国王昆西因陀罗提交战。昆西因陀罗提打不过昆三春，眼看要被昆三春挑下战象的时候，昭兰挺枪而上，驱象撞向昆三春的坐骑，一枪取了昆三春性命，敌军大败而逃。
昭兰救了父王的驾，父王赐他封号“兰甘亨”（意为骁勇之神），并有意将王位传给他。但是兰甘亨却坚持遵从旧制，以长兄为先。不久，昆西因陀罗提病故，长子昆班勐便承袭了王位。
公元1277年，昆班勐去世，素可泰人民一致拥戴他们心目中的英雄兰甘亨即位为王。
兰甘亨在举行即位盛典时，他的两位结义好友安勐王和昆明莱都来参加了，并邀请兰甘亨回访自己的国家，兰甘亨也愉快地答应了。
这一时期的素可泰可谓国泰民安、繁荣昌盛。兰甘亨十分关心人民疾苦。他的宫门前挂有一个铜铃，无论高官显贵、平民百姓，谁有冤屈都可以摇铃鸣冤，兰甘亨总会亲自出来公平断案。这件事对于长期受高棉人压榨的素可泰人民来说如拨云见日，一时间传为美谈。
一天，兰甘亨征求大臣的意见说：“你们看我是否应该回访清盛国和帕夭国呢？”
大臣说：“应该。只是路途遥远，且车行不便。”
兰甘亨说：“我已经查问过守关将士，他们说可以走水路，到了松国再走陆路。我此行主要目的是巩固与北方兄弟盟国的关系，而后逐步征服南方各国。南方可是鱼米之乡啊！”
星相大臣禀奏说：“陛下对南方各国志在必得，也是顺应天意，只是……只是……”“只是什么？”“只是陛下此去，运逢桃花，会有是非惹身，但并无大碍。”
兰甘亨听了，并未放在心上，命相士选了良辰吉时，便起驾上路了。
帕夭国的安勐王为迎接兰甘亨的到来，在城门一直到王宫的道路两旁都插上了彩旗。列队欢迎的人群兴高采烈地等候着这位声名赫赫的青年国王的出现。安勐王骑着骏马，后面的轿子上坐着他美丽的王妃，宫娥彩女们像众星捧月般环绕在周围。
当兰甘亨的队伍缓缓走来时，安勐王下马快步迎上前去与兰甘亨亲热地拥抱在一起。此时锣鼓齐鸣，欢声四起。安勐王牵了王妃娘娥的手，引她见过兰甘亨。兰甘亨望着这位绝代佳人，心中竟生出一股说不出的酸涩。
在盛大的欢迎宴上，安勐王又让娘娥献舞。一边赏舞，一边问兰甘亨：“亲爱的朋友，素可泰可有人比我的王妃跳得更美？”“怎么可能有呢？王妃真是天上仙女下界，为了让我们这些俗子一饱眼福的。”
宴罢，兰甘亨回到下榻的客馆，却久久难眠。望着窗外御花园上空的明月和园中的绿树、假山，不禁情思涌动，信步走了进去。此时御花园中飘来一股淡淡的奇香，兰甘亨循着香气走来，拐过一处假山，月光下赫然是一位肌肤如玉、乌发披肩的美人静静地坐在那里，两眼出神地凝望着前方的客馆。
兰甘亨走近前去，戏言道：“是何方神仙在此？”
娘娥一惊，抬头一看，正是自己思念中人，不由得又羞又怕，只轻声回答：“是我。”
兰甘亨贴近娘娥，二人拥在了一起。七、二度明誓
御花园中的一幕，被安勐王的宫廷总管看个正着。总管如实禀告了安勐王。安勐王痛心疾首：一个是心爱的王妃，一个是结义兄弟。怎么办？处死兰甘亨，还是放他一马？
正在左右为难，决心未下之时，他想到了昆明莱。一封请柬，把昆明莱请到了帕夭国。
昆明莱听完了经过，认为此事非同小可，关系到泰人国家的安危。若是盟友反目为仇，彼此争斗，势必削弱各自的实力，使高棉人坐收渔翁之利。
当天夜深人静之时，昆明莱把安勐王与兰甘亨请到一座大寺之内，请兰甘亨说明真相。兰甘亨承认曾与娘娥深夜私会，但发誓说绝无非礼之事。因为当他拥抱娘娥的一刹那，耳边响起了师父的叮嘱，于是收住了自己的非分之念。安勐王听了，心中的怒火才消了一半。
昆明莱趁机建议三人再次盟誓，结为兄弟。他们就在僧人和婆罗门法师面前二度举行了水咒仪式。从此三人和好如初，三国相安无事。八、兰甘亨创建伟业
安邦定国之后，兰甘亨励精图治，把素可泰王国推向了繁荣昌盛的顶峰。
为了泰民族的千秋大计，兰甘亨亲自召集宫廷大臣商讨创造了泰民族自己的文字，结束了使用高棉文的历史，并把这种泰文刻在石碑上、写在贝叶上，通过寺庙广为传播。泰文文字从此诞生。
兰甘亭还积极发展同中国的友好关系，多次派使团去中国，请回中国的陶瓷工匠，建窑生产陶瓷器皿，改变了泰人用芭蕉叶或粗陶器盛饭的习惯。他对大臣们说：“你们注意到中国工匠的打扮了吗？他们上身穿衣服、下身穿裤子、脚上踩着木屐，这样又方便又干净。他们吃饭用筷子而不是用手，喝水要喝热水泡开的茶，这样就不会生病。这些都是我们应该学习的啊！”
社会文明发展、人民体魄强健之后，兰甘亨开始广召兵马、操练军队、制造兵器、储备粮草。经过一段准备，他发动了统一南方各城邦小国的战争。在不长的时间里，素可泰王国的疆域已经大大扩展。北至帕莱、南抵马来半岛、东达万象、西接宏萨瓦迪。整个黄金半岛都已是素可泰的国土，曾经旗鼓相当的清盛国、帕夭国，此时已是望尘莫及了。
一天，国王太傅向兰甘亨建议说：“现今我素可泰地广物丰，繁荣强盛，可是民心不稳。尤其南北各归顺国的降民颇难驾驭。就是本国百姓，富足日久，物欲横流，对国家的长治久安，也是隐患。”
兰甘亨说：“有这么严重吗？”
太傅说：“权势如烈火，财富迷人心。强大的素可泰，不必担心外部敌人，令人忧虑的倒是内部的争夺和自相残杀。”“那么，应该怎么办呢？”“人，要有心灵的依托。陛下应该弘扬宗教，教化百姓，让他们懂得道德和正义比权力和财富更重要。”看着兰甘亨正在虚心聆听，太傅又接着说，“南方的西探马叻城有部三藏经，是教人向善的宝典。陛下何不把它请到素可泰来？”
兰甘亨接受了太傅的建议，派太傅及护从一行南下西探马叻，请回了三藏佛经及一尊佛像，供奉在素可泰城中，又请了高僧向人们讲解经文。从此，皈依佛教者日众，寺庙和僧侣随处可见，素可泰一派祥和盛景。
兰甘亨王于公元1317年去世，在位四十年。
帕銮的传说
这是关于素可泰国国王帕銮的传说。
西探玛索国王偶然与纳迦龙王的女儿相遇，两人倾心相爱。与龙女分开回国的时候，国王向龙女发誓，说一定会派人来把她接回王宫。可是一走却没有了消息。龙女等啊等，等得十分伤心。为了表示决绝，就将自己的血涂在国王送给她的定情戒指和一方红帕之上丢下，返回纳迦国去了。
一只蟾蜍路过，闻到血腥味，把戒指吞进腹中。一个男孩就在蟾蜍腹中孕育。一天，一对老夫妇到河边捕鱼。下了鱼筌，打上来一看，是一只蟾蜍，就放回河里。第二次再打上来一看，还是那只蟾蜍。如此三番五次打上来的都是这只蟾蜍。老夫妇正纳闷，蟾蜍竟开口向老夫妇求救。老夫妇答应了，想把蟾蜍带回家养着。结果一放进鱼篓里，蟾蜍就掉落到地上。再捡起来放进去，还是掉出来落到地上。老夫妇俩很奇怪，仔细一看，原来它肚子里怀了孕。过了一会儿，竟然生出一个小男孩儿。小男孩儿生出来，老夫妇就把他带回了家，把他当儿子抚养，还给他起了个名字叫“銮”（Ruang），意思是“掉落”。
这男孩生来就有神力，而且长得俊美健壮。有一次，銮的老父亲必须运送100捆竹子给西探玛索国王建造王宫。这么多竹子，可怎么运啊？老父亲发了愁。銮安慰父亲不必发愁，说自己有办法。他念了几句咒语，竹子竟然跟着人自己移动到了目的地。接着又到了造房的吉时，需要立房柱了，却怎么也立不稳。銮又念了几句咒语，柱子就妥妥地立在那里了。銮的神奇法力传到西探玛索国王的耳朵里，国王立即召见了他。一问之下，才知道原来銮正是自己和龙女的儿子。父子相认，銮成了王子，赐号帕銮。按照佛教习俗，帕銮必须先到寺庙去剃度修行。
那时候正是高棉国势强盛时期。周围的城邦小国都必须向高棉缴纳“水税”，也就是进贡水。帕銮的国家也不例外。为了运水方便，帕銮命工匠改造运水车，以保证沿途不会洒出水来，否则到了高棉国会因为水的分量不足受到惩罚。这样的运水车到了高棉的王宫，水总是满满的。高棉王非常满意，但是也担心帕銮的国家日后会脱离高棉国而独立。过了不久，高棉王就派杀手去行刺帕銮。杀手想趁帕銮在寺院扫地时实施暗杀。不想刚一露头，就被帕銮念出的咒语定在那里变成了石头。高棉王的阴谋则以失败告终。
经此一事，帕銮遂还俗离开寺庙。他先去拜别父亲，然后去了素可泰城，最终在那里建立了素可泰王国。
聪明的工匠
瓶沙王为阿阇世王子修建宫殿。因为缺少工匠，就到中国去找了一百零一个工匠。说好工具、材料要什么给什么，只求把宫殿盖得漂亮。瓶沙王的图纸上是七层七顶大殿，工匠就照图纸去建。施工期间，瓶沙王不断地来看。快完工了，瓶沙王一看：“哇！不得了！真是美不胜收。中国工匠可真是了不得！”
这时候，侍卫凑近他的身边说：“阿阇世王子有令，待工程一完，要我们立刻禀告他，他要亲自来看，满意了，就立刻砍掉中国工匠的手，挖掉他们的眼珠，免得他们再去给别人建造同样的宫殿。”瓶沙王一听，那怎么行呢？中国工匠辛辛苦苦盖成了这么美的宫殿，反倒要毁了他们，以后再到哪里找这样好的工匠呢？于是，瓶沙王就瞒住了阿阇世王子，不告诉他哪天完工。
中国工匠的领班是个聪明人。宫殿盖到顶屋时，他就要了一批轻木材和十分牢固的绳子，说是因为顶部不能承重太多。瓶沙王自然一口答应。待到材料备全了，领班暗自高兴，告诉伙伴们说：“我们赶快每人做一只木凤凰，天亮前，骑上逃走。”
到了凌晨，有人听到空中一阵呼啦呼啦的声响。
天亮了，王子来视察新建成的宫殿，问道：“那些中国工匠呢？”
侍卫说：“都在宫殿顶上呢！”王子就叫人跑上去看。
可是，哪里还有一个人影儿？全都跑光了。连工具都一件没剩。
王子大怒，责问监工为何不及时报告。监工说：“他们要是走出去，我们一定会知道的，可是殿下您看，这地上连个脚印都没有，天知道他们是怎么逃走的呢！”
阿阇世王子一句话也说不出来。
宋干节的传说
古时候有个富翁，家中财产无数，但却没有子嗣。邻居是个酒鬼，倒有两个儿子。有一天，酒鬼喝醉了，出口辱骂富翁。富翁说：“你怎么竟敢对我这个富绅如此无理呢！”
酒鬼却趾高气扬地说：“你虽然富有，却没有后代。你死了，财富等于白白丢掉；我虽然穷，可是有儿孙，比你强百倍。”
富翁自惭形秽，发誓要得到子嗣。他虔诚地祈求神明，可是一连求了三年，毫无结果。富翁并不灰心，他择了一个吉日，斋戒沐浴，率领全家，来到河边一棵千年榕树下，设下祭坛，摆上香烛，奏起鼓乐，阖家一起向榕树膜拜，求树神赐子。
树神深为富翁的诚心感动，就上天去禀告了因陀罗神。因陀罗神命护法童子下凡投胎到富翁家。富翁的妻子怀孕十个月后生下一个男童，取名古曼。古曼聪颖非凡，七岁能读《吠陀经》，上知天文，下知地理，还能预言天下事，听得懂禽言兽语。从前，人们有灾有难时都去求伽宾蓬仙师，现在有了神童古曼，伽宾蓬就落到“门可罗雀”的境地。他心中当然愤愤不平，发誓要跟古曼比个高低。
伽宾蓬对古曼说：“我出三个问题，如果你都能答对，我宁愿割下自己的头颅；要是答不上来，你的脑袋就得被砍下来。这三道题是：人身上的光华早晨在哪里？中午在哪里？晚上在哪里？”古曼听了，一时回答不上来，就要求伽宾蓬给他七天时间。伽宾蓬答应了。
古曼苦苦思索了六天六夜，还是找不到答案。他心烦意乱地在林子里一边走一边想。直走到太阳下山，仍然想不出头绪。他躺在一棵大树下，心想：今夜如果再想不出来，明天是必死无疑了。正在这时，突然听到树上一对老鹰的对话：“明天我们有什么食物吃吗？”雌鹰问。“明天可以吃古曼的肉啊！他想不出伽宾蓬问题的答案，就得砍下自己的脑袋。到时候我们就可以饱餐一顿了。”雄鹰回答。“到底是什么问题，连聪明的古曼都答不上来呢？”雌鹰又问。
雄鹰说：“其实问题很简单。人的光华早晨在脸上，所以早晨人要洗脸；中午光华移到胸前，人们才用香料涂身；夜晚会移到脚下，所以要洗脚。”
古曼听完，高兴地跳起来就往家跑。第二天清早，伽宾蓬来找古曼。古曼回答了三个问题，伽宾蓬只好服输。
在割下自己的头颅之前，伽宾蓬把七个女儿召来，告诉她们自己跟古曼打赌打输了的事，又嘱咐女儿们说：“我的头颅割下来以后，如果落到地上，人间就会一片火海；如果抛向天空，世上就会闹起旱灾；要是投入大海，海水就会干涸。所以你们必须把我的头盛进容器里好生守护。”说完，伽宾蓬把自己的头颅割下，递给大女儿通莎之后，就倒下了。
通莎用托盘托着父亲的头颅，绕着须弥仙山走了三圈，之后就送到山洞里供奉，由七个女儿轮流守护。
伽宾蓬的七个女儿，就是宋干女神。每年到了伽宾蓬的忌日，就由一位宋干女神用托盘托着伽宾蓬的头颅，乘着自己的坐骑，出来巡游。这一天就叫作宋干节，后来，就成了泰族人的新年。
宋干节在每年四月十三日至十五日，节日里人们互相泼水祝福，这是求福禳灾之意。此外，人们还要到寺庙里施斋浴佛、听和尚诵经、堆沙塔、放生等。街道上还有彩车游行，彩车上端坐着选出的美女宋干小姐，游行队伍载歌载舞，锣鼓喧天，热闹非常。
放生鱼的由来
从前有一位高僧，道行很深，既精通佛经，又通晓占卜之术，能替人消灾解难。有一年的宋干节前，他的徒弟向师父请假，想趁宋干节回家看望父母。临行前，他暗自为徒弟算了一卦，知道小和尚命数已尽，将在回家途中死去。但他不忍把实情说出口，就一再叮嘱徒弟，路上多做行善积德的好事。
小和尚在回家路上经过一个水塘，看到已近干涸的塘底有些奄奄一息的鱼儿在泥水中挣扎。他想起师父的教诲，就急忙把鱼儿救起，快步跑到旁边的小河边，把鱼放进河水中，鱼儿得救了。小和尚高兴地回到家中，与父母在宋干节团聚。过完节，小和尚回到寺庙，先去拜见师父。师父一见他回来，心下暗自吃惊，问他一路上可遇到什么事情，小和尚如实讲了自己救鱼的经过，师父才告诉他，你本来阳寿已尽，只因一次善行，使自己的寿数得以延续。
后来村里人知道了这件事，纷纷传颂，也学着在宋干节放生鱼儿，以求长寿平安。
香娘
巴达叻国国王瓦罗干和王后布萨芭膝下无子，只有一个女儿格西妮刚刚十六岁。国王和王后因为没有王子继承王位，心中很是苦闷。一天，国王与王后商议，尽快为公主选一位驸马，将来也好把国家交给他治理，王后表示同意。国王就命大臣速去诏告天下：“各国王子，二十岁以下尚未择妃者，可来应选驸马。”
周围一百零一个国家的国王，得到这个消息后，纷纷把儿子们叫来，叮嘱他们千万不要错过这个大好时机。如能有此福分，被招为驸马，巴达叻国就是掌中之物了。
各国王子来到巴达叻国，递上自己的名帖，就等着次日接受格西妮公主的挑选了。
第二天一早，王子们天不亮就起了床，有的左挑右选，试穿着华丽的衣服；有的涂脂抹粉，精心打扮；有的对着柱子练习如何暗送秋波；有的高哦低吟想以情诗打动公主，乱哄哄地一直折腾到天亮。王子们在公主抛花环的皇家广场聚齐之后，国王和王后先登上彩楼，扫视一周，然后就命宫女们把公主搀扶出来。
格西妮公主根本就对抛花选婿毫无兴趣。她心不在焉地手执花环在台上缓缓移步，眼神扫过所有王子，却没有一人能中她心意。于是她走到国王和王后跟前说道：“孩儿看过所有王子，并无一人与孩儿有缘。孩儿宁愿终生侍奉在父母身边，为父王、母后养老送终。”
瓦罗干国王非常失望，可又不忍心强迫女儿，只好一边请各国王子各自返回，一边又诏告全国：“所有男子，无论老少贫富，明日均须齐集广场，由公主抛花选婿。”
这下全国的男人都兴奋极了，个个做起了当驸马的美梦，就连瞎子、瘸子也都请人牵着、扶着赶来碰运气，整个广场被人们挤得满满的。
在这些候选的男人中，有一个疯子一会儿哭，一会儿笑，一会儿自言自语，一会儿搔首抓背，一会儿又闭目抽烟。凭着这副“尊容”，他竟目空一切地挤到彩楼前面的台子上。周围的人看了，无不骂他太不知天高地厚。
不一会儿，公主由宫女搀扶着出现在彩楼上。她漫不经心地扫了一眼台下，突然，目光停留在这疯汉身上不动了。在公主的眼里，他哪里是什么疯汉？明明是一位英俊潇洒、无比尊贵的天神！她一下就把花环抛向了疯汉。疯汉双手接住，一时人群大哗。国王瓦罗干登时气晕过去，待到苏醒过来，立刻下令让大臣把疯汉赶走。可是，那疯汉却凭着几块砖头，就把大臣们打得头破血流，无人能够近前。打退了大臣，疯汉摇身一变，竟成了因陀罗神。因陀罗神抱起格西妮公主，腾空而起，升上天去。国王和大臣以及众百姓个个吓得不知所措。国王一面向因陀罗神请罪，一面不忘恳求他照顾好自己的女儿。因陀罗神见瓦罗干已知错，就提醒他说：“你身为国王，不该出尔反尔。既然国中男子无论老少贫富都可前来候选，怎么一见公主选中了穷汉就又反悔呢？”说完，抱着公主升往忉利天。
格西妮与因陀罗神在天堂住了不久，就怀了身孕，眼看快要分娩了。
因陀罗神思忖道：“这天堂之上从未有过产子之事，不如把她送回人间再说。”因陀罗神抱起格西妮，飞回人间，来到一片竹林中，变化出一张柔软舒适的床铺，让格西妮休息。这一来便惊动了土地神、山林神，他们见因陀罗神有难，急忙前来相助。格西妮在众神帮助下，安全产下一个女婴。这女婴不但皮肤洁白，而且身有异香。因陀罗神视若掌上明珠，每日亲自摇着摇篮，哼着儿歌陪女儿玩耍。这样过了七天，因陀罗神担心忉利天上的阿修罗会洗劫他的宫殿，就想回天堂。可是女儿怎么办呢？带到天堂上去又怕她会整日哭闹，搅得天堂不宁。于是因陀罗神就选一棵最大最粗的竹子，把女儿放在里边，又变化出许多的珠宝首饰给女儿戴上，然后给她取了个名字叫“香娘”。离开时，因陀罗神对天祈祷说：“日后如果遇到香娘命中夫婿，此竹可以裂开；如非命中夫婿，任凭刀劈斧砍，万勿断裂。”说完，抱起格西妮，返回天堂去了。
话说国王皮才努拉十五岁的儿子玛尼皮才，正当青春年少，酷爱骑射游猎。一日他率领一班人马，来到郁郁葱葱的竹林里，看到参天翠竹，顿感心旷神怡，就命属下在林中搭亭驻跸。晚上，王子梦见有鲜花从天上落下，被他接在手中。次日醒来，不见鲜花，却有扑鼻花香自南方徐徐飘来。王子心中奇怪，就骑马循着花香找去。来到一株硕大的竹子面前，发现香气就是从这竹子里散发出来的。王子很想知道竹子里边到底有什么，就让随行的大臣们去砍，可是无论怎么砍，那竹子就像铁铸的一般，连痕迹都没有留下。王子越发奇怪，就下了马，亲自挥刀砍去。只一下，竹子就裂开来，里面走出一个袅袅婷婷、貌若天仙的姑娘。王子一见，立刻情不自禁地爱上了她，问她叫什么名字，是谁家女儿，姑娘羞羞答答不肯开口。本来嘛！这香娘在竹子里长了十五年，从未见过别人，第一次跟小伙子见面，哪能不害羞呢？玛尼皮才也不难为她，就叫大臣去找了一顶轿子来，把香娘抬着带回了宫中。
中国有位王爷，有七个女儿，六个女儿都先后出嫁了，只有最小的女儿金达拉，年方十五，待字闺中。王爷听说玛尼皮才与金达拉年纪相仿，就派了使者，带了礼品和书信前来求婚。
使团经过景宏，来到清迈。守城官报告了国王皮才努拉，国王命使团觐见。使者说明来意，皮才努拉十分高兴，当下就表示愿意让王子玛尼皮才迎娶金达拉，只是希望雨季过后再举行婚礼。订下这桩婚事，国王皮才努拉就叫宫女去传玛尼皮才来见，准备将喜讯告诉他。
玛尼皮才那里，早有下人传过信儿来，等到宫女来传，他就假装卧病不起，说是因为打猎时不小心失足坠马受了伤。
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